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不知者,论之
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2024-04-22
综明析体-全
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实际学 :实际谓之综实之体;画面世之呈效果性,而效果性为实既有;有中生有,所以实...
2024-03-08
可变性:变时、变代、变改;递归变性;互有策
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必手段之性质必可改:手段性可变,最终目的却始终,因此以手段性定目的之过程乃本末倒...
2024-02-13
法家思想之确体
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1.目的正言:决于时代、时代务实者、时代专政,如果本末倒置的认为是保或强君权那么走...
2024-02-02
〖实际学〗之天之道矫正其思上之绝化
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1.重申: 正非正,反非反;反亦正,正亦反;反极则正,正极则反(此“:”格式可上-全)...
2024-02-01
先决则决于超常:无决则无于常规
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超常则超常发挥反则则之。 定告: 未完善,非定言;待定言
2024-01-27
实际之方法:优劣不唯;天之道
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一切决以因地制宜不唯物、非物: 条件可立则切可立;不唯之实际之优——不唯科学之劣;...
2024-01-15
通其义可唯则——义唯能可唯则
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通义后若唯能者可则也: 定义唯其能者,此既定义者可遵循最利形式原则;如所谓的“哲学...
2024-01-13
凡通无极之道者,若无所承而生者——必其原乃其有源非...
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能通无极之道绝非个人之才能所能为也——必有其传承之源头:若无非自身文化之所生,其源...
2024-01-10
州厂地原族源三皇五帝「无正理之说」
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祖渊此何因不同而隔其民族之独立——本为一 何分之
2024-01-10
此学定之难
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凡定 存限之或;反则厂而散 点覆之 :凡定义之言则可能限其义,定义之难非一侧而定全 ...
2024-01-06
火绚「文」与害否毋偏一
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否 文必损(括限),如以亟改害(环保烟花)并限之无损之处,非频害勿否。
2024-01-06
知富者非其智也
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腹富识韬略之之言韬略尽载,乃其知非其智也,仍身凡遇难事之难题俱无解;退而末智凡人...
2023-11-26
实际是谓底层逻辑之本身之意,至真至理之境界
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无非无,无实 实;不言无何以知有之真,非仅意为反实乃其含正言若反等多层含义之意,...
2023-11-24
秦汉皆以德治国但其性质侧重点的成分不同
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汉之德治:汉朝侧重于其性质的制度的德。 秦之德治:秦以德治国侧重成分存法家之制偏...
2023-11-19
董仲舒打造了君王中心体系世之为儿,韩非子打造了完...
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君王体系之源:至刘邦初时汉朝至董仲舒时汉朝之的此外前面的之内,虽有但未成体系至其...
2023-11-11
相对数宏观与微观所包括儿不限于于此
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此事之下有此事这个范围在于这个公正相对的标志既: 手段之下有手段:手段之上有手段...
2023-11-10
最完美则是最不完美
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人看似四肢不完美,而为了所谓的完美追求动物的四肢才是最大的不完美,不完美本身其最...
2023-11-09
对无与有者为深入时停留在表面说看到的含义
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表面者:见无为无,见有为无,知『道』者:见无为有,见有为有
2023-11-09
思维不可固定,因一切也不是永远固定
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细胞既需接收信号才可执行能执行的以底层逻辑可用于一切;一切都是与生俱来的而是需触...
2023-11-09
可由此编辑内容设定人工智能
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皆始无有之道,底层逻辑:无为复杂,有为简单,简单构成复杂;无中生有,无实有,有实...
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