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156本来不想就此话题专门开一个帖子的，但近来看到天涯奇谈怪论越来越多，竟然有人貌似深思熟虑地发表高论：“苏轼诗放在唐代，也就是二流水平。”而且还
皎然如...
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2朱刚的《苏轼十讲》可以配套看。 周文翰《孤星之旅》也喜欢，有内容，但不如李一冰。必竟李一冰是老一代，国学深厚。 王水照，朱刚《苏轼诗词文选评》好书，值九分以上。 感谢学者们的作品
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未来天爪
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标题是《xxxx苏东坡》,xxxx是成语，里边大多数用的是白话文且讲故事挺有趣挺生动，看作品介绍大概是年轻人写的，主体写了苏东坡的一生，讲了很多自己的见解，大概和林语堂的《苏东坡传》差不多厚，吧里有大佬知道吗？ -
5如果遇到了问题 一定用心解决它
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25665我觉得有必要开这样一个新帖，以防水贴太多。 以后可以在此帖提问题，聊天等等，无论什么话题。 欢迎灌水。
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0如图
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1喜欢苏轼，因为苏轼一生写了好多词。
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1813二十五年后，也就是苏轼1000年诞辰。 我愿在苏子诞辰那日去眉山 今年我21岁，到了那时就是46岁了 有没有人愿意同往 在这里留个名字 让我们等这个漫长的二十五年
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0落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
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1大神们都忙啥去了呢？
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3苏轼下狱，多方协同展开营救，连对头王安石都出面为苏轼求情。130天后，苏轼出狱，后被贬为黄州（今湖北省黄冈市黄州区）团练副使。团练副使并无实权，不能签署公文，还要受到地方官的严密监视，对苏轼来说形同流放。 元丰八年（1085），哲宗即位，新党受到打压，苏轼也被重新启用。这下，苏轼连连擢升，先是任职登州，又被召还朝，三个月后升为中书舍人，后又升为翰林学士，距离当宰相仅一步之遥。然而，苏轼又因为反对完全推翻王安
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17我们现在的南方人很少有人知道自己祖先从哪里来的了
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3苏轼说的那句“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，自然风物本就内含全民财富的意义。 而景区把拍摄权给垄断起来，既与市场经济原则相冲突，也不符合人们的常识。 从本质上说，景区允许一些拍照业务进入，也并非不可。但核心的逻辑， 应当是鼓励这些常驻商户提供更加优质的服务，比如他们更清楚哪个角度、 机位更容易出片，现场配备更高级的设备等，在自由竞争的基础上生存。但是，这些拍照业务不应该通过霸占市场、干扰游客来实
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11为部编版人民教育出版社出版的九上语文书 2为人民文学出版社出版的《水浒传》 3为王力先生的著作《诗词格律》 4为人民教育出版社出版的《水浒传》 4个版本各有出入，为什么？ 有8U解释一下吗 近来还有一贴存疑，可看主页共 4 张
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29目前比较多的是林语堂、王水照崔铭、，实在是不知道那本好一些，有达人推荐一下吗？
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1苏轼，在考试过程中毫无例外地拿到了“第三等”的成绩。宋朝大考，历史上一二等均为虚设，“第三等”实际上就是最高等。苏轼由此被授予大理评事、佥书陕西凤翔府判官的任命状。 弟弟苏辙却没有那么幸运，由于他在“御试对策”中直斥宋仁宗“宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，优无度”，只能名列“第四等”，而且只被授以商州军事推官的低级头衔。 按照北宋的惯例，新科进士被授官之后，还需要“封还词头”，即官方要书写一份正式说明任共 15 张
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1大家比较下“出世入世”和“出仕入仕”，看看苏轼的追求用哪个合适？
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6太长了，节选一部分： 权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。 古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵
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2如题，欢迎对此有兴趣的朋友进来交流
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3苏轼有一个叫做章惇的朋友，他平日对苏轼很恭敬，两人关系非常要好。 但此人是个小人，很喜欢做墙头草，谁得势就依附谁，苏轼乌台诗案落难时，就是他落井下石，打压的苏轼一家。 王弗当时看到章惇的做派，便料定他是个小人，王弗时常劝苏轼远离他，苏轼不听，后来章惇果然和苏轼反目成仇。
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2陈匪石先生《宋词举》评此词，实获我心。他在引述张惠言、谭献之说后说： 此常州派比兴说，亦从东坡〔西江月〕“把盏凄然北望”及〔水调歌头〕“玉宇”“琼楼”之句联想而及者。若就词论词，则黄山谷谓“语意高妙，似非吃烟火人语”者，最为得之。首句写景，已一片幽静气象。次句写时，更觉万籁无声，纤尘不到。“幽人”身分境地，烘托已尽。然后说出“独往来”之“幽人”。“见”上着一“谁”字，更为上两句及下“孤”字出力。至
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26苏东坡屡遭贬谪，为啥不辞官呢？
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0熙宁七年（1074年）词作渐增，于密州期间达到高峰。在其最具代表性的词中，《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》及《水调歌头·明月几时有》三首词均作于密州，并称“密州三曲”。熙宁八年（1075年）正月二十日夜，孤馆灯青，夜有所梦，苏轼与离别十年的爱妻王弗梦中相会。王弗出身进士门第，聪明贤惠，知书达理，16岁嫁给苏轼，郎才女貌，伉俪情深，年仅27岁英年早逝。梦醒之后，苏轼思念万分，泪如雨下，挥笔写下了《共 5 张
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1感觉苏轼不是被贬就是在被贬的路上，除了被迫害，与当了门下侍郎、尚书右丞的弟弟苏辙相比。其真正政见不是很多材料。与高层更多的是个人往来和文学共赏，我的学习少了，不知道有哪些材料反应了苏轼一以贯之的中心政见有没有
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0最后有没有一起回到河南？？想知道呢？
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3宋时的黄州，有钱人都吃羊肉，猪肉反而很便宜。但你看苏轼的这篇《猪肉颂》，‘贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管’。完全是捡便宜的感觉，他说你看好东西他们不会做，但他找到了解决的方案，慢慢文火细炖。这是由衷的快乐，如果他没有对于痛苦的超越，他会关心猪肉该怎么做吗？所以，无论是东坡肉还是东坡羹，表现的不是苏轼作为吃货的修养，而是他超越痛苦的智慧……“东坡肉”到“东坡羹”，再到苏轼于贬肆叁叁玖
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2漫娱系列/苏轼人间惊鸿客，真的很绝#苏轼#共 6 张
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1苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起
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109来呀来呀~ 来快活呀
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0写诗用典，国画何尝不用典？“穿林踏叶”出自苏轼的定风坡“穿林打叶”。 定风波（宋·苏轼） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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2李隆基经过先天政变一役，诛杀包括武系残余势力在内的睿宗、太平公主派系朝臣，逼迫太上皇睿宗交出全部皇权，赐太平公主自尽。武系朝臣势力最终覆灭，玄宗李隆基掌握绝对权力。随后，玄宗下诏废黜武则天父母武士彟、杨氏的孝明高皇帝、孝明高皇后称号，回到高宗咸亨年间对其太原王、王妃的政治定位；再次废除昊陵、顺陵称号，降为太原王、王妃墓。对于祖母武则天，玄宗亦是毫不留情，将其“天后圣帝”的尊号一路贬降为“则天大圣皇
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0宋朝中央将西北防务分为鄜延、环庆、泾原、秦凤四路，以庞籍、范仲淹、王沿、韩琦分知四路帅府所在的延州、庆州、渭州和秦州，各兼本路马步军都部署。兵分四路，防地分明，但正如欧阳修所指出“军无统制，分散支离，分多为寡，兵法所忌”，并不能改变“常战而常败”的局面。 而范仲淹在对西夏和战问题上的战略思想日渐为仁宗所接受，这一方针集中体现在庆历二年正月他给仁宗的奏议中。他认为：对西夏应以有效防务为出发点，具体原
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0宋朝历史上真可谓是首屈一指的，可以开列一长串名单：政治上被称为名臣的就有吕夷简、范仲淹、鲁宗道、薛奎、蔡齐、陈尧佐、韩亿、杜衍、庞籍、吴育、王尧臣、包拯、范祥、孔道辅、余靖、胡宿、田况、王素、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、王德用等；活跃在神宗、哲宗乃至徽宗前期的赵槩、吴奎、张方平、唐介、赵抃、吕诲、范镇、曾公亮、王安石、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠卿、曾布、章惇、韩绛、韩维、韩忠彦、傅
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0苏轼是我国诗词史上豪放派的开创者，是宋词发展进入新的历史阶段的揭幕人。词从唐朝到五代十国再到北宋初期，一直都属于品位不高的“艳科”，至北宋时苏轼将诗的创作理念运用到词中，不仅赋予了词更多的文学性和艺术性，而且从根本上提高了词的文化地位。才华独步天下的苏轼，通过扩展词的题材、突破词的音律、创新词的体例，成为开宗立派的词坛大师和一代文豪，苏词无疑也成为中国古代文化中珍贵的艺术遗产。宋代以降，苏词始终
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0苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了
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0执政苏辙列举了汉昭帝罢去武帝晚年苛政等例子，对李清臣的策论题表示不同意见。哲宗对苏辙将神宗比武帝勃然大怒，范纯仁从容劝谏道：“苏辙的比喻并没有谤意，对大臣不能像呵斥奴仆一样。”但苏辙终于出知州郡。接着，吕大防与范纯仁也先后罢相，但这还是较温和的宰执替换。 四月，谏官张商英因元祐时没能受到重用而积怨在心，开始猛烈抨击司马光、文彦博误国，甚至把高太后比为吕后与武则天。她挑动哲宗，希望他无忘元祐时。当时
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24请问苏东坡传哪个版本最好？
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1哲宗也是一个相当情绪化的君主，对已故司马光、吕公著等人实行了追贬、夺恩封等办法（对死者追施打击，应是中国封建政治的一大特色），其后代也遭到贬黜（株连亲属，同为中国封建政治的一大特色），在世的元祐大臣几乎都远贬到岭南。 绍圣绍述使积重难返的北宋后期政治雪上加霜，王夫之认为，直接导致“善类空，国事乱，宗社亦繇以倾”。北宋灭亡固然还有外敌因素，但就内政而言，元祐是一次折腾，绍圣是一次更大的折腾，其后政治
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
皎然如...
未来天爪
