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7一楼
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20解散，化整为零
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15在人事上的发挥，写的算极好的。。。但用脑想想，易始作之初，是这样的吗？潜龙勿用是勿用，用圣人隐而不发仅是比喻。。。
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4也用不着易经去解决 易经只不过是可以侦知自然是怎么解决那些问题的 这世界还真有什么问题吗？就是一个万事万物会怎么样发展变化的问题，别的问题也都包含在这个问题里边，除此以外也再没什么问题了吧
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4蹇解，尴尬，因为你说的话让人难堪，你很难为情，定在那儿。难行。 君子以返身修德，赶紧道歉，知错能改。
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10莲,何以称为“连”?因为它一根 一茎一叶。叶连在一起,则成圆 形。 根连成茎,茎连成叶柄。 太省事儿了,就好比大头娃娃。 其意为“损”、“省”。三人行,则省一人,损。一人行,则得 其友,“连”。 对不感兴趣的事就拖，拖到没发拖时就连起来干。对感兴趣的事连起来干。 这就是时下比较流行的说法“简生活”，一天只做一件事。有可能是“晒太阳”，话说晒太阳是真挺舒服的！
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283对于单纯的学习与研究来说，《通行本》《帛书本》谁更准确的讨论意义不大，因为解决这个争论的前提，建立在基本掌握了《周易》如何系辞的基础上。但是，我们掌握了吗？我是没看到谁做到了，不只吧里，也包括专家教授。 无论倾向性如何，最重要的是我们从我们所认为的正确的版本里得到了什么。 所以，我们得到了什么？
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12https://mbd.baidu.com/newspage/data/videolanding?nid=sv_10195887
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38地火明夷，明在下，身体反应是眼前黑，就是那种低血糖的感觉，蹲久站起来会出现，饿极也会出现，终究是因为低血糖。地火，明下沉，也可以理解为目下沉了，使目不见光。
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26乾坤父母生六子的说法始见于《说卦·第十章》：“乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。” 之前我说六子卦的阴阳不合后天八卦配五行，其实也不合先天八卦配阴阳鱼太极图。 ——先天八卦图不假人力编排，自然而然，与阴阳鱼太极图十分契合。 正北位阴极盛配纯阴坤，阳气始
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2边用边学，边学边用，学以致用，是为知用。日照东方
3-2
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16想引领大家，改掉陋习。网孚。初爻。
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101【例】 余在热海，会陆军中将某，陆军少将某来游，为亩傍舰归港过迟，占其吉凶如何，筮得《师》之《解》。 断曰：《师》者以一阳统五阴，众阴从一阳之卦也，故曰《师》。六四以在阴位，退避战地而休息，爻曰“无咎”，《象传》曰“未失常也”者，谓其如平常而无事也。今占亩傍舰得此爻，《师》即军舰，“左次”者，有暂退航路之外，而休泊之象；“无咎”者，补过之义，谓修缮舰体，想是此舰，现在碇泊而修理舰体也，不可不速探而
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1https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_8943471886959765984%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D
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44如题
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3证监会：严厉打击利用风水学说预测股市等违规行为 网页链接 国家的政策在那儿摆着，希望广大吧友不要给本吧带来伤害！
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112写这类文章我是忐忑的，好象我是高手了，这就让人一开始就起逆反心理:你凭什么指导别人？我虽然不算高手，但研易有十三年了，还是可以给初学者一点建议的，自认为已经入门了的可以略过本文。 周易，晦涩难懂，究其原因，它是用六十多个卦、384句爻辞概括了世间万物(万事)，所以它是高度抽象的。由于难懂，我们自然想到去看别人的注解，但古人的注解也难懂。于其费尽心思去学个二手的，不如直接看原文。 首先得看懂卦名，先不要去看爻
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28颐，有颐享天年的意思，怡然自得之状，君子以慎言语节饮食，不乱说不乱吃，标准的养生之道。观颐，自求口实: 看别人吃，自己使自己饱，有不馋食之意。不馋则不贪。 卦义是那么节制，但卦象却是嘴里塞满食物的象！这，怎么统一？
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0人如山水，病有鬼神。
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0外应与游戏
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9人身有体液流动，此动应则带来心跳。梗阻则不流，不流则无心跳。 人身有各种管道:血管、尿管、胆管、食道、气管。凡管之阻，皆为梗阻。 动为震卦。 梗为艮卦。 有艮则无震！ 艮生渐，艮为渐之母。 渐，寒渐入也。受寒为渐卦，其治方为桂枝汤，用的是归妹。 艮为凉，凉为寒之母。凉为内寒，寒为外寒。食寒物是内寒，受风寒是外寒。
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4凡事有阴必有阳，其大无外，其小无内，一身还有一乾坤。 一物从来有一身，一身还有一乾坤 能知万物备于我，肯把三才别立根 天向一中分造化，人于心上起经纶 仙人亦有两般话，道不虚传只在人
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8近日在读知乎某文推荐的小说《孺子帝》，看了几天感到“凡事皆有可能”这话如果用易经来分析，是可以落实到具体原则来解析的。 参考资料:【在在过去的实践中获得的关于八卦的经验，巽代表联系会牵扯到一些偶然发生的事或平时不注意的事情，坤代表过去旧的卦中有坤可以推算出之前三天的事情，离为正坎为奇所以卦中有离则为明显有坎则为隐秘。以上是我个人经验。 其它说法则有乾为连续连绵相序，这个经过验证也是比较可信的。】 用易
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6试着弄一个自己的呗
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50一楼献花
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175个人觉得。。至少在实战当中我体会到辞的威力是极大的，境界非人力解象所能达到。
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0易熵戊阳一期弟子班共 4 张
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14时隐鸿
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9中孚，小过，一对。 中孚，牢牢掌控，信。 小过，忍让，飞鸟离之。 假如一个人性格是中孚卦的，喜欢掌控事情。有人稍微不听他的，他就大为光火。但事实是很多事情他没法改变别人，也许他的地位不够……那他只有忍耐。他自认为他是“小过”卦的。这就叫“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 假如一个人是“小过”卦的，遇事得过且过，不与人结怨。他的人缘很好，可以掌控很多的人。外人看来，他有“掌控一切”的野心。宰相肚里能撑
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11讼，不和也。
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20中行子
2021-10
“匪其彭”是什么意思。自古以来，好像都没有解释清楚 -
19剥卦，一阳浮于五阴之上，君子以厚下安宅。好比在浮土上建房，必须深入地下。 把宅当作人的话，地面上的浮土是安稳的，在它之上是不稳的，我只有直接下到坚实的地面，才算有了立锥之地，我必须刺穿浮土。 就好比来到国外，他们都有自己的地盘，我没有，我必须左挤右挤，挤出一块属于我的地盘，才算是着了地。 但，还没有“安”，必须和浮土融入，互相承认，才算被别人认可了我的地盘。
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21惟王五十年，不豫，王念日之多历，恐坠保（宝）训。戊子自，己丑昧[爽]……[王]若曰：“發，朕疾適甚，恐不汝及训。昔前人传保（宝），必受之以词，今朕疾允病，恐弗念终，汝以书受之。钦哉，勿淫！昔舜舊（久）作小人，亲耕于历丘，恐求中，自诣氏志，不争于庶万姓之多欲。氏有施于上下远迩，乃易位迩诣，测阴阳之物，咸顺不逆。舜既得中，言不易实变名，身兹備惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用授氏绪。於（呜）呼！發
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4呵呵，中国社科界文人的脑子哎！凌烟阁
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5小青年
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大家认为易经中那些卦难以解释
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