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125我真的想不明白拉斯柯尔尼科夫做错了什么? 人活着不就是要幸福的吗?不幸福就应该反抗。 他杀死了贪婪的老太婆,救了很多穷苦者,这不是救赎吗? 十九世纪,本就是反抗的年代,宗教教育人们贫困只是一时的,人要忍耐痛苦。而新的思想是让人追求幸福,学会反抗。 拉斯柯尔尼科夫杀人确实有违法律,但是当时的法律是谁的法律?是否他才是乱世的革命者,他是为了穷苦者而杀人的。这是否是道德和法律的冲突呢。况且,统治者为了自己能
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14请有意者尽快参与,让陀吧更加完善
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14那么来到第九章,问题也就接踵而来,对于此章的最常见问题便是娜斯塔霞在造访加尼亚家时,是否真的内心想过要嫁给加尼亚,对于此事我在多次翻看原著时也是总结了一些,也算是自己分析出我认为的娜斯塔霞的内心特点,来反映这件事,毕竟作为全文解析我还是力图可以完美,娜斯塔霞的身世大家应该已经了熟于心了,也是简单的提两句。 第四章曾经提到过娜斯塔霞的详细身世,在十八年前,俄罗斯中部的某个省份,阿法纳西(托茨基)附近
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61想到哪儿说到哪儿。
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44终于……总算把这首长诗全部翻译完成了…… 我也可以重新抬起头来打量一下自己的周围…… 长吁一口气……重新回到自己的牢房里…… 重拾我的自由……全部无用的时间…… 有一个月了吧?我在这干隧道中潜行…… 每天我把它锯短……它用魔法又将自己变得很长…… 不过,我已经走完了……已经穿越了整条幽暗崎岖的…… 抑或仅仅是陷阱……——难道有亲人在为我开门吗?…… 那里的一切,都充满了意义…… 没有一朵花、一棵草,不带有香味
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23一楼度娘 争取不太监
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58八月来到了俄罗斯 在莫斯科东边找到了博物馆 陀思妥耶夫斯基在此度过了孩提时光。博物馆很小坐落在一所医学院旁边,医学院前的街道很静,一直延伸向前汇入碧蓝无云的天空。小小的博物馆里没有游客。
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9817从豆瓣转载过来的: 1.《白痴》10集电视剧(2003) 影片信息:http://movie.douban.com/subject/1759378/ 资源:http://pan.baidu.com/s/1o6ns6zo 2.《罪与罚》8集电视剧(2007) 影片信息: http://movie.douban.com/subject/3068222/ 资源:http://pan.baidu.com/s/1zmpaQ 3.《卡拉马佐夫兄弟》12集电视剧(2009) 影片信息:http://movie.douban.com/subject/2158304/ 资源:http://pan.baidu.com/s/1jGgFfk6 B.苏联电影 苏联电影《别人的妻子和床底下的丈夫》(1984年) 苏联电影《陀思妥耶夫斯基一生中的26天》(198175上接第七章 这猝然发生的悲剧给我的精神以极大的刺激,我昏沉沉地走回屋里,甚至不记得是否随手带上了房门,只是不断回想着刚刚那惊心动魄的一幕的诸多细节:“为什么他们之间既像朋友又像仇敌?为什么他们不能像正常的夫妻那样生活?在这段漫长的岁月里,究竟发生过什么?”我那时并不理解什么是“正常的”,只感到一阵锥心的、发自灵魂深处的疼痛向我袭来。“彼得.亚历山德罗维奇的那双眼睛。。。”我心想,“那双眼睛如此吸引我3929一百多年前,患有抑郁症和不定期爆发的狂躁症的陀思妥耶夫斯基在他的青年时代,试图通过一种对罪恶的特殊设置来解答历史如何呈现出罪恶的一面,以及如何在这种罪恶中求解的问题,这便成为了这部经典的作品《罪与罚》。我不知道现代的人们如何去理解文学或与文学相关的个体存在的疯癫,也许我们合该在这么一个无罪也无解的时代接受惩罚,那惩罚便是,未来世界的人们将怀疑我们的时代是真正的索多玛(但其实不是如此,我们深埋着许多12今天看完了老陀的《死屋手记》,然后就独自在书桌前去认真的思考关于犯罪与惩处。 这是对于我的思想的又一个不小的震撼,罪犯,罪人,这些被正常社会抛弃的人,在老陀的笔下充满了真正的人的模样,(就算是一个杀死了6个人的疯狂杀人魔鬼,他的身上都有着人性),而人类社会因为什么凭什么可以定他们的罪,难道人真的拥有这种权利,可以惩处这些人?诚然,他们偷窃了,杀人了,卖私酒,走私了,但是是为什么,难道他的本性就是如此125人文社,文颖译。 并将《陀思妥耶夫斯基的上帝》黑塞的随笔作为后记补了进去 http://yun.baidu.com/share/link?uk=3893269700&shareid=391881 http://vdisk.weibo.com/s/C0F9VhUu2N-jk/1379067428 http://dl.vmall.com/c0xr3qh5pl http://yunpan.cn/QGFFNdhQ27CRT10配上一首bob dyln的Knocking On Heaven’S Door 应该很应景6610同为文学巨人,理应互相交流@ak1789 身在陀思妥耶夫斯基吧的你,必定对文学充满了浓厚的兴趣,而西方文学中雨果的著作中无疑是一颗耀眼的明星,雨果的精彩作品等待你的发掘哦~ 雨果吧为你搭建了一个深层次认识雨果,认识他的著作,认识他的思想的平台;欢迎有兴趣的吧友前来讨论交流 欢迎光临百度雨果吧~http://tieba.baidu.com/f?ie=utf-8&kw=%E9%9B%A8%E6%9E%9C 雨果吧部分优秀精华帖索引,帮你快速认识雨果吧 关于雨果的一些研究漫谈,简单的说说ht15看来,全世界的陪审员们,尤其是我们的,都有一种共同的感受(当然,除开其他的感受),这大概就是权力感,或者更确切些说,就是专制独裁的权力感。有的时候,如果某一种感受凌驾于其他感受之上,这种感受就是极其恶劣的。它即使是处于隐蔽形式之中,即使是受到许多其他善良感受的压抑,它在每个陪审员的心灵中毕竟是根深蒂固的,甚至在他对自己的公民责任有高度认识的情况下也是如此。我想,这大概是出于自然的自身法则。因此,我记161lbd33第一次直播帖。。。 小紧张。。。好在咱吧里不火。。。我就慢慢的来了哈21作者:刘囘晓囘波 一 在我看来,文学的第一审美属性就是悲剧性,凡是伟大作家,无一不倾心关注人类的苦难。我在北师大讲授文艺学时,抛开教囘育囘部指定的“文学概论”,专门讲“文学的悲剧性”。某次授课的内容,我以俄罗斯最伟大的作家陀思妥耶夫斯的创作为例,向学生讲述了“苦难是文学之母,牢囘狱是作家的摇篮”。因为,陀思妥耶夫斯的创作以十年苦囘役生活为转折点,他的早期创作《穷人》、《双重人格》(1846)、《女房东》(45陀氏的哲学 博爱世人 甚至追求痛苦达到心灵的救赎 难道这样我们不就成为了不懂反抗的奴隶了吗? 伊凡不能接受被残害的孩子们 我也不能接受拥有权力的人对普通民众的压迫。 承认这个世界 但是绝不接受它。 我也愿把天堂的入场券 恭敬的退回去。 高中同寝室的几个人 都表示了对公务员的极大鄙视 表示绝对不成为体制内的人 但都互相承诺将来一定要牛逼 一定要让世界的不公平低头。 也许我们都很幼稚 少了大学同学的这种圆滑和不惧投身黑暗6臧仲伦译本 地址: http://ishare.iask.sina.com.cn/f/17315594.html49《卡拉马佐夫兄弟》如果有第二部,而且第二部将写弑君的话,那么执行暗杀任务,也就是举枪弑君的,最有可能是谁? 阿辽沙? 伊凡? 柯里亚? 还是丽萨? ……21这个问题当然是个伪问题,各人口味不同。但不可否认的是,很多大文豪的作品还是经受住了时间的烤炙,流传千古。就比如我们的诗词,史记等等。 我现在的一个疑惑就是,白话文真的能写出超越时代的好作品吗?五四过去这么久了,鲁迅,朱自清或多或少都遭遇了时代的尴尬,很多人说他们的作品已经不适应这个时代了,用字或简省或半西化或半文半白。 举个小例子: 朱自清 春 在这里盼望着,盼望着,东3"...the only psychologist from whom I have anything to learn." - Nietzsche (1887) "Dostoevsky gives me more than any scientist, more than Gauss." - Albert Einstein "So great is the worth of Dostoevsky that to have produced him is by itself sufficient justification for the existence of the Russian people in the world: and he will bear witness for his country-men at the last judgement of the nations." - Nikolay Berdyaev (1923) "...a prophet of God," and "mystical seer." - Vladimir Solvyov (1883) "He lived in literature." - Konstantin Mochulsky "Dostoevsky is finished. He will no longer write any15感谢秋之树朋友,提供了很好的资料。 想要得到电子书,就去雅虎网站登录邮箱:tstyfsj@yahoo.com.cn 密码是:zqbxhdzw 共有21份PDF版的电子书,市面上比较难买的书如下: 涅朵奇卡 少年 女房东 双重人格 地下室手记 被侮辱与被损害的人 死屋手记 鬼 群魔 冬天里的夏日印象 余下的是文学评论了。139近乎全部的陀氏中译本,127萨特说:“自由是绝对的——当然,绝对的自由意味着绝对的责任”很长时间我都在思考,为什么如此?既然自由是绝对的,那我为什么要背负责任?我背负不背负责任本身为什么就变的不自由,这真是个奇怪的悖论。萨特并没有论述。但萨特告诉我们,人常常为了摆脱自由(因为责任)而逃避它。但什么是自由,人为什么要它?23我刚看了一点,但是我非常明白,如果我面对和拉斯科尔尼科夫的现状,也不知道会作何选择。一切朝着不可避免的方向走去,拉斯科尔尼科夫的心理过程说服了我。很多情况下,知道事情本身是错的,但摊到自己身上就没有那么置身事外了。
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