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11根据佛经记载,忘了哪一部经了,好像是华严经。一个大世界只有一个佛。因为佛的能力很强,一个佛足够管理好一个大世界了,某些佛还可能管理不仅仅一个大世界。(比如法华经之释迦牟尼佛和多宝佛,都有很多分身。)
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18师父,可以用楞严经代替善知识的功效么?实在是找不到师父了啊。
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0父母带我们来到世界,亲人给我们亲情,朋友给我们友情,老师给我们知识,农民给我们食物,平整干净的马路,商场卖店的货源,手里的手机,驿站的快递这些看似平常的事,其实都是其它生命的帮助与馈赠。带盲人走路的导盲犬,地震废墟中搜索生命的搜救犬,每一个生命都在用自己的方式让这个世界变得更美好。甚至每一缕阳光,每一滴雨水,一草一木,一花一石,都在默默的点缀着这个世界。地球美好。生命可敬。 请珍惜所有生命(包括自
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13觉悟对任何人都不是难事。 有时候,某人忽然自嘲:我刚才怎么回事? 这时的他就是觉悟的状态,他看到了一个自己不满意的“自己”。 是的,当看到“自己”的状态时,这时的你,似乎是站在某个“高处”,居高临下,如览画面,看到了画面中的自己如何沉溺纠缠于种种俗业之中,难以自拔,甚至是苦苦挣扎。例如不务正业,废寝忘食地打游戏[哈哈],等等。 其实,这个时候,在高处的你,觉醒的你,可以像拔萝卜似的,把幻象中沉溺的“自己”
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1诸法不离心,禅定中的境界也是不离心,那么禅定所见与日常散乱心所见的外境也没本质区别。所以想要见性,并不用修禅定?
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4两次研读《维摩诘》,第一次读,费劲地咬文嚼字;第二次读,“心田沐浴柔光”,只能这样描述读后感,实在用不上什么言辞来表达。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 曾经的我蛮纠结各册部卷的出处,也纠结其作者,更纠结是否有大德们或组织的认证......... 现在的我不再纠结了,想通了。 如果一本书是讲善知识的,读完以后能够助人明心见性的,哪怕这本书是由一只蚊子所编著的,也值
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0佛的宗要就是知心、悟心 因為一切佛教都是 目的都在於令人了悟自心 解脫自心 為什麼呢? 因為一切眾生的苦樂 都是由於心 苦樂在哪裡? 苦樂就在心裡面,對不對? 雖然苦樂是會由外境所引起 可是那苦樂不在外境 還是在你自心產生嘛,對不對? 雖然外境會影響 會有那個因緣啊 但是產生苦樂的不是那個外境 還是你自己自心 而每個人 接受外境的刺激的感覺都不一樣 對不對? 所以修養高的或是修行高的人 他就會比較不受外境的影響 對不對? 我
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571.阿难,汝更听此祗陀园中,食办击鼓,众集撞钟,钟鼓音声,前后相续。于意云何?此等为是声来耳边、耳往声处?“阿难,若复此声,来于耳边,如我乞食,室罗筏城,在祗陀林,则无有我。此声必来阿难耳处,目连迦叶应不俱闻,何况其中一千二百五十沙门,一闻钟声,同来食处。” 我的理解就是声音来到耳边了,击鼓撞钟,声波通过空气来到人耳边。 2. “阿难,汝又嗅此炉中旃檀。此香若复然于一铢,室罗筏城四十里内,同时闻气。于意云何?
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6我一眼跳就去听药师赞,或者直接听南无消灾延寿药师佛!圣号后眼就不跳了。
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1“当知虚空生汝心内”:无边虚空实是生于你本觉真心之内。 “犹如片云点太清里”:“太清”,太空。谓虚空在你的真心中,其大小就有如太空中的一小片云一般:太空甚大,而片云甚小——法合:汝之真心甚大,而世间之虚空实甚小,只如真心虚空中的一小片浮云。 “况诸世界在虚空耶”:真心中含裹世界的虚空已小如空中的一片浮云,而况诸世界又在这虚空之中,岂非小之又小? 【义贯】 “佛告阿难及诸大众:汝等当知”三界“有漏”依报
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3念佛的十种功德利益一、常得一切天神隐形守护二、常得一切菩萨常随守护三、常得诸佛昼夜护念,阿弥
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11现在你念佛,只能止妄 现在你念阿弥陀佛,只能是止妄。念佛要能达到用真心念,不要用妄心念。这个现在我们的道友做不到,特别是我们在家道友做不到。
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16背出楞严咒
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5刚开始念楞严咒,有没有诀窍啊,跟着视频里的音译字念有时候会浑身发热,能明显感觉得到加持,但是把音译字放在备忘录里读,就感觉没加持力了,请问怎么读才对,是不是边读边听自己的声音?还有就是走神怎么办
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08楞严咒真不能停,前段时间比较忙感觉累就停念了,后来发现内心的烦恼控制不住,妄想越来越多。现在又念楞严神咒了,心里逐渐平静下来,有一种让心安稳安定的力量,这个咒是真有很大的威力,念得越多越清净。25佛说太子和休经 后作佛时,其国土当如阿弥陀佛国。国中菩萨往来飞行者、变化者,皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人闻是经,皆当生阿弥陀佛国作菩萨,如文殊04南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛1网页链接5请问精进念楞严咒大悲咒每天能治好艾滋病吗有这方面成功的例子吗8我是一个淫欲很重的人,反反复复做不到。人又懒。我在网上买本书,挺不错的,打算分享出来。我也不知道这次能坚持多久。16当时也没感觉到这是好或者不好,思想中一有杂念的时候就念佛号,杂念就没有了,这是禅定吗,请各位师兄解释一下。0修心要务 文钞原文: 至于念佛一事,最要在了生死。既为了生死,则生死之苦,自生厌心。西方之乐,自生欣心。如此则信愿二法,当念圆具。再加以志诚恳切,如子忆母而念。则佛力法力,自心信愿功德力,三法圆彰。犹如杲日当空,纵有浓霜层冰,不久即化。初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念。所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对垒,必须坚守己之城郭,不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作,即迎敌去打。必使正觉之兵,四面合围。0方便下手 文钞原文: 念佛一法,约有四种。所谓持名,观像,观想,实相。就四法中,唯持名一法,摄机最普,下手最易,不致或起魔事。如欲作观,必须熟读观经。深知是心作佛,是心是佛,及心净佛现,境非外来。唯心所现,不生取著。既不取著,则境益深妙,心益精一。能如是,则观想之益,殊非小小。如观境不熟,理路不清。以躁妄心,急欲境现。此则全体是妄,与佛与心,皆不相应,即伏魔胎。因兹妄欲见境,心益躁妄,必致惹起多生怨13几天没看楞严经了。07139春戒举行完毕,云栖寺发生了一件空前的奇事! 民国十三年农历三月二十七日,具行法师对全寺僧众说:「明天中午我在观音堂设素斋供养师父与列位法43117【素食分享】我曾吃过的素食696受持楞严咒一段时间,有一次在梦里真切的梦到母校里的神坛被我无意的坐上去了(上学的时候还真有过这回事),在梦里后来脏东西缠住我,我无能为力,就出现了一位白发苍苍德老者,胡子很长(很有仙气)救了我就消失了,后来没过多久,那脏东西又出来缠住我了,老者又出现了,他只说了一句:“我也无能为力了,只能你自己救自己了”。 我不知道自己是有佛缘还是有道缘?受持德楞严为什么会出现仙者?梦里发生的现实生活中也是如此,21不读其他部卷清除心业,没法读得下楞严;不读楞严,又难以明解其他部卷所讲。 “其他。。。楞严。。。其他”,虽然这过程有点绕,但是也充满乐趣。 春节假期老实学习,开卷有益 祝各位吧友新年进步,快乐修行2慧律上人的华严经开讲了,菩萨们百度网络龙树下载APP即可听经闻法哦!0一、供佛斋天:供养三宝并请诸天吃饭,台湾习俗称为“拜天公”,佛教则称为“供佛斋天”。一般于农历元月初九举行。 二、三皈五戒:指皈依三宝及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三宝”,乃至“自性三宝”,皈依即是肯定自己、尊重自己;受持五戒则是尊重别人、不侵犯别人的善行。 三、生亡普佛:指延生普佛与荐亡普佛。延生普佛用于消灾、作寿、喜庆;荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者,即对三世一切诸佛普遍恭敬,普遍礼请,普遍13念佛的方法:这样念上一百天,保你身体健康起来,一切内病外病都会好——南怀瑾 (转贴) 念佛的方法有几十种,今天我提出二、三种供大家参考。 这几种方法,多数人都可以适用,而且照这方法去做,一定可以得到好处。 现在分述如下: 第一种,叫做瑜伽念佛。 就是心默念,打坐也好,不打坐也好,自己培养了清静的心情,在那里默念。 念佛,思念要集中在胸膛以下,肚脐以上,差不多在心下胃上的位置,不在前面,而在中间,为什么要在6这部电影好精彩啊,推介大家在假期时间里欣赏,精彩场面叠出,惊喜不断! 特别是文殊师利携咒前往救护阿难那一幕,文殊霸气侧漏,世尊起咒威严无比,先赞为敬!0终于找到这句话最完美的注解了[威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。] 《六祖坛经》 永嘉玄觉禅师,温州戴氏子。少习经论,精天台止观法门,因看《维摩经》,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈。出言暗合诸祖。 策云:仁者得法师谁? 曰:我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。 策云:威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。 曰:愿仁者为我证据。 策云:我言轻。曹溪

