高古玉吧
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史前玉文化的发展和繁荣的钳制力量是神

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  • 古玩收藏
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    鸡古白永远是古玉玩家绕不过去的一个结和坎,但凡聊到高古玉,就没有不谈及鸡古白的。而且无论何种境界的玩家和藏家,手里都或多或少的藏有鸡古白玉器。但到底什么是鸡古白?鸡古白又是什么?相信这个答案可能会像哈姆雷特那样千人千答案,而且实物也可能会是千差万别。一直想探究,今日得空,随便聊聊。说得有意思您笑笑,说的没意思您看看飘过。也欢迎各位师友提供意见和标本。 闲话少说进入正题。 什么是鸡古白?有玉痴之号的清
    自家身 8-8
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    文章转自磊哥养玉/2018年7月文章 收藏收藏,21张图片学习古玉在自然光与灯光下的效果。古玉深埋地下,受到周围环境的影响,光气跟入土前发生很大的变化。出土后的古玉,在自然光与灯光下的视觉效果,也是完全不同的。真正的玻璃光,在不同光源下,会产生各异的反射与折射,本文用多张图片,方便大家感知。 玻璃光玉器,源于玉质的精良与打磨的精细。 幽幽的光泽,是现代机器抛光所无法企及的。 玻璃光古玉表面,在高倍放大镜下,能够看
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    不多见的东西,随评。
    桥三666 2-28
  • 16
    清代玉器的看点,也就是开门点,和中古高古是不不同的。清玉的的器型“飒”,不拘泥,工,自然和中古小短砣不同,也不会和高古叠砣一样。清代抛光,有油脂光,也有砂光,高亮很少。有的砂感明显,也有精修砂痕不明显。但阴刻线条的流畅度是共性。
  • 71
    前段时间在网上收了一个小玉片,现在网购的话,其实都是在卖图而已,当你没有机会上手看实物的时候,怎么通过眼睛来判断真伪?正好贴吧这个平台,也只有文字图片和视频三种信息载体。所以今天想聊聊,大多数新手都会遇到的第一关,怎么看一件东西。 这是卖家的第一张图,看整体,我们知道这是一个春秋晚期,战国早期的楚式玉片,玉质不错,纹饰相对靠谱,这就够了,有这个印象就足够了,接下来我们的观察点在哪儿? 图放大之后我看
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    为何在大开门的传世古玉中,见不到近年流行的解玉沙加工痕迹?
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    这年头好东西是不常见的,请欣赏。
  • 42
    这就是一眼开门的感觉
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    老規矩 説不開門的 以後都不用再玩鳥
    泉玉斋day 10-31
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    有人看不上这种素器,觉得不上档次。个人觉得玩就应该从这种低档货开始。
    老ch58 11-30
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    老ch58 2021-09
    玉凿子,极美的黑沁。
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    比较难得见到的老石器研磨孔断面图,都是探宝人在建筑工地挖的残器。虽残但参考价值很高,一般是不舍得把整器打断观察的。
    泉玉斋day 10-12
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    机缘巧合得一鸡骨白边角料。料子呈反面弧形规则块状,猜测可能是大料开出玉芯再切割后的状态。风化比较厉害,已经开始局部的破壳,只有小部分开窗可见玉质,呈现出的玻璃光相对较弱,有很明显的管钻和线切割痕迹,图五我稍沾水后呈现出明显的象牙黄色。虽然是块坯料,但是从器型和料质上看感觉还是有不少东西可以学习借鉴的。 鸡骨白的沁像由浅到深,五花八门,市面上各种“鸡骨白”也很多,希望诸位去伪求真。
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    汉代水苍谷纹残件,为了突出工痕图片做过黑白处理,到代的标本远比精致的仿品有意思。
    桥三666 7-9
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    再发一次贴跟各位藏友交流!几年前我自己佩戴的黄18K金镶嵌春秋晚期四龙牌。大家可以感受一下春秋玉雕的精湛工资!
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    单面工,淄河玉(滑石),大尺寸相对罕见。生坑未清理。#齐文化#
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    老ch58 2021-02
    古玉鉴赏的另一个重要因素就是皮壳,生坑和熟坑和不同材质是有差别的。需多看多体会。
    833380🔅 1-21
  • 115
    自己藏品拍的孔道图片,水平有限,将就着看看。随评无忌。
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    认识大开门古玉是古玉玩家入门“必修课”。如果连大开门的古玉都不敢认,恐怕难有更深入发展。实际上,古玉埋于地下几千年之久,大多具有一些大开门的特征。本文以几件上海博物馆收藏的汉代古玉为例,浅谈大开门古玉的一些特征。 一是百花丛中一点白。就是一些古玉,玉表及玉内具有一些白化现象,并且这些白化点不沾染沁色。 西汉蟠螭纹韘形玉佩 西汉蟠螭纹韘形玉佩 上图这件上博收藏的西汉蟠螭纹韘形玉佩,玉佩外缘镂雕两只螭龙,
    833380🔅 1-21
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    和想要看料的聊。图二:新疆和田山料,新功。图三:中上等俄料。图四:中等新工新疆籽料。图五:清早籽。图六:新工上等山流水。图七:清晚随形籽。国庆无事,随意拿来玩下,愿看的看。
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    齐家文化是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化,已经进入铜石并用阶段,其名称来自于其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址。时间跨度约公元前2200年至公元前1600年的齐家文化,是黄河上游地区一支重要的考古学文化,其主要分布于甘肃东部向西至张掖、青海湖一带东西近千公里范围内,地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古等4省区。随着齐家文化研究的不断深入,齐家文化已成为探索中华文明形成与早期发展的重要研究对象之一,在海内外影响日
    学然98 9-5
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    不水只能天天看国宝
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    高古玉作为一个古董收藏的门类之一,藏品的真假是很多玩家想搞清楚的事情。但高古玉的鉴定门槛并不低,工、形、沁、料四大鉴定点各有各的难度。这也是让大部分玩家难懂的地方,到底研究哪个,以哪个为准,学着学着就蒙圈了。研究一段时间之后有的放弃了,有的走火入魔学歪了。 我来说一下自己学习的领悟 首先,先把工、形、沁、料放一边,初学最需要搞懂的不是这些,而是各时期、朝代的玉器风格。我经常在看仿货的时候说与时代特征
  • 135
    当今,文博专家在鉴定文物时,通常除了易见的普品之外,对一些稀罕的珍贵文物不认可。原因就是鉴定专家没见到过,认为历史上没有这种东西,或认为这样的东西不可能在民间等等,而且,这种不负责任的“鉴定方法”成了专家们较为默契的“通病”或“潜规则”。归纳起来有十种: 一 是国家博物馆藏品中从没有的,不认可; 二 是官方考古机构从未发现过的,不认可; 三 是陶瓷历史文献里没有记载的,不认可; 四 是权威鉴定机构无法认知不
  • 314
    如果古玉不如新玉,新玉不如原料。那么大家还是把手上古玉的工艺磨掉,改成玉料或新玉,这样卖的价钱还高点! 为什么很多人说古玉越来越少?古玉或许是在这样扭曲的市场行情下被改成新玉了吧! 获得天工奖的玉雕师用电力雕刻玉器的加工费要十几万一件,还不包括材料费。 如果现代的玉雕师不用电力雕刻,1件玉器的手工费最少要多少钱? 而且现代玉雕师不用电力雕刻,甚至还不如古人的雕工好! 古玉纯手工的手工费+历史价值+材料费,一
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    引言:中国文博界第二场战争将全面启动!国家也正定向规范文物市场!如果说通过民间收藏家全面维权,终结了无据打假的行为,是收藏界的第一场战争。那么,依法终结文物的无据鉴定行为,全面规范和推进有据鉴定的发展,将是另一场艰苦卓绝的战争!一些博物馆与国内知名人士专业人士进行专业性研讨会,得出以下结论!鉴定规范是整顿文物混乱的第一步,中国收藏家们,让我们共同努力吧,见证历史的时代到来了! 收藏界的无据打假是个
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      历史价值产生经济价值,如果1个鼎是新的不具备历史价值,还能值多少钱?   艺术价值产生经济价值,如果博物馆里的画变成一张(与该画材质、年代、规格相同)白纸,失去了艺术价值,它的经济价值还会剩多少?,不具备艺术价值,又值几个钱?   学术研究价值产生经济价值,同样工艺、规格、年代、材料相同的2个鼎,有铭文的鼎价值就比没铭文的高。如果没了铭文,学术研究价值相对较低,经济价值也会相应减少。 因为铭文的学术
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    和田玉玉器收藏,方兴未艾。初涉此道,必须先搞懂这个行业的江湖术语、行话。每个行业都有行话,收藏界尤甚,外行人却一下子搞不明白,下面就对应用较广的行话作初步介绍。 开门:由成语开门见山演化而来,通常形容那些一看便知的真品。不开门指的是仿品。 捡漏:是指以较低的价格,慧眼识宝,买进了价值较高的收藏品。 包浆:器物表面长时间氧化形成的光泽。 吃药:形容上当受骗买到了假东西。 走眼:指把赝品看成了真品。 掌眼:
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    弓鱼(左弓右鱼合写)国是西周早期的一个异姓小国,不但史书上没有写载,就连在字典上也找不到“弓鱼”这个字。弓鱼国国君是伯爵,级别不算低,在西周王室担任大臣。由于不是姬姓周王室宗亲,所以没有担任很高级的职务。宝鸡在西周王畿范围以内,所以弓鱼国的国土应是比较小的。弓鱼国墓地的年代最晚不超过周穆王时期,这里埋葬着两位以上的弓鱼伯及其夫人,其中一位名井姬,看来曾与长安的井叔家族联姻,另外还有弓鱼季等弓鱼国贵
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    玉璧是中国玉文化中的重器之一。《说文》释璧:“瑞玉,圆器也。”《尔雅·释器》的解释更加明确:“肉倍好,谓之璧……”这里所说的“肉”,即玉璧之璧体;“好”,即玉璧之孔。早期的玉璧充满神秘感,主要被作为礼器和用作葬玉,后来随着玉文化内涵的不断丰富和发展,玉璧逐渐冲破神秘色彩,向世俗化发展,进而演变为佩玉、礼仪馈赠品和陈设装饰器。玉璧的历史非常悠久,可以上溯到新石器时代。目前已经发掘的新石器时代文化遗址

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