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41995年春天,我到市场买菜,看到一名妇女在卖两只特大甲鱼!我买下其中一只,回家后将甲鱼绑在凳脚下,奇怪的是,这只甲鱼一点也不怕人,后来才听说是从房屋地基里挖出来的,年岁很长了,鳖背甲上还沾有泥土,脖子伸得长长的,瞪着一双眼。老伴用刀朝它的脖子剁下去,连续两刀,才将它的脖子剁断,然后切块煮食。当天晚上,老伴做了个怪梦,梦见一条大蛇被剁为两段,在地上乱蹦,早上起来后,老伴一直想着这个梦,因老伴就是属蛇的
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0杀生影响健康的原理 大家知道,当一个动物要被杀之前,它会产生一种瞋恨心,这种 瞋恨心,就像人在打仗的时候一样,他看见自己的同胞、战友被打 死的时候,他会发出一种很强的愿力,就是报复心,这会在身体中 产生一种非常强烈的愿望和毒素。所以,当你杀牛的 时候,杀猪的时候,动物都会产生一些毒素出来。 所以,为什么会有疯牛症,为什么会有很多动 物的怪病,如“口蹄疫”,让人吃了动物肉之后, 就会生不明不白的病。因为那个动
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0癌症、肺病、心血管疾病、妇科疾病、皮肤病、无法生育......这些耸人听 闻的疾病在我们周边人群中时有发生。末法时期,若非菩萨普降甘霖,台长 慈悲开示,谁会想到这些人类健康的杀手竟大部分来自于人类杀生的果报。 人们在吃活海鲜时往往兴致大发、大快朵颐,等到晚年恶病降临到自己身上, 却又伤感冤屈,大叹人生不公,孰知种因得果的道理丝毫不爽。
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0如果你杀人,那你犯的是阳律,即阳间的法律;如果你杀动物,那你犯的是阴律,即阴间的阴律,在阳界法律上不惩罚你,但在阴律上是要全部受惩罚的。 ——《谈受戒与开悟》
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0这个佛教因果故事还是跟杀蛇有关,话说有位师兄的大妹妹在乡下住,她家仓房里不知道什么时候来了条蛇,就把蛇杀了。杀了蛇之后,大妹妹的精神就开始不正常,时常想要自己上吊,去医院检查,医生只说是精神病,并无什么有效的治疗方法。 师兄的小妹妹在城里住,一日,大妹妹去小妹妹家串门,突然找不到大妹妹了,后来发现大妹妹上吊死了。 大妹夫是电工,有一次,十多个电工去野外作业,大家干完活,都下杆了,只有大妹夫没下来,这
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2财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。我欢喜布施,天天舍财,我的财源滚滚而来;我的聪明,我的智慧,我没有丝毫隐瞒,我都能够传授给别人,苦难的众生他需要帮助,我全心全力帮助他。你看我这一生不生病,为什么?我每个月都到医院去布施医药,我医药费布施光了,我不能生病。这就是法布施,愈施愈聪明,愈施愈有智慧。 财富由布施福业而来,说到财富,简单的说,一切都从布施福德而来,从布施业因的感果得来。
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00要加紧修行,努力一世修成,把人间看得淡一点,不要再去追求这个、追求那个,骗这个、骗那个,都是骗自己。 安静、吉祥,自己得到很满足,这就是一种心态。心态决定你的命运,这样时间长了,你才会明心见性。 修心人要尽量少讲话。 在学佛中一定要严守口业,因为口业是众生最容易疏忽、也最容易犯的一条戒律。 真正的实修者,真正的修行人,要知道口业害人。…口业最易犯。 造口业、造业,通过大脑,天上的菩萨全部都知道,逃不掉的360一、祸及后代在南皮县,有一位外科医生,医术高超,在当地很有名。但是这个医生心术不正,为了牟取暴利,每次在他给人看病的时候,就暗中在病人身上使用一种毒药,使病人的病情迅速恶化,他然后再借此机会,来敲诈勒索病人家属。 如果病人家属不能按照他的要求给足钱财,那他就不给病人救治,这位病人就必死无疑,很多病患,就因为不能满足他的要求,就这么活活等死了。因为他使用的这种毒药,还是他自己制作的,只有他自己有解药2那就做好自己吧,虽然很委屈,但是要学会自愈啊0大家要经常想“吾善养吾浩然正气,浩浩乎塞乎天地 之间”。谁都要养自己的气,但一定要养自己的浩然正气, 要做一个堂堂正正的人,接天地之正气。我们人脚踏在地 上,头顶在天上,接天地之正气,做人一定要有浩然正气。bh1-1920聊斋志异《库官》人生在世,福禄皆有定数,彼多而他损,不可妄求 邹平张华东,奉旨去南岳祭祀,路过江淮一带,晚上时将要借宿在驿站中。此时前驱兵回报说“这驿站中有妖异,不可借宿。”张某不听,到了半夜时分便穿戴整齐佩剑而坐,不一会儿听到有靴子的声音,抬头一看是一位头发斑白的老叟,披着黑纱系着黑带。 张某觉得奇怪便问其何人,老叟躬身稽首道“我乃库官。为大人您典藏物资已经有些时日了。幸亏大人您不远千里前来。下官00一个常恨别人的人,他得不到自己的快乐;一个经常惦记着别人让他倒霉的人,这个人心态一定慢慢会变成一种变态。一种社会的常态为什么会变成变态?就是因为你的心中扭曲。想一想,我们小时候吃了多少苦,我们小时候也有多少快乐,这一切当你今天醒过来的时候,你忘记了有多少小时候的同学对你这么好,对你这么付出。想一想父母亲对我们多么好,多么的付出,很多爷爷奶奶、长辈已经离开了我们,这一切就像做梦一样。所以佛法讲,不要011.赵岩士赵岩士,少年时就开始犯淫色,后来身体逐渐衰弱、精神恍惚,乃至骨瘦如柴,几乎到了不能活的地步。 一天,赵刚好阅读了谢汉云刊印的《不可录》一书,不觉汗流浃背,才醒悟到自己犯邪淫的凄惨报应,因此痛改前非,并且将《不可录》一书的印板请来,捐资助印并施送。后来身体渐好,精神渐旺,接连生了六个儿子。20生了孩子之后吃掉胎盘,在佛法界是不如理不如法师父开示解答来信疑惑(二十三)20120226 问44:同修问很多人在亚洲生了孩子之后会吃掉胎盘,说是营养很高。请问这么做对于小孩是否有影响,胎盘应该如何处理较为妥当?答44:根本不应该做这些事情的,就像有人把小孩子的体毛收集起来做成毛笔一样,这都是很有问题的,这些作法动机都是为了赚钱或是迷信,不应该做这些事,自己生出来的东西还要自己吃进去。社会上还有所谓的尿疗法,也就82六十岁的翁居士,浙江人,左手经常用布包着,吃饭时把碗放在桌上,低头用右手扒着吃。我起初并未在意,一次在十普寺拜大悲忏,和翁居士同桌,替他添饭,他不肯,推扯之间,无意中扯落他包左手的布袋,看见他的左手竟是猪蹄一样,吓了我一跳,他一面熟练地包起左手,一面示意我不要做声。 等到吃完饭,翁居士才坦白对我说道:我怕人多难为情,所以请你不要做声,现在我不妨老实告诉你,请你不要见笑。实不相瞒,我前生是头猪。做猪5360车夫吕成的贤妻【文字版暂未审核,仅供参考。内容以音频原音为准。】在春秋时期,齐国的丞相晏婴,他有一个车夫叫吕成。吕成不仅驾车的技术非常好,而且人长得高大威猛。因为是给丞相驾车,吕成的心里常常有一种优越感,这让吕成在别人面前总觉得自己高人一等。这一天,吕成回家看到妻子正在收拾衣物,说要跟他离婚。吕成非常奇怪,询问到底是为什么。原来这一天,吕成驾着马车从自己家门口经过,妻子看见丞相晏婴坐在车上,面部表3周先生年纪大约四十岁上下,今天分享的是她母亲死后的奇妙故事。 为方便叙述,以第一人称来写,下文中的“我”指的是周先生本人。 我的母亲是在2009年中秋期间,被我弟媳活活气死的。 我的弟媳是个非常不孝的人,对我父母(也就是她的公婆)很不好,常常与我母亲吵架, 我的父亲早年得了半身不遂,弟媳对他也是不理不睬的,更别提照顾了。 我母亲是因和弟媳吵架,而被气得生病去世的。母亲走后,弟媳一点悔意都没有,我这个当姐姐的,20陈医生浙江余杭陈医生,把一个家贫、濒临死亡的病人医好了,没有要求任何回报。后来有一天陈医生因避雨路过这病人的家,因天黑雨不止,病人的母亲留陈医生过夜,暗地里叫媳妇伴陈医生同睡,以报答救命之恩,媳妇也答应了。 半夜媳妇来到医生床前,对医生说:“感谢您救了我丈夫,我来是代表我婆婆的心意。”陈医生见少妇年轻美貌,心也动了,但马上克制自己说:“不可。”少妇再三要求,医生连连回避说:“不可!不可!”于是,通01有一个庸医误诊别人家儿子致死,为了赔偿,他将自己的儿子给别人做养子,过了一段时间,他又将人家的女仆医死了,为了补偿,就将自己的佣人给了对方。有一天晚上,有人敲门,说:“医生啊,我夫人腹痛不止,请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来,说:“贤妻,你要做好离别的准备。”我们应该想着怎样避免坏事情发生,而不是时刻准备着一些无用的补偿。人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个事情,怎样来补偿,为什么不能学菩萨知因懂91、嫉妒心理:“人比人,气死人”,任何方面都不容别人比自己优越,这种心理所产生的行为,不但容易在同行、同事、邻里和家庭之间产生摩擦,也易使自己整天处于焦虑烦躁之中,伤心劳神,危害健康。 2、贪婪心理:重财重利,贪欲无度,劳心伤脾,则百病丛生。 3、私心太重:斤斤计较,以自我为中心。世上的好处自己捞完才心甘,否则就怨天怨地。有这种心理,整天劳心伤神,寝食不安,必然危害身心健康。 4、阴险心理:心胸狭小,心机0因为素食,我生命变得恬静而优雅 心上莲花次第开01 我出生在湘江之畔的一个百年小镇上,小镇以出产坚硬的花岗岩而出名,我从小的性格便如同那石头一般倔强和顽固。 从有记忆开始,我就一直怀疑自己不是爸爸妈妈亲生的,因为我经常会被爸爸打。长大后我才知道,实在是我太过顽皮,他们不得已才用这种粗暴的方式来教育我。 上学后,我又因为不爱学习,成为同学和老师眼中的坏孩子。家长隔三岔五地被老师叫到学校,换来的自然是一顿拳脚1朱颜血(黑暗h文)作者之一罗森被捕事件0老爷子,85岁。身体硬朗,干活一把好手;刚强,脾气暴躁;为人朴实、心地善良。老伴过世多年,无儿无女,独居,属孤寡老人。村里一男孩,13、4岁,熊孩子王。时常带领一小帮伙伴在村里外调皮捣蛋。不知什么时候,他开始去“挑衅”这位老人。伙伴劝:老头,脾气暴躁,一般人不惹他。不如去招惹村里的弱智者和精神病患者;或者去逗引村里的一个光棍男,这个男人尽管智力没问题,但言谈举止也像女人,且给人感觉头脑似乎也不太灵光。总2各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十10何谓别业和共业? 一、众生别业妄见 别业: 是指个别的 不是所有人都有这样的业 众生个别的业 有个别的妄见 现个别的境界 比如: 有色盲的人群眼睛是有病的 分不清红绿色 他们就是别业妄见 因为眼睛没病的人 是可以分的清的 二、众生同分妄见 同分: 是同一类众生 共同拥有的业 也叫共业 众生“同分妄见”的妄想造成共同的业 共同的业 有共同的妄见 现共同的境界 众生造什么业 就受什么报 见什么境界 譬如: 在地狱的众生 你不造地狱的业 你是见不33南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪,此言非虚。一向不相信诈骗的,这次算栽上了。各种返利诱惑我,还找的托,我居然信了。本来我就有欠债,这次我雪上加霜。咋办啊,找派出所说立案也没用,我昨天给父母说了,父母一把年纪了,造孽啊。希望大家引以为戒,不要被骗了3佛说,这个世界的一切都是因缘和合而生。套用现在流行的一句话“你所遇到的都是该出现的”,是一个意思。这也是佛法解释的,为什么有人作恶反而能够享受好报,有人行善反而命运坎坷? 因为他们因缘和合的缘故,比方说这一世某人的善业条件具足了,他就会受到善报,下一世他的恶业显现了有了共同受业的因缘,那么他就会受到恶报。 这种因缘的和合是因果的表现形式,就是你所种什么样的因,在这个因成熟的时候它的果报就会彰显出来。1太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。1钱翁毗陵有个姓钱的老翁,常行善事,可是还没有儿子。乡中有一名姓喻的,欠了有势之人的钱,被官抓去,妻子女儿都受饥受冻,便向钱翁借钱。翁如数给予,并且不立借据文书,救济对方。事后,喻氏夫妻带女儿登门拜谢。 钱翁的妻子,见他女儿很美,想聘为小妾,喻氏夫妻也欢喜愿意。但钱翁却说:“乘人之难是不仁,我救急对方,原是善心而发,现在想娶人家女儿就变成不义,我宁可无子,也绝不愿意这样做。”喻氏夫妻听了,十分感动涕2在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,他为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。 忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。牛树梅先生的儿子也不幸遇难,他自己的腿脚也受伤了,行走很不方便。一、质问神明鉴察有失 得知因果报应不虚 牛知府感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍爷,大意是:指责城隍爷享受万民香火,却不加以保护城民。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是2所以根本就没有灵魂!10小时候在一起玩的小伙伴们那时候很小就有s淫,我也沾染上了,说出来大家可能不信,估计就十岁不到?估计就十岁左右,具体记不得了,然后还有女的小时候不懂事就在一起瞎玩,最可恨的是,长大了,十几岁了,会了那个事情的时候,更加频繁,我犯下了很重的邪淫恶业,然后大学里谈了女朋友更是。。。。恶果当然来了,身体发育不良,二十多岁就有前列腺疾病,尿频尿不尽,肾虚怕冷还动不动口渴上火反正很复杂(看过很多中医也没用),1300感恩 微尘世界温暖你我 前些年云南普洱大地震后几天,我到过那里。那次我去乡村的朋友家办事,在路边看到一位老妇人骂骂咧咧地将一块猪肉丢到水沟里去了。原来那猪肉是香港一家民间慈善机构分发给当地灾民的救济食品的一部分。每个人口分半斤肉,她家三口人分到一斤半。她嫌太少,又怀疑更多的肉被干部贪污了,所以将肉丢掉泄愤。 当时地震才发生几天,包括李连杰的壹基金在内的许多慈善机构就深入灾区,以各种方式救济灾民。我所见