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44两人的合首诗,引用了了高启的《咏梅九首》,下面是诗词原文。 琼姿只合在瑶台, 谁向江南处处栽。 雪(满)山中高士卧, 月(明)林下美人来。 寒依疏影萧萧竹, 春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏, 东风愁寂几回开?
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104首先说结论:薛宝钗一家,某年八月份出发,从金陵去京城。翌年九月抵达荣国府。也就是说,一路走了一年多。 大家对此是否有意见?
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80看过红学评论的人都不会陌生,很多人在发表红学观点时,都习惯性的引用脂砚斋的评语,将脂砚斋评语奉若神明,而引经据典。好像这个脂评就是研究红楼的法宝与正确。殊不知“脂砚斋”只是一个评书人,或者是一个兼抄书与评书于一体的人,与我们评红楼没什么两样。 在古代,像《水浒传》《金瓶梅》《西游记》等都有人点评过,有时同样一本书,就有好几个点评过。在宋元明清时期,有一种隐性职业,名叫“选评家”或“点评家”,他们不
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0一直被红友们深恶痛绝的癸酉本的来历就不赘述了,但关于此本的真伪网友们也是一直争得不可开交,难有定论。(网上{包括博客}和纸质版文字{不同出版社的文字也不一样}还有差别这一点就很可疑) 但是只要粗略地读完整本癸酉本红楼梦之后,就会发现这所谓的后三十八回中基本没有一个新人物出现。也就是说无论主角、配角,所有角色都是重复前八十回的角色。如果说癸酉本是“旷世真本”,这种后半部分没有任何创新人物的思路属实可
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117这个说法有脂砚斋在第四十二回的回前批文作为证据,也得到了俞平伯的大力支持。可是,如果“钗、玉名虽二个,人却一身”的话,《红楼梦》里的很多问题的得不到解释。
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13荣国府丫鬟十四元老: 鸳鸯红了脸,向平儿冷笑道:“我只想咱们好,比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏、麝月,翠墨,跟了史姑娘去的翠缕,死了的可人和金钏,去了的茜雪,连上你我,这十来个人,从小儿什么话儿不说,什么事儿不做? (红楼梦第46回) 鸳鸯:贾母身边头等丫鬟,月钱一两银子。贾母亲信管家,在荣国府有相当高的地位。因曾是贾宝玉伴读丫鬟,因此识文断字,有一定文化水平。贾宝玉对鸳鸯有恋姐情结,鸳鸯也不拒
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11致使香魂返故乡
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0杨秀清、萧朝贵〔清代〕 真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨,右弼又正军师西王箫,为奉天讨胡,檄布四方,若曰:嗟尔有众,明听予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虏之天下也;衣食者,上帝之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虏之子女民人也。 慨自满洲肆毒,混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚得为有人乎?妖胡虐焰燔苍穹,淫毒秽宸极,腥风播于四
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54红楼梦第五回: 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦中写到贾宝玉因犯困,由秦可卿引着前往自己的闺房午睡.在秦可卿出云的时候,这里有一段:"宝玉含笑道:“这里好,这里好!”秦氏笑道:“我这屋子,大约神仙也可以住得了。”说着,亲自展开了西施浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了,款款散去,只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。" 但是我看了一下程高版的通识本红楼梦里,这里也有写成:袭人,媚人,
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6此书开篇:“当日地陷东南,在东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街门有个仁清巷,巷内有座古庙,因地方狭窄,人皆呼作葫芦庙。……” “地陷东南”,指东南方文化之地的塌陷。“阊门”指文化之门——文门。(前分析过)“仁清巷”,指仁义清和之巷,与《水浒传》中的“清河县”(河清海晏)是一种用法。 为何这个十里街里有一个“仁义清和”之巷呢?这是因为这里有一个“葫芦庙”。
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8国外也有这类提法,骑士小说里也有这类提法。 找一个身份高贵,感情纯洁的异性,不管你是男是女,和这个最爱的谈纯情,不涉及肉体。 而和其他的不太爱的,低层次的人玩暧昧,或者只涉及肉体。
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23黃庭堅《清平樂》詞:“春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,唤取歸來同住。春無踪迹誰知?除非問取黄鹂。百囀無人能解,因風飛過薔薇。” 賈薔在鬧學堂回初見時《有正批》云“新且豔得空便入”,後文又有“假牆”戲語,似與牆圍相干?
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9就是长得帅点,出身好点,对女孩体贴点,会作几首诗,又没什么本事,连自己喜欢的黛玉都娶不到,害得她泪尽而逝,不能为家族增光,贾家败了他连生存能力都没有,更别说养家糊口了,这样的男人有什么魅力?
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59这是本人早前发在“红学吧”中的帖子
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9第十一回:且说贾瑞到荣府来了几次,偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日,贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏,回来的人都说:“这几日也没见添病,也不见甚好。”
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12都是大家族,都是少爷。当然贾家比高家规模大不少。 但是高家的内斗,真比贾家还激烈。大少爷觉新的日子比贾宝玉难多了,贾宝玉整天什么都不操心,和丫鬟玩暧昧,玩肉体,和黛玉玩感情,都占上了。
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0但是贾家需要宝玉撑门头,养家糊口 宁荣委托警幻, 让宝玉领略仙间云雨不过如此,从此专心孔孟之道,经济仕途,担当家族责任 只可惜宝玉掉进迷津,不可挽回,辜负警幻警训,, 而且婚后的宝玉,也应该担当养家糊口的责任,(古代不让女人出门工作) , 宝玉等抄家后,到寺庙里寻找铁饭碗去了, 多亏他骂和尚道士
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30《石头记》的秘密 河东柳 《凡例》:字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。 第一回:后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载。 今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。 至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。 十年,不寻常!甲戌与甲午遥遥相对,中间隐藏了个乾隆甲申年,这就是《石头记》的秘密。 乾隆甲戌1754年。 乾隆甲申年1764年 ——“甲申之难“1644年——(一百二十周年)。 乾隆甲午年1774年。甲
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426【明荷榮芳鉴红楼朱楼-9】红楼梦各版本
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160可怕的是,现存的《红楼梦》80回本以及脂砚斋批语中的几乎所有伏笔与暗示,都在《癸酉本》中得到了呼应与体现,这是从清代至今任何续本都不曾做到的。大家怎么看?
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64探寻《石头记》的作者 河东柳 程高本整理者程伟元曾说过:《红楼梦》小说,本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人。两百多年过去了,也还是“究未知出自何人”。作者论反而越说越多,有好事者不完全统计已近八十个人。作者只有一个,为何越说越荒唐也?皆因红学专家们思维方式错误先入为主,鲁迅不姓鲁为何去鲁家找鲁迅?金庸不姓金难道你去金家找他?在一个能逼到石头开口说话的年代,贾家都是假的,曹雪芹怎么会是真名呢
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6【原创】宝玉的生日 第一回:悲剧变喜庆 通过“贾敬之死”,已知宝玉的生日就是雍正的死亡日。宝玉和众美女厮混的后果,就是雍正与众美女走向死亡。这本是个大悲剧,但书中却写成了特大喜庆!为什么要这样写呢?原来雍正之死对曹家来说就是喜事,因为雍正死后,蒙冤的曹家被平反了!所以整个贾府都在欢庆宝玉的生日! 再看与宝玉同生日的邢岫烟,又代表曹家最终在岫岩落户。 与宝玉同生日的薛宝琴是贾惜春画出的最美图画,象征着曹
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0十四,雍正朱批曹頫奏折:“……不要乱跑门路,瞎费心思力量买祸受……主意要拿定,少乱一点,坏朕声名,朕就要重重处分,王子也救你不下了。特喻”。 曹頫乱跑门路,乱作为,怎么会坏雍正名声,雍正难道和曹家有什么特殊关系吗?有,曹家有一姐姐曹敏(元春)做雍正的妃子。曹敏在书中原型就是元春。曹敏之敏来自于贾敏之敏,是书中写的唯一要避讳“敏”字的人,说明作者非常看重尊重这个“敏”字。按书中所示,元春原在太上皇康
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17有没有人分析一下柳湘莲蒋玉菡冯紫英卫若兰对名字这么女性化有什么寓意吗?
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4雍正的连襟胡凤灰是苏州织造。他的老婆和年贵妃是同胞姐妹。因为还不起亏空两口子上吊自杀。雍正的弟弟也被抄家
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3妙玉两极 妙玉“文墨也极通,摸样儿又极好”。作者用了两个“极”字,到顶了,非同一般,很罕见。对主角宝玉、黛玉、宝钗也没用一个极字。曹公用字非常准确传神,为何要用两个“极”字,顶格处理。如果只是描写妙玉,就有些过了,大可不必。因为这样描写就超过了主角宝玉、黛玉、宝钗,有喧宾夺主之嫌。这是因为妙玉的背后有女作者支撑,这两个“极”字是用在女作者玉香身上的。所以有人看不懂妙玉,理解不了曹公深一层的意思。曹
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28不要用现代的观点看那个时候的贾政
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3三春不屑 李纨不屑 凤姐不屑 王夫人不屑 鸳平袭紫鹃侍书入画不屑
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40【原创】刘姥姥一进荣国府 试写前序 “刘姥姥一进荣国府”这句话是《红楼梦》第六回的回目后半句。回目的全句是: 贾宝玉初试云雨情, 刘姥姥一进荣国府。 那么贾宝玉是跟谁初试云雨情呢?从回目上看,刘姥姥的名字挂在上面! 请注意回目上根本没有提到袭人。 而宝玉在梦幻中被警幻仙姑称为“天下第一淫人”! 所谓“天下第一”就是暗指皇帝。“淫人”就是指死于色情的雍正。 而刘姥姥就是幻写跟雍正“初试云雨情”后生下乾隆的李金桂
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17大過年的不去送灶神,還說送花神,那不是"芒種"的情節麼? 寫在二十七回的"芒種"跟"年下"有什麼關係? 至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節。尚古風俗:凡交芒種節的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的,都用彩線繫了。每一顆樹上,每一枝花上,都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄颻,花枝招展
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155《红楼梦》第五回,宝玉梦入太虚幻境,见到了金陵十二钗正册、副册、又副册。正册的首页是黛玉、宝钗,副册首页是香菱,又副册首页是晴雯。有此可知:正册是主子,副册是妾,又副册是丫鬟。书中的巧姐,从头到尾没见说过一句话,却被列入了金陵十二钗正册。此时正册名额已满,那么薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮等 人又该列入何册? 由于作者狡猾的文笔,使读者产生了若干错觉。有若干人物的归宿,与读者的预料大相径庭。凡是上了十二