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0今晚qq群 中国古典文学总群 表白人物 陈端生 喜欢的赶紧入群表白吧步练师
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39去年春夏无意间知道了再生缘，我之前没有看过任何电视戏曲，好像是看了女驸马以后了解到有再生缘的，在吧内陆续看了十来卷，后来忙着学业就搁置了，最近买了kindle想求个全本补完，很喜欢这本书，难以想象封建社会的中国能写出这样有自我精神的女性人物 邮箱是763981347@qq.com 可以的话分享个永久云盘链接吧，这样大家都可以来下，百度上没什么好的版本，仅有的弹词原版好像是部分卷，也没有那些开卷诗
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1《弹词叙录》在简述《再生缘》一篇篇末论及据该书创作的戏曲曲种，其中说有汉调桄桄《芙蓉剑》。这剧种我从未听过，也并不知情，只是好奇，于是在百度上搜索了这部剧，现将相关资料转录如下： 【汉调桄桄《芙蓉剑》洋县剧团艺人】 剧 情 元，兵部尚书孟士元为女孟丽君以考试择婿。皇甫少华被选。落选者有国舅刘奎璧，他诱皇甫少华到府，想连夜杀害，却被他妹刘燕玉搭救，于赠芙蓉剑许亲之后放走。刘又陷害抄府，皇甫少华逃走，改名
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10大家好，我想写有关《再生缘》的毕业论文，可是除了郭沫若和陈寅恪先生有点评过再生缘，还有什么人评过《再生缘》？
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5陈长生(一作嫦笙)，字秋谷，陈端生之三妹。著有《绘声阁诗集》，随园女弟子，适湖州府归安县叶绍楏(字琴柯)，其官至广西布政使擢广西巡抚(是故陈文述在其《西泠闺咏》中谓长生“福慧双修之巡抚夫人”)。 叶氏一门皆是才女，长生之家姑周映清著有《梅笑集》，李含章(叶绍楏之生母)有《蘩香诗草》，叶令仪(字淑君，周映清所生，叶绍楏之长姊)有《花南吟榭遗草》，周星微(长生之妯娌)，叶令嘉(字淡宜)，叶令昭(字苹渚)等合刊《织云楼合刻》
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61王文娟越剧96版《孟丽君》 孟丽君：昏沉沉惊噩梦肝胆俱裂，往事依稀盘心底，我好比离枝树叶任风扫，飘零落地碾作泥，我好比离群孤雁失方向，满目苍茫无处飞，沦落天涯往何处去，举目无亲心悲凄，想往日父母膝下奉晨昏，笑声连连多欢喜，如今父母年已高，我却与二老双亲远别离，我只恨刘贼父子心狠毒，为遂私念施诡计，残害皇甫一家人，少华生死全不知，命运未卜难寻觅，我与他天各一方自东西，从今后云山相隔两相违，梦魂萦绕长相
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10最近在看《清稗类钞》这部书。一是为增广见闻，二是为收集与陈端生及弹词相关的史料。 今天正看到《考试类》，发现下面这段： 乡试落第举子谒主司
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20找了好久关于弹词或者再生缘的扣扣群，都没有找到。于是乎决定自己建一个，以便于和同道中人交流。我们探讨再生缘与弹词小说及其背后的女性作家、闺阁文学、佳人薄命论和女扮男装文化。在这里邀请志同道合的朋友们，欢迎大家的参与。群名“倩影乌纱—才女文化”取自孟丽君离家时在画像上的题诗“今日壁间留倩影，愿教螺髻换乌纱”。如果有其他的朋友们有交流的地方，也欢迎推荐啊群：片影乌纱—才女文化 279868419
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4前两天正好电视上播放锡剧电影版，看了一遍，感触很深，老戏老宗师就是厉害，烂熟的剧情和熟悉的唱词，依旧让我激动入迷。虽然是上世纪60年代拍的，图像不算很清晰，但那年头很多经典作品已经流失消亡，能留下来已属不易，我也不强求高清了，那版有两大缺憾，一是几位主演都颜值不够，尤其是演映雪和皇帝的汪韵芝与季梅芳，但瑕不掩瑜，梅兰珍的噪音，行腔，表演，梅派的韵味，以及很多动作表情上小细节一定程度上弥补了颜值的不足
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4牛年到，愿所有爱我，我爱的亲友，能平安顺遂，心想事成。 更愿岁月不老，大地同春。
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5在下新入圈，见过众前辈！ 此生无宏愿，惟续再生缘。 笔力且休提，后续亦茫然。 每每思辗转，徒呼唤奈何！ 今能遇同好，稍可慰平生
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15重读《再生缘》 酥皮糖心的博客 最近在天涯上看到一个八孟丽君的帖子，勾起我重读陈端生原著的兴趣，虽然目前只读到第3卷，但有些想法，要趁没忘记前记下来。 清代才女陈端生的弹词《再生缘》是一部奇书，现在读过弹词原著的人也许不多，但不知道孟丽君的大概没几个，由此可见此书影响之广。对《再生缘》来说，非常幸运的是遇到了陈寅恪这样的读者，他老人家对此书的高度评价，堪称史上最牛广告推广，并让无数后来读者在嗑着瓜子看
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20很高兴见到那么多志同道合的盟友,几年之前,我一直以为这个世界上就只存在我这么一个衷心敬佩爱护陈端生和她笔下孟丽君的人呢.唉!尤其当我得知郭沫若,
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云飘见月
2023-01
我本林中展翼鸟，奈何俗世锁深楼。 帝王威逼无前路，乡野委身心不甘。 鞠躬尽瘁朝政事，于心无愧百姓恩。 愿将尸骸添作古，宁死不做妻妾奴。 孟丽君有这样的才干明明可以出入高阁，闯出自己的天空。但是却因为她是一个女人，只能回归家庭相夫教子，实在可惜。 我相信作者本人也不甘心孟丽君最后的结局。 -
6郦君玉态度早就表明了，真是孟丽君也不想嫁人，特么皇甫少华还纠缠不清，一哭二闹三上吊，还请出皇后仗势欺人，公然又是一个刘奎璧。
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11写在正文前面的话： 别人呢，是对前辈文人既定的言论有所质疑，为了把约定俗成的论点推翻，才会去撰文辩驳，而我此时呢，却是为力挺前辈文人的定论而撰文，好不矛盾了！而这次的矛盾，其实是缘于与某网友的一场辩论，个中纠纷，不是三两句就能说清的。
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9写论文，但是找不到书啊，长沙这边旧书店有一套，可是卖掉了？哪里有啊
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17我知道的可以称为才女的是： 陈端生、李清照、鱼玄机、朱淑真、薛涛、柳如是
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63所谓悲剧，就是将最美的东西毁灭给人看。孟丽君嫁给皇甫少华的结局才是将《再生缘》一书的悲剧意味发挥到了极致，让人在花团锦簇的大团圆中品味那无限的苦涩。毕竟，一个人不能对抗一个时代，不是吗？
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0今天上网找资料，无意中在“驸马书苑吧”找到一个帖子，非常感谢该网友的分享。赶紧复制过来，以免将来找不到。 宋理宗时，首相钱文清，湖广武昌府人，妻冯氏，有二子一女。长子芳林，已中举，娶舅父冯亭女云鸾。 次子景春，以紫金鱼佩聘英烈王秦少伯次女梦娥。女淑容，许字外甥梅兰雪。兰雪能文善武，以状元授翰林修撰。芳林以榜眼授编修。后文清致仕，全家回原籍，兰雪，芳林留京供职。 文清致仕后，钟良信继为相，与司理监何容、
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10日前，由央视剧组拍摄的专题片《汪藕裳和她的〈子 虚记〉》的后期制作已经全面完成，即将在央视十频道播出。剧组在盱眙、淮安、扬州、南京及苏州等地取景，请淮阴师院王泽强教授讲述了《子虚记》稿本的流传、整理和出版情况，请专业演员出演一代才女汪藕裳，再现了她坎坷命运和盖世才华，还请苏州专业弹词演唱家演唱了《子虚记》片段。此片还将辑入《中国地方志影像方志 盱眙篇》，永久存档。
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4曾经，因为《新女驸马》而沉迷于女扮男装，遗憾于驸马公主的结局，看各种同人文来弥补遗憾。直到一个星期前接触到了《再生缘》原著，被自立自尊自爱自信自强超级乐观的小孟深深吸引了，今天再看回女驸马同人文就觉得太淡然无味了，电视剧里的孟丽君真的不及原著的万分之一呀
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3看了许多再生缘改编小说和影视作品，我不免惊讶于众多作者热爱拉郎配。 其实如果细读端生之文便能发现，无论是皇甫少华和皇帝，都无法给予孟丽君平等的爱情，甚至在后期充当了利用权势压迫丽君的角色。 有人认为苏映雪可与丽君相配，但我无法认同，苏映雪是非常典型的封建女子，学识和智慧远远不及丽君有深度。 个人认为，孟丽君是端生理想中的自我化身，是冲破封建桎梏的精神寄托。笔间奥妙，与风月无关。
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02020年9月26日，央视10中国音像方志《江苏卷盱眙篇》中有专题介绍《汪藕裳和她的〈子 虚记〉》，，可从网上搜索到该节目。 查中国音像方志《江苏卷盱眙篇》，其中文化记介绍《汪藕裳和她的〈子 虚记〉》
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7某生，寒儒也。乡绅白氏惜才，目之以陈平，挽冰以女许字。生素闻其女慧丽，愈感岳恩，由是倍加奋图。 生左邻，猎狩为业，有女甥，幼失怙恃，弱年依附舅氏，小字阿紫。向慕儒雅，窥玉三载。标梅年，舅氏殁，遂叩门自荐，坦言“堂上尽逝，孤茕无依，久渴高贤，愿托乔木。甘苦与共，艰辛莫辞，非图鱼水一时之欢，期订百岁白首之盟。”生恐负前聘，更兼无媒自许，视同淫邪，中心不悦，遂以白氏婚约为辞，紫云：“虽妾，尤甘。”生睥睨
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2还有人记得我吗
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3前天晚上做梦，梦见多年前阅读的〈笔生花〉竟然排演成连台本戏，真惊了梦中的我，的确惊讶，惊讶中又揉杂些许期待。惊讶是源于这等盘根错节枝节蔓丛的情节竟然也能排演，实出于我的所料，纵然是梦魂中，也固执地认定不可思议。而期许，或者是因〈笔生花〉虽屡被我指摘，但才女之笔不服不行，或者是因这许多年来戏曲舞台上新编剧目太令人失望，由不得不往故纸堆中依依不舍挪不开目光抛不下心绪。 梦醒，却不甘，明知多年前就早已搜
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0看完《花笺记》，随手在网上查了一些同体裁的作品，不意又找到另一部，名为《二荷花史》，据说也是广东木鱼歌中佼佼者。网址如下： http://dushu.qq.com/read.html?bid=778229&cid=1
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10劫后重逢，无异于再世为人，只相对涕零，惜乎故园非复旧墙门。
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14连续贴了几天。可是百度总把我的文字审核的无影无踪…………于是我决定先贴图
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9如果，我是说如果哈.......... 孟丽君一直没被人识破，但苏映雪会不会为了“梦中之盟”出卖丽君呢？
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2煜若生
2017-07
再生缘原著中滥情公子—皇甫少华http://tieba.baidu.com/p/5246526405?share=9105&fr=share& -
8《榴花梦》同好，能否彼此交流一下？电话13609537586，福建张生
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34所以说吧主不必自愁苦，新人何曾更怨忙
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16○吉祥兆 近时人作。无事实。凭空结撰。以供喜庆。剧中有庭生五色灵芝。及波斯献宝种种祥瑞。故名吉祥兆也。 略云。公孙祯、字国华。妻刘氏。生子逸。娶室尹眞眞。俱有才貌。祯官部曹六十归林下。世积善。神仙猿公。为栽灵芝作瑞征。祯尝玩赏。一日。邀统制贾国祚同赏鉴。贾恃权欲索此芝。祯爱不允。贾衔之。値乌南国女主花花。因贷粮不遂扰边。贾怀夙恚。遂荐逸妻尹往说。尹有姙。逸易女妆代尹。贾令家将施恩。要而焚之
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57忆清注:以下版本是根据华夏出版社(1999年出版)为依据,并参考郭沫若校订版(北京古籍出版社--2002年出版),在其错讹脱落下重新校对. 弹词《再生缘》 第一卷 陈寅恪评：再生缘之文，质言之，乃一敍事言情七言排律之长篇钜制也。(编者按：以下省略)弹词之作品颇多，鄙意再生缘之文最佳，微之所谓“铺陈终始，排比声韵”，“属对律切”，实足当之无愧，而文词累数十百万言，则较“大或千言，次犹数百”者，更不可同年而语矣。世人往往震矜
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11记得数月前，曾在＜玉钏缘＞中的一个极小的情节处，隐约感觉史上有可能曾出现过＜盘龙镜＞这部弹词。为了更好的破解〈玉钏缘〉诸多迷团，（因为这涉及到“与《再生缘》有着直系或旁系关系的弹词作品有哪些”这个问题。）我联系了子端，并得到她的大力帮助。子端果然在《弹词叙录》中为我查实。原来《玉钏缘》中对盘龙镜的描写是误传，正确的叫法应该叫辕龙镜。史上也有这部弹词。只是她当时又参考了《弹词叙录》其他
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17彈詞《再生緣》 第一卷 陳寅恪評：再生緣之文，質言之，乃一敍事言情七言排律之長篇鉅制也。(編者按：以下省略)彈詞之作品頗多，鄙意再生緣之文最佳，微之所謂“鋪陳終始，排比聲韻”，“屬對律切”，實足當之無愧，而文詞累數十百萬言，則較“大或千言，次猶數百”者，更不可同年而語矣。世人往往震矜於天竺希臘及西洋史詩之名，而不知吾國亦有此體。外國史詩中宗教哲學之思想，其精深博大，雖遠勝吾國彈詞之所言，然止就文體立論
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7自古 穷通皆有定， 弥合岂无缘， 从今分两地， 各自保平安。
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24太過份了
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19弹词《再生缘》 第一卷 http://tieba.baidu.com/f?kz=258484420
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33論再生緣 (寒柳堂集出版說明) 陳寅恪(一八九零──一九六九)，江西修水人。早年留學日本及歐美，先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。一九二五年受聘清華學校研究院導師，回國任教。後任清華大學中文、歷史系合聘教授，兼任中央研究院理事、歷史語言研究所研究員、第一組主任及故宮博物院理事等，其後當選為中央研究院院士。一九三七年“蘆溝橋事變”後挈全家離北平南行，先後任教於西南聯
云飘见月
