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55南怀瑾这个人怎么样？是大师还是小人呢？该怎么样子的去评论呢？什么样的标准？ 对人或者事的评论。最重要的一点就是依据什么为标准。注意是依据什么为标准，而不是依据什么标准的评论。我们需要首先申明的，通常都是指的前者。对于后者，我们是不需要讨论的。现在的很多胡说八道者就是故意的用此来胡搅蛮缠。 现在我就先说明一下。评论这是在同一立场下进行的。不是同一立场的是不存在评论的。不同立场之间的是敌我矛盾，没什么好
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13海内存知己，天涯若比邻。
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3Vicente_
Wu
4-9
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213岀体不是达空境才可岀，一般修打坐的方法对了一样可岀，识可升到顶轮，打坐时用意识包完地球，感受地球在转动，久润能感到地球转动，坐时单盘双手在膝盖腰直，感到转时，在转中忘去一切什么都不想。23空空悟
2022-09
禅！禅！禅！1泰观林师父写的《坐禅》里面的内容你们觉得有什么问题吗？23不懂得什么是性功，或者不修的，请不要打扰0一切圣贤皆以无为法而差别。这句话的真实意是说圣贤在传受无为法的过程中，应对不同的根性缘分而差别应用不同的比喻词来描述同一的无为心（同体大悲心。菩提心。如来心。良心。清净心。平常心。金刚心等等“其实是名词众多”）！但是其根本都是在说心的功能与性能。具体就是说的心的体与用，心体无相无行“似镜体能映境相”，能映境相就是用。能映境相的是功能，能离生灭增减的是体性，所以汉字叫它体现！ 人们之所以难于明心见性0人的心理跟生理是相互影响相互交织，当我们心烦意乱的时候，那么躯体的感受就会变得更加糟糕，我们心情舒畅的时候，生理上的痛苦也不足为患。但心理上的痛苦比生理上的痛苦来得更为持久漫长，就好比钝刀子割肉一样，不断地消耗我们意识的能量，让我们生活质量大打折扣。 生理痛苦是明显的，而心理痛苦是不那么明显，很多人在受到心理伤害那一刹那根本感觉不到痛苦。因为人的自我防御机制会将痛苦的体验压制进潜意识层面，而意识层26我倒是想听听如何观禅实修，不会又是打口水战，要不就是到处要饭12空空悟
2021-09
学佛念佛不能解决生活问题，在这道路上很多魔会出现障碍你前行，会让你放弃还会入魔道，在我想放弃的时候是玲子陪伴我前行，让我一门信入直见桃花今不疑，佛是无求人，佛是自由人，是生命中的觉醒，福报如箭射虚空还会坠落，明心见性呵佛骂祖都是功德，同修们人身难得需努力，感谢我生命中的贵人玲子谢谢您14全部给你们清理了，谁来就拉黑谁1其实吧，甭管是男是女，站在男人的角度上就拿女的举例子，一个长成所谓的绝世美女，不是一样都是娘生父母养的吗？不是一样都撒尿放屁拉屎的吗？不是一样该有啥病有啥病吗？你们把这点儿想明白了，你说你跟一个美女亲热跟和一个男的亲热有啥区别？没准那女的还有乙肝肺结核之类的传染病呢？你再喜欢美女，那美女天天吃肉，拉出来的屎肯定特别臭特别恶心！你愿意吃那美女拉出来的屎吗？1我们深陷在自己的头脑当中，借助#意识# 的力量去苛求自己掩盖自己逼迫自己，这样做的结果就是对现实中的自己更加不满意，#社恐# 来了，焦虑来了，强迫也紧跟着来了，于是你会调动更强大的力量来讨厌自己，排挤自己，打压自己，残酷地对待现实中的自己，恨不得除之而后快，让其早早的消失掉以维护头脑中的自己：想象自己是人中龙凤，光宗耀祖，风光无限。 如果你所有的快乐来自于满足头脑的需求，那么你势必继续痛苦下去，因为你始终45【阿赖耶识不等于阿赖耶，如来藏不等于阿赖耶识】 如来藏也叫阿赖耶，也可称住宅、家、家乡、故乡，也可叫仓库、杂货铺、存储所、银行，也可叫大圆宝镜。。。。。 阿赖耶识也叫如来藏识，也叫藏识、宅识、家识、密码、种子。。。。 如来藏一人一个，一模一样。 阿赖耶识就是如来藏里的东东，也叫家当，千人千样，各不相同。 佛菩萨的家当福慧俱足，清净圆满，因此能享极乐。 邪魔的家当大多是毒品垃圾，细菌病毒，因此常常危机四伏，2心理障碍可以看做是心灵的谎言，而心理干预的目的就帮助戳破这些谎言，方法也是多种多样的，可以从认知行为层面入手，也可以从思维模式层面入手，总的来说就是要逐本溯源地看到问题的形成过程，找出问题在什么地方开始出现了偏差，让真相呈现，然后再修正这些偏差。但我们害怕真相，我们害怕不完美，所以我们会躲进头脑的世界，头脑世界并不是心理问题的避难所，它恰恰是滋生心理问题的温床，通过头脑的谎言去否定自己的感受，躲避2头脑思维的运作往往存在于时间的维度，所以我们总是会感觉度日如年，特别是在#抑郁症# #焦虑症# 等等状态下的群体，这种感觉尤为明显。但另一方面活在时间的维度给我们带来莫名的安全感，这种安全感导致的无意识，也是头脑自我麻醉的手段，当你在沉迷于游戏当中的时候，时间会过得很快。 在之前的章节我们也提到过，头脑解决问题永远是4个方法：逃避取悦压制和抗拒，在时间的维度，我们好像拥有控制的能力，那么控制也会给我们带来安0在《庄子秋水》里面记载这么一个故事：有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里的人走路的姿势煞是优美，于是就跟着学起来了，结果不仅没有学会，还把自己原来走路的姿势给忘了只能爬着回去，邯郸学步的典故告诉我们：我们只有相信自己才能够疗愈自己。 #自我意识# 的缺失会出现在诸如社交恐惧症强迫症等等心境障碍状态下，在#社交恐惧症# 状态的时候，我们总是羡慕别人巧舌如簧八面玲珑左右逢源。在#强迫症# 状态下的时候，我们总0马尔克斯在《百年孤独》里面说：人的痛苦无法诉说，人的际遇莫可奈何，再累也无法止歇，再苦也无法回避，要在坎坷中奔跑，要在挫折中涅槃，忧愁缠满身，痛苦洒一地，百年一参透，百年一孤独。要面对痛苦与痛苦同行，你才能超越痛苦，通过自我心理整合，让痛苦成为心理成长的养料。 意识疗法（TOC）认为痛苦是意识的不在。让自己再度沉浸在意识之光中，把注意力放在正在做的事情上，才能够逐步收复痛苦所占据的领地。这是一个此消彼34佛法心法 佛经的文字 都是针对心由迷转觉 都是和日常生活 活生生的生命 具体的心的各方面活动 紧密联系起来的 要认真学系统地读经文 到了五地菩萨 得认真正确地学习实践 并不是心不动就万事大吉了 学习经文要能够联系到 自己生命的活动 心的现象 现象界 是业识变现 是心的现象 迷者自虐 是自己的习性理念 在 驾驭 奴役 自己的 六根 在六识里打转 觉者自在 转识成智 六根无能所 六根清净 禅宗教外别传 不用经文 不离经意 不讲道理 直达觉性 撞9空空悟
2021-07
31我想问问，小乘佛法，是佛法吗？ 能了生死吗？能使众生解脱吗？ 要是能，就不能说别的。 我没学过小乘佛法，不了解。 从逻辑上讲，小乘佛法只要是佛法，就行了。 有以无为法而有差别，之说。6空空悟
2021-07
3空空悟
2021-07
禅不是语言文字，语言文字是工具，知识是谋生的手段，而智慧才能让你认知世界，禅是佛心，佛是觉悟的人，生命的本质就是觉醒，佛四十九年无一法可说，佛所说的也是第二义。1空空悟
2021-08
3空空悟
2021-08
15好帖噢～真哒！ 人脑子里面的“时间”这个概念都是相对于“空间”来说的，有“空间”这个参照物就有了“时间”这个概念，互相依存和谐发展…… 能不能实证出来那就是自己的事情，好歹是实修吧呵呵～ 想做仙女的至少要站桩，骨头不够仙，业力现前的时候说什么都是白搭……1空空悟
2021-07
6空空悟
2021-04
2空空悟
2021-07
16佛是觉者
2021-01
Wu
郝坏
悟...
其...
