有人来问个问题，对方会不会告他？ 这个卦，我们已经用三要，将离火定成了对方的手段，而且在这个时候离火的体是灯光，可以说告他的几率非常的大。 我还是说了，百分百不会告，为什么，因为这是灯光，而不是太阳光。 为什么，白炽灯就会告，太阳光就不会告？ 从几个角度说一下，首先五色，太阳光当中的绿光最多，有实质性的推动作用，而白炽光当中最多的是红光和黄光，主要是影响和吸引别人。 两个的目的，是一个为威胁，一个为实质

谦挂，外应是挂主打开炉子填煤，直接断可以成功。 是找工作去公安局的事 外应是火，生体坤土 而且是旺火 第二例，测夫归，外应是脱衣服，直接断回来 还有例子，测对象的 外应是同事劈柴 断分离 还有一个月前，一个女群友看到两个麻雀进屋 时间起挂是萃 断有人来，对象成功 外应是比翼 挂是萃， 断有人来，对象成功 结果是她朋友来购物，俩人好上了。 这是我闲云师父的卦例。 还有我的一个，断病的，体卦是巽，其它忘了 ，在秋季，也没生

求解： 前几天一直在谈一个合作的事情，现在，很怀疑对方的能力与诚意。 请诸位帮忙解解，畅所欲言。 当然，最好能大概说出，这合作谈的大约那方面的。 反馈： 成了，可说是超出我们很多的。 利润分成，这已经很大程度让步了！

全是干货，只给学到这个阶段的人看。 邵康节在《伊川击壤集》里有一首诗，叫做观物吟，里面提到一句话，说出了一句总提全文的话，“体在天地后，用起天地间。” 还有一句话，“先天乃已泄之机，后天乃未成之兆。” 听起来其实有点玄之又玄，实际上，体用、三要、十应，全部都被这一句话串联起来。 何解？ 卦例： 群聊断生死，摔跤。起卦，有巽。 我说必死无疑。 何出此断？巽之用早已存很久，巽之体此时才显。 坎之用已存很久，坎之体

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【先天策数】 一六坎为水， 二七离为火， 三数为震木， 八数为巽木， 四九乾兑金， 五十坤艮土。 【先天干支】 甲己子午乾。 乙庚丑未巽。 丙辛寅申离。 丁壬卯酉坎。 戊癸辰戌坤。 巳亥四数兑 【后天轨数】 一坎二为坤， 三震四为巽， 五寄坤宫土， 六为乾宫金， 七兑八为艮， 九离十借艮。 【后天干支】 乾六壬甲戌亥， 坤二乙癸未申， 艮丙丑寅， 巽辛辰巳， 坎戊子兮震卯庚， 离巳午兮兑酉丁。

经常有人问我如何断卦，这里讲解一下梅花易数先天卦的断卦方法。先天起卦法，有先天的断法，后天起卦法有后天起卦法的断法，至于其他起卦法比如报数起卦这里不去讨论对还是不对，但至少不适用梅花易数中先天卦的断法： 梅花易数先天卦的看法分为两块，用体用五行的，和不用体用五行的。前者就是看体卦的五行所属以及与其他各卦和外应五行的生克关系，讲究的是生体吉，而克体凶！当然论五行必须要论卦的旺衰和外应的强弱真假！又有

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一楼祭度娘，祭吧主，祭所有不说话的人。

回来了，

人生就像一场赌博。 每个人都会通过各种努力提高自己中奖的概率。 比如通过锻炼身体提高自己不生病的概率，通过学习提高成功的概率，通过增加交际范围和提高交际能力增加找到女朋友的概率。 而有一种人却能通过概率以外的东西精确的知道你什么时候健康，什么时候成功，什么时候找到女朋友，这种人就是预测师，俗称算命的！ 既然有人能知道准确的答案，那么我们为什么还要努力呢？ 举个例子，如果一个硬币，你投一次，出现正面的概率

荒废好久了。东西都忘完了。。。。

明月 月照彩霞飞 人携天地寐 莫道夜色浓 悬月心不危 月儿孤悬天空，却不担心自己安慰，不顾夜色浓郁，尽力照亮夜空。我们又怎能抱怨易界黑暗，前路渺茫，和他人一起沉浸在迷茫中抱怨中，把希望寄托在别人身上，不知努力前行呢？

1、天候体用：不分体用、全观卦气，配合五行变化之。乾——晴明、有云。兑——不雨亦阴。离——晴朗、无云。震——风小有春雷。巽——风大、晴明。坎——有雨、不雨亦阴。艮——阴有沙、久雨必晴。坤——阴晴不定。 2、诉讼体用：体——我。宜旺、宜互变生我、宜体克用则胜诉。用——对讼之人。宜衰、宜互变克用，若用旺克体、败诉。 3、出行体用：体——我。宜体旺克用，互变生我，出行顺利。用——出行之应，用克体或互变克体，出