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0问61: 这位同修开理发店，店中很多镜子，她现在把菩萨像放在收银机的上方，这样应该怎么办？供菩萨像的地方是否不能有镜子对着菩萨像？ 答61: 这样放置菩萨像肯定不好，在店里面不要供菩萨就好了，在家里供吧。（这位同修不能在家里供因为怕老公跟父母反对。）那也不能供在收银机上。就在理发店的后面找个地方供，或是找个柜子把菩萨像放在里面，里面弄干净一点。 镜子当然不能对着菩萨像。 ---解答来信(013)
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0问60: 中国现在很多地方都喜欢把菩萨像供在店里面，请示臺長这样可以吗？ 答60: 供在店里面的实际上不完全是菩萨，很多是神，财神、土地公公。这些都是天神、地神。他们要供的话也没问题的。 ---解答来信(013)
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0问18: 同修说北京流传有个人自称阿弥陀佛，她去了忏悔之后，得到了佛祖的摩顶授记，阿弥陀佛的手掌很大在他们的头上摸了一下，然后看到有个玉上面写着阿弥陀佛。 三个小时过去，她依然感到额头凉凉的感觉。想请问臺長，被加持应该感觉到热，为什么她感觉到冷？如果是被外道摩顶，那是否就被控制了呢？ 答18: 的确过去有被魔控制的例子，当一个人变成神经病的时候就是被魔控制了。如果这位ling性是恶的，那就是恶魔。我们人间也有魔，很
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0问15: 同修年纪很大，刚患有帕金森氏病，请问可以按照重病患者的处理吗？ 答15: 帕金森氏病的患者经常会被la下去的，他们经常会昏迷。（他现在刚刚开始，只是走路要小步走，但是还没有到手发抖的地步）那这就像一个人发烧，低烧的时候就已经是发了，一个人知道自己已经患了就已经很危险了，难道要等到症状全部发出来吗？就像为什么我劝你们现在念经，就是因为你们现在还算好，要居安思危。 要按照重病患者的情况来念经，他的病才不会发
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0问85: 臺長曾讲过水晶最好不要用，但是家中到处是水晶灯怎么办？ 答85: 水晶灯最好不要用否则会倒楣，已经用了的话最好把它取下来。 ---解答来信(010)
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0问71: 有很多人提到由于过去修过其他的法门或是念了很多经，但是生活上还是遇到很多问题，想请臺長开示，让我们有一个统一的范本来回答这样的问题。 答71: 学佛要学妙法，每个人要找到适合的法门来学，就跟每位众生跟每一位菩萨前世有结缘一样。很多适合出家人学的法门或念的经就不是一般在家居士能够做到。因为出家人为了学佛已经付出很多，他们已经有弘愿大誓，但是很多在家居士还是放不下贪瞋痴，我们不能去跟出家人一样地修行。就
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0问38: 同修想在客厅东南角养一些富贵竹，请问花瓶用什么颜色好？东南角的方位如何？ 答38: 他家是在中国还是澳洲？方位南北半球不一样。富贵竹绿色的，叫他用白色的花瓶相衬，因为白色象徵纯洁。但是不要用透明的。透明的东西不好，ling性都是透明的。富贵竹数量以双数为佳，一支也可以。但是三支五支就不好了。 ---解答来信(008)
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0问25: 同修把观音堂请的护身符竖放在桌上两个月，每天念经的时候就对著念，但是没有上香、供水，之后发现菩萨的脸变成铁青色，请问该怎办？ 答25: 我经常跟你们讲，把菩萨供在那边不烧香，就会惹事情。一直对著念但是没有供，那就会有ling性上去。这种情况就念个7张，不行的话就加到13张或21张，那基本上就不会有ling性了。 ---解答来信(007)
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0戒里边有一个淫戒，淫戒要特别当心，不正当的起心动念都是犯戒，今天到外面去，去找这个 找那个，到处去乱找 就是犯戒，意念起了贪爱，不应该你爱的你去爱了，佛法里，如果在电脑看了很多不好的图片，黄色的东西，不该你看的 你看了之后 你心动了，对不起 就犯淫戒了，有些人还喜欢讲黄色笑话，讲黄色笑话和听黄色笑话，是不是犯淫戒，让人家女孩子听了之后去想了，你是不是犯戒，像这种全部都要戒，因为后果非常严重。
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0淫欲炽盛为因，如果你今天淫乱，整天是好色之徒，然后因为你的淫欲非常地欲望非常地强，叫炽盛，非常强，你会导致你喜欢的人（或者你的配偶、或者你的朋友）对你不忠。所以你去看好了，整天思想当中有淫欲的人，他的伴侣、配偶还有他的朋友，对他都不会很忠诚的。而且没有那种贞洁的思维，他一定会出偏差的。
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0如果你这个人经常邪淫，人家就骂你淫欲、邪淫，那么你慢慢时间长了，就不会对自己的家庭感到满足，你就不能跟自己的亲人和睦相处。
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0如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财，都 是和上一世犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺 利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，这个人上 一辈子就是和淫荡取乐有关系。所以经常很淫荡的人他的 钱财是守不住的，他再劫重生，经常会有桃花劫。如果一 个人在这方面干净一点，他的钱财就比较稳定;如果一个 人刚刚有点钱就乱搞男女之事，以为自己钱很多，但不知钱很快就没了。bh5-34
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0首先,整天犯邪淫的人口臭的，嘴巴臭得一塌糊涂；第二，肠胃不好的人口臭，为什么？当一个人做这种事情的时候，他的肠胃会痉挛的。
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0问40: 同修说失眠已经二十多年非常痛苦，他以前学过气功但是没坚持练，不知道怎么才能好，请教臺長。 答40: 还好没有练下去。像练这种功不念经，没有菩萨保佑的话肯定会出问题。因为练功是接气啊，不是接天上的就是地府的。稍微接的不好接到坏的气不就惨了。在阳间我们常说呼吸新鲜空气，我们呼吸的难道都是新鲜的气吗？周围有人生传染病那你不就要生病了吗？ ---解答来信(003)
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0问26: 一位女士说她之前跟一位喇玛修密宗，但是后来这个喇玛用法术把自己的病移转到她的身上，现在还在梦中跟她男女共修，由于她家里很穷，母亲已经八十多岁了，想请问臺長怎么解决这个问题？ 答26: 这些人真可怜，不懂啊，你们要想想你们多么幸运。世上除了八万四千法门外还有很多邪法啊，稍微不小心碰上了就麻烦了。她肯定是跟这位喇嘛太好了，由一种崇敬变成一种感情。用法术移转病就类似下降头一样，被下降头的人会有事，下降头的
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0用外心开采内心的宝藏，因为宝藏一般是埋在心底里的，虽然你的外心会恨、会贪、会愚痴，但是，我往里面挖，挖到后来会发现，我还是很有良心的，虽然我很恨他，我还是原谅他吧，明白了吗？外心不舒服，要用内心的宝藏来化解，这就是师父教你们做人啊。bh10-8
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0问85: 臺長曾经说过铜钱不能挂在家里，那五帝钱可以挂在家中或车里吗？ 答85: 不行。 ---解答来信(005)
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0要记得，用钱买得到的东西就不值钱，买不到的东西才叫古董、无价之宝。一个女人如果能够被别人用钱买去，那有什么值钱的？对不对？bh10-8
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0要记住，这个人间贪会害死自己的，这是幻网。例如：你相信他吗？他不会这样做，好了，有一丝正念生起的时候，幻念马上就没有了。过一会儿，不会吧，他是坏人吗？你自己在骗自己。很多女孩子经常问自己：“他会不要我吗？不可能吧？你看他对我很好的。”你这就是在骗你自己，明明知道他已经不爱你了。希望你们要懂啊，学佛人要发出离心，就是说人间所有的东西对我来说都是无所谓的，好了，没有人可以骗你的了。一个骗子告诉你：“明
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0要懂得以平常心来处理世界上的一切事情。平常心是什么？就是无所谓，今天有就有，明天没有就没有，可以了，我已经够了。保持平常心，有了是自然的，没有也是必然的。多把自己看得渺小一点，经常想，就像我这种人，我能得到这么多吗？我现在已经得到这么多了，感恩啊。bh10-8
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0当你心中拥有慈悲很可怜这个人的时候，你就不会没有力量了。因为你知道这个人很可怜，你很想帮助他的时候，实际上你就拥有了一种超人的力量，你不怕别人说，你不怕他身上脏，你觉得他很可怜，这个时候，你再去搀扶他、帮助他的时候，实际上你就拥有了法力。越是慈悲的人，他的法力越大，观世音菩萨大慈大悲，所以才叫佛法无边，法力无穷。bh8-23
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0问44: 给初生婴儿可以念什么经？ 答44: 可念功德宝山神咒。其功能就是把这个婴儿前世所做的善事或功德转到今世来用来保佑他，因为当婴儿刚出生时先跟随来的是业障，所以孩子出生后很多会生病就是这个道理。先念功德宝山神咒就能让孩子先得到功德的庇佑，不要马上受到很多的报应。功德宝山神咒让这个孩子先身强体壮，不会生病。先用了一些功德，将来随著孩子长大再靠著念经补上功德。如果这个人以后不念经做功德，那之前先预支的功德用
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0修行要跟智慧、慈悲合在一起，修行就是要懂得智慧，修行就必须要慈悲。一个人如果连慈悲心都没有，经常讲这个不好，讲那个不好，这个人就不配学佛，学佛之人不应该有看不起别人的心，不应该不明白自己，不应该没有智慧，不应该不慈悲。bh8-23
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01.人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。 2.人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。 3.对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。 4.工作一天非常努力，一善。 5.尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。 6.放生，一命一善，小命十命为一善（小的生命十条命为一善），大命（比如狗、牛）为十善（一条大鱼一善，一条黑鱼一善） 7.把死掉的小动物埋葬，一条命五善；如果是小的，比如麻雀，五条命一善。 8.安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。 9.用米
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0如果你种上好的果子，你就会产生一切智慧果实的生出；如果你种下去的是恶言恶语，你就会产生一切恶言的种子生出，这块土地不会长出好的东西。bh8-23
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0问53: 有位同修由于家很小，您之前说过绝对不要把佛台放在阳台，他就设置在房间。由于一家三口住一房，他只能把佛像放在书柜上，但是佛像有单独一个柜子，白天家里没人的时候就把柜子打开做功课，到了晚上再把柜子关上，这样可以吗？ 答53: 可以。绝对比放在阳台好。家里马上会改观。把佛台设置在阳台上会有事的，这个叫做空中楼阁。 ---解答来信(004)
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0夫妻不是有缘分吗？如果你知道你太太是欠你的，你拼命地欺负她，那你一定会得到报应的。所以，在随缘的同时，也要有戒律。这个事情虽然给我这个机会了，但是我也不能用过头，我也要懂得戒，适可而止，中庸之道。bh8-23
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0问27: 这位女士还想问 “为不信佛的人看风水收取费用, 是否如法?” 答27: 不如法。他如果把看风水当做生意来做的话，用了法术，那实际上就是仗著佛法卖钱，他晚年一定会有bao应。这就是为什么很多算命的都是瞎子，他们本来看得见的，大多数算命人到最后帮人算算算才瞎的。因为看得太多了，就让你看不见了。当然有些人出生时即是瞎的，为了谋生才学算命。所以像这种拿了菩萨的东西赚钱的肯定会有报应的，菩萨的钱是不能拿的。 ---解答来信(
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0问12: 常遇到有人问说她怀孕了但是不能/不想生下来，我们通常的答覆都是希望她最好不要流产，但是也告诉她流产的话应该念什么经，但是她可能最后还是选择打胎，然后一直询问秘书处应该怎办（臺長回答：叫秘书处绝对不能叫她打胎，我们永远不说这样的话）但是她后来决定打胎（臺長：那就是她自己的决定）。她说现在她（已堕胎）每天念大悲咒、心经、礼fo大忏悔文各七遍，每次念大悲咒时都会觉得上半身发冷。念礼fo大忏悔文时总是祈求大
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0你们知道吗，死要面子活受罪，当着人家的面，就要争两句、顶两句，好像赢了，可是晚上一想不对劲，又跑去求人家原谅，人就是这么自作自受啊。bh10-8
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0什么叫骗子啊？明明他要骗你的钱，他现在却说，他的钱比你的钱多得不得了，他们有几十个亿呢，于是大家想在他那儿弄点钱，请他吃饭，结果真要交易时他连人都不见了。bh10-8
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0问24: 有人给打胎的孩子起了名字而且供在佛台上，请问怎么处理？ 答24: 这个问题可能就是之前节目中问的。解决办法就是超度完后从佛台上请下来。这个其实就是把gui魂供在家里，不太好的。超度至少21张经典组合。可能不止要21张，但是先念21张吧。 ---解答来信(002)
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0我们人生时时刻刻充满着意外和伤害，只有佛法才能让我们把握住自己的命运，因为我们有观世音菩萨的慈悲保佑。吉隆坡 20181229
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0人不要到处去找，我们的缘分就在我们的身边，在我们身边有很多人默默无闻地帮助了我们，而我们每一天都忽视了他们，真正的缘分也可能就这么走失了。所以活在当下，首先要懂得珍惜你身边所有的缘分，这样你才会拥有现在和掌握你的未来。一个人活在世界上，就是要学会懂得怎么样来改变自己。很多人结婚的时候，他以为这么美好，但是时间长了一切都会改变，他没有思想准备，所以到最后婚姻才会破裂。190909
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0要记住，你布施出慈悲心，别人会回报你感恩心；你布施出安定，别人会回报你心安；如果你布施给别人不安、瞋恨、怒气和忧愁，你一定会得到别人给你的瞋恨、怨气、烦恼和忧伤。所以你给什么，你就会得到什么。你对老婆好，老婆对你更好；你对老公好，老公把你当个宝贝。我曾经在弘法中讲过，犹太人母亲在女儿出嫁的时候写了封信给女儿带着，说：孩子，你把你先生当成一个工人，他会把你当成个佣人；你把你的先生当成一个使唤的仆人，
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0对别人好，实际上就是对自己好。学会对别人好，这些人就非常非常有智慧。不要期望获得回报。中秋节到了，送一盒月饼给人家，很正常吧？送完之后等着人家回送。你送他一盒只有4个，你等他回送8个，你说你难受不难受？所以给别人，不要求回报，帮助别人尽心尽力，别人一定从心里感恩你。记住了，有的人现在不能够回报你，有一天他成功了，他一定不会忘记你。所以，我们越不期望获得回报，回报就越大，这就是佛法界讲的“只管耕耘，不
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0你今天布施金钱财物，你就会从别人那里得到钱财和物质；如果你今天布施了欢喜心，别人就会让你快乐。我举个例子，师父经常讲笑话，我布施这种欢喜心给你们，你们快乐了吧？你看看，我讲得快乐，我自己更快乐。如果我一个人在家里，没有你们在，我一个人讲个笑话，最后“哈哈”，我很快就要进某个地方了，对不对？所以你布施欢喜心，别人会让你快乐。190909
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0师父告诉你们，你们最后走的时候菩萨都会给你们计分的…最后能否上去，不是你们说了算，不是人间的任何一个人说了算，而是取决于你们自己的业力，这个业力跟别人没有任何关系，全靠你们自己修。 · 修心不要表面上做给人家看，而是要实实在在地让自己种的因能够结成善果。 · 学佛法要先学佛理。我们今天学佛，要先学佛理，你连佛的理论都不懂，你怎么能够学佛…佛理是什么？佛的理论就是要有慈悲心，要有忍辱心。 · 希望你们要懂得佛
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0太虚大师经常说一句话：人成即佛成，是名真现实。就是你这个人如果做得像菩萨一样，你这个人是名真现实，就是你这个人才能成为一个真正的好人，在现在已经是一个实实在在的真正的好人。那么好人就离佛不远了。佛陀曾经在《阿含经》当中讲过有五种非人。什么叫非人？不像人。非，就是不是，讲得不好听，你不是人——非人。佛陀讲的：应笑而不笑（应该笑的你不笑），应喜而不喜（应该欢喜的你不喜）。你看看人家都在笑，你在边上脸冷
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0所以学佛，菩萨就是让我们要知无常，这就是根本智。当一个人能够知道这个世界一切都是无常的，你还会为一句话去争吗？你还会为一件事情去闹吗？你还会为某一个物质去跟人家抢吗？一切就这么的无常，就失去了。为什么这么执著呢？因为你觉得这个东西是有常的，“我拥有了，可能我这辈子就拥有”。这辈子也是临时的、短暂的，你最后拥有了什么？你们曾经拥有过青春，曾经拥有过很好的工作，或者曾经拥有过很好的家庭，或者曾经拥有过
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0阿罗汉是不断地去除烦恼。自修的人他就知道自己应该怎么样把这些烦恼去除掉，但他们没有彻底地理解烦恼。阿罗汉就是没有彻底地理解什么叫烦恼，因为他们不知道是怎么一回事。阿罗汉他怎么到人间来的呢？阿罗汉到人间来是随佛出世，只要有个大菩萨到人间来，他们必须就跟下来，“菩萨到人间去，我也要乘愿再来，也发誓跟着菩萨一起下去救人，走吧走吧一起走吧”，全部下来到各地去投胎，随佛出世。出世之后就成为一个大护法，但是阿
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0修心的人有一个很大的问题，一个人在家修，你会觉得自己很舒服、没有罣碍，但一面对众生，或者一大堆人生的难题和烦恼，你可能就守不住了。那这个时候就是告诉你，在家修小乘。如果你能够克服烦恼，去帮助众生，守住自己的道心不退转，那你想想看，你是不是会进一大步？在家里越坐越烦，你们知道吗？有的时候一个人在家里越想越烦，你跟大家在一起你会很快乐，大家一起修多快乐！你如果今天没有跟大家一起快乐，你就会觉得烦恼。所
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0虚空本身就是坛城，坛城就是你的光芒，如果你能理解这个世界一切都是虚幻的、空无的，那你的光芒就会照耀你的整个人生。也就是说，这个人不为名、不为利地去帮助别人，去照顾别人，去理解别人；这个人理解别人、帮助别人，那些美德像坛城一样，是永远可以留着的。所以很多人走了，大家还怀念他；还有很多人走了，大家都唾弃他；还有的人走了，一个月、一个星期的怀念，可能几天的怀念，人家就把他忘了。你们到底想做什么样的人？师
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0想一想，我们在人间每一次搬家，有多少东西带不走，我们一生搬了多少次家，我们留下了多少；当我们人整个灵魂搬家的时候，也就是涅槃的时候，我们又有多少可以带走的？要学会感知佛性，才能了解它。你要知道、感受到菩萨对我们的爱，告诉我们的真谛，要有离苦得乐的慈悲心，你才能了解空性。任何人，不能离苦得乐，没有了慈悲心，根本不懂得什么叫空性，因为一切来也匆匆，去也匆匆，只有佛性可以禅定在你的心中。只有当你自己觉悟
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0每一个人要给自己多一点庄严沉稳的心，不要整天在这个世界上过着一种没有感觉、非常规格化和机械化的生活。每一个人都是社会的一分子，要为众生而活，要为众生而忧愁，要为别人想。在人间，我们认为很多对的事情，其实它是符合我们的价值观，对自己有利。你觉得这个人间这个是对和错，其实只是一种你自己感觉对你有没有利益及好处的考量，这是在骗自己，没有任何意义。 很多人一辈子活在没有意义的生活中，对自己感觉好的就去做，
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0学佛人、知足的人要懂得知恩图报，经常有感恩心，少生怨气，少生瞋恨心。那些整天恨这个、恨那个，整天看人家不顺眼的，他的心里能长出什么善良的种子？只会生出蛀虫，他永远不会生出善心和慈悲心。佛陀跟我们讲的意思就是，无怨无悔的人才能恒生善心。有什么好怨的？有什么好烦的？你经常无怨无悔，你这个人会生出很多的善心。为什么在《回向偈》里面讲道“上报四重恩，下济三途苦”？你们想想看，你们报了谁的恩？今天菩萨的恩你
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0师父跟大家讲，有福的人都会忍耐，因为不能忍耐的人就很苦，就没有福气。 佛陀曾说过：“不毁谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。”把佛陀讲的这几句话给大家解释一下。不要去毁谤（实际上就是和诽谤一样的意思），不要去说别人不好，也不要去看人间这个事情是对的还是不对的；“但自观身行”，好好地看看你自己，“谛”是真谛，用智慧来看看你自己，你才能知道你自己正不正。你说一个整天找人家毛病的人，他心正吗？谛
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0✨珍惜是美德：珍惜别人的感情，你会得到别人的感情；珍惜友情，你会得到别人的友情；珍惜一草一木，你是一个善良的人。 ✨要有信念，要相信菩萨一定会救我们的，在这个世界上，信念是任何人都可以免费获得的珍宝，一个人有好的信念就能克服所有困难。
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0· “何谓病本？谓有攀缘”，就是说，人生病是因为攀缘，就是没有得到的而想要去得到它。“从有攀缘”，就是因为你攀缘了，“则为病本”，这就是你生病的根本…“何所攀缘”，在哪里来攀缘啊？“谓之三界”，你只要人在三界当中，跳不出五行，脱离不了六道，你就会整天地攀缘，也就是说，你在天界上、在人间、在地fu，你都会攀。 · “何谓二见？谓内见外见”，就是说你的内心和外心，你都要离开，不要内心烦恼，外心贪婪，内心外心都
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0泥而不化，如犬逐块。这种学佛的方法“泥而不化”，人像块泥土一样地顽固不化，学佛找错方向，搞错事情。为什么“如犬逐块”？你看狗，你拿块砖头去砸它，它不追砸它的人，它去追那个砖头。你看狗很傻的，人家捡一块砖头砸它，它不去冲着砸它的人咬、去跟他吼，它就看见这个砖头砸它，它就弄块砖头去顶，去跟它搞，叫“如犬逐块”。逐就是追逐的意思，不追人。 纯为学术，买椟还珠。有些人学佛纯粹为了研究，根本没有好好地去理解
