禅宗修行吧
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不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。

  • 144
    我今晚辞职,你们再选一位合适的人做吧主吧,切记!千万不要把吧主之位给反佛的人。以前经常和我打擂台、唱反调的人,恩怨一笔勾销。
    毵毵 11-14
  • 76
    封号告知专贴。
  • 12
    重新制定吧规: 依据帖子内容违反吧规的程度, 惩罚措施为警告、删帖、 封禁一天、封禁三天、封禁十天。 严禁的行为如下: 第一,违反国家法律、法规的。 第二,侮辱、反对佛陀以及佛教的。 第三,挑起南北传争端、不尊重他人信仰的。 第四,侮辱、辱骂吧友的。 第五,以佛法的名义,诅咒别人下“地狱”的。
    Jamesho61 8-28
  • 73
    分歧:原始佛法、大乘中观、大乘唯识、真常唯心。 原始佛法: 阿含经——“彼一切非我、非异我、不相在,是名正慧。” 原始佛教的基本观点是否定“永恒精神实体”的存在,“诸法无我”的命题则是对这一基本观点的经典表述。所以,与正统思想相反,佛教中的“无明”的实质不是出于对“永恒精神实体”的回归,而恰恰是对“永恒精神实体”的毫无保留的坚决否定。
  • 11
    区别:婆罗门教的无明和原始佛教的无明。 婆罗门教的无明:是指不能认识到世间事物都是“梵”的显现,把本来唯一不二的“梵”误认为是世间的种种事物,因而产生对不实事物的追求、执着,导致痛苦。 原始佛教的无明:是指缘起而具的实际作用。就其作用而言不能说“空”,就其缘生缘灭而言,才能说其是“性空”。
  • 33
    双刀熊忏悔录,屡忏屡犯,持续更新中……
  • 23
    海纳百川,有容乃大。本吧包容一切宗派,但是有两条高压线不能碰!第一,严禁宣扬反人类、反社会、反文明的邪教言论。第二,严禁人肉他人的现实信息搞人身攻击。
  • 69
    色蕴是先于识存在的,二法生识。识在缘生之前也有物质存在,只是没有识不成触,而不是没有识就没有物质,论点支撑源自杂阿含经
  • 24
    大般涅盘经是真经无误,我看此经就控制不住我记几的流泪,要认真看完全文(业习重看不完)的话估计得流上十次泪水,不得全尸好死的担保大般涅盘经是真经,受业习牵引之力谤三宝谤大乘的人,会失掉善根失和菩提种,想要解脱是遥遥无期,甚是可悲,可叹。 末法时代众生五善根钝,无福德,修的都是些口头禅,狂禅,野狐禅,害他人慧根不说还害自身慧根,因被往世余报业力牵引而谤三宝,旧业不尽又造新业,于佛法不得信,不得深入,喜
  • 55
    小弟一个月后将大吧主之位让贤于观照老兄@观照无边应如是 ,老兄人品厚重,在竞选前后,没有任何怨言和蜚语,我执程度相比众吧友最小,是真正的禅宗行者,并提议@行者-无疆 做二吧主(仅仅是提议,行不行还要看观照老兄的意愿),我到时候履行诺言,自行退位。(注:等待贴吧恢复二吧主三吧主的申请渠道,如若提前开放渠道,我就提前让贤,若延迟开放渠道亦同理)
    d272989385 8-13
  • 74
    关于“参选的九位吧友担任吧务”的公告。 为满足参选吧友对禅宗修行吧的建设热情。 除了巴山马落和enjoy行者自在外。 (注:巴山兄扬言“败选离吧”故不授予小吧主职务;行者自在兄遵循“不见世间过”的理念,故不宜授予小吧主的职务) 其余七人均为吧务。 在此公示三日,三日内有不愿意做吧务的吧友,请在本贴跟贴告知,完全尊重个人意愿,如未告知,三日后上小吧主权限。 后期,新吧主将从小吧主中产生。
  • 137
    三大吧规: 第一,遵守国家之法律法规。 第二,遵循百度贴吧之规定。 第三,尊重前任吧主之吧规。
    南山钟0 9-24
  • 9
    《初潭集·师友三》:“无时不梦,无刻不梦,天以春夏秋冬梦,地以山川土石梦,人以六根、六尘、十二处、十八界梦。”
    粒子细胞 10-28
  • 22
    某些“垃圾言论”,相对于挑别人说话的问题,这些言论更倾向于进行人身攻击。 举个例子,一个成年人写一张小学的考试试卷,某道题写错了。 这个很正常,这仅仅说明他写错了一道题而已。 某些“垃圾言论”,对这个错误进行攻击,相对于讨论这个题的答案, 更倾向于攻击这个人“连小学生都不如”。 这种攻击的原因有两种, 第一种在电视上,跟政治有关的辩论中最常见,目的不在于问题本身,而在于借此打击,激怒,抹黑对手,等等以获得
    云波仙女 10-23
  • 18
    做人得知足 吧主这种事情 这里还是给禅心寒蝉了下 这里一般不会注意哪个吧哪个吧主这种鸡毛蒜皮的事 直到能量创建了自己的吧 却莫名其妙跑回本吧大怒特怒刀声 这里才好奇地去了解了下 原来刀声乘乱抢了能量吧主的位置
  • 32
    一、认识自己的身体 身体是因缘决定的,不是自己选择的。 1、先天因缘 父母的相识是因缘,生命的出现,是偶然还是必然,由父母决定,生命不能作主。 父精母血接触的刹那,神识参与进去,就有了初始生命。参与进去由因缘决定。所有因缘共同决定了生命的初始形态。是先天,不可改变。 入胎的刹那,决定成年后大部分的身体形态。性别、身高、四肢比例、身体缺陷,包括能活多久,都在最原始的第一个细胞里,源于父母基因和神识自带信息。
    移动小刀 10-17
  • 87
    其实修行的道理也简单的很,就是做一个旁观者。当你能够觉察心念的流动,发现并没有一个我在里面,只是一个念头、一个念头……自然流动,就如流水一样。而你就是这些念头所流经的一个空间。这些念头在你里面生,在你里面灭,却始终与你没什么关系。 之所以认为有我者,是与心念混淆在一起了,沉迷在情绪反应里面,忘了自身只是一个旁观者。就像你看电视剧一样,也往往会跟着剧情哭跟着剧情笑,把自己当成其中一个角色,也一样的是
    修行路 7-10
  • 26
    我知道了
  • 99
    这个能思,能想,能知,能觉。究竟来自哪里?来自于心?心在哪里?来自于大脑?大脑又是如何产生了:见!眼识不可能产生:见。就如摄像头,虽然记录了各种物像,但它不可有:见。见究竟是如何产生的?
    月演居 3-12
  • 360
    接触佛法的时间满长的,差不多有二十多年,但发心修行,却是从2013年才开始。 缘起是 当年家母自学禅宗,每日手不释卷,什么五灯了,指月了,南怀瑾了,受她的影响,从哪时起算是对佛法有个印象。加之家母没有交流的道友,就经常把我当成谈话对象,于是乎公案了,祖师了,还有什么六根六尘,这些是我最早期的佛法熏染。 那时我二十出头。对佛法并不感兴趣,倒是挺喜欢公案故事,尽管并不解意。家母每日做禅至少两个小时,我就去那个
  • 41
    不思善,不思恶。正恁么时(注:体会这一刹那!体会这一刹那!体会这一刹那!)。体会到了就知道了本来面目,体会不到永远也不知道本来面目。
    指尖闻兰 10-13
  • 195
    法身亦坏,你还要修什么? 僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣):大千坏时,法身坏不坏?随曰:法身也坏,此语疑煞天下人,但投子青禅师闻之,便装香作礼,称大随乃古佛出世 怀疑吗?能看懂吗?这是你们一辈子都无法翻越的高山。
  • 208
    受持心经 知道佛学思想的严谨 深邃 精准 看心经 我有了明确入手处 对于六根 我的起点是 不驱使眼根 主动执取 外界 诸相【后来耳根也空了】 再就是 不驱使意识 想 各种 瞻前顾后 使用观照 那时候 妄念生起 流转 经过很久 才知道 管控 后来【三个月后】 慢慢 心里清晰起来 妄念起来就知道了 我是 发现 妄念 继续追逐 去 回溯 产生它的习气 找到哪个习气使然 去执 【去能所】 将近十个月 达到了一个妄念不生 可以连续 一个小时 几个小时【不昏沉散乱
    梅格仁 11-23
  • 279
    把你们照片、法名、修行简介贴上来,相互认识下。
  • 468
    坐断阳关,不许往来。 杨柳旧声,黄沙无边。 莫道玉门春不渡, 春风遍拂无玉门。 任其万境当前,做嘴做脸, 俺只当下直取,不疑不易。 佛是魔做。魔兴佛边。 试问:如来顶上什么人站得?
    修行路 7-10
  • 43
  • 7
    稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不会圣心,愿赐忏悔;若会圣理,尽将回施一切有情,愿于来世,尽得成佛。问:欲修何法?即得解脱。答:唯有顿悟一门,即得解脱。云何为顿悟?答:顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。问:从何而修?答:从根本修。云何从根本修?答:心为根本。云何知心为根本?答:《楞伽经》云:心生即种种法生,心灭即种种法灭。《维摩经》云:欲得净土,当净其心;随其心净,即佛土净。《遗教经》
  • 348
    心到底是动还是不动?
  • 54
    原创:大觉师兄
  • 77
    对不起各位了 把她整成神经病了 她把新主贴都认为是这里的马夹发的 实在不好意思了各位 下手重了点! 这贴一会儿就删!
    郝坏 12-31

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