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文以明其道,化而成天下,是谓之文化也。

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    百首连载:人文地理、生态环保 家; 锦绣中华 东方文化 五千文明 神州华夏 共和国里 民族描划 千秋伟业 铭刻天涯 社区繁荣 物流步伐 四季征途 春冬秋夏
    杨奎林 05:22
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    再来一碗面
    仙瓶 04:57
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    清晨,雨停了,我便迫不及待地去照看那些可怜的鲜艳。 果然,满院的凄凄惨惨。 那些墙头青藤被无情地扫倒,团在了一起,本就不多的米色小花在藤上绝迹了,堆在墙根,软绵绵的再没有往日的伶俐,石榴树下鲜红一片,宛若泣血,华丽地铺满了灰黑的土地,冷漠着,依旧如霞一般。 让人心疼的是那一株株小花,有的更是被连根拔起,悲哀地伏在地上,奄奄一息。看着这一地伤感,我突然有种葬花的哀怨,那么,我那一树初开的玉兰又如何了呢?
    素面人生 03:57
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    ★【珏山吐月】★(新韵) ——珏山旅游风景区之三 万户中秋吞蜜意,千家团聚赏通明。 善男集会青莲寺,信女相约款月亭。 三晋双峰托玉佩,珏山薄雾捧金铃。 丛林溪水浴白露,榭宇轩阁沐满盈。 似幻招摇香粉洞,随形飘荡广寒宫。 梦魂闲逛榻龙苑,心魄游移栖凤营。 绝代双娇妃子降,俊发潇洒道童行。 琼花烂漫罩剔透,玉树凌风走倍程。 唯美形神男洗理,绝佳图案女妆容。 古今骚客颇余叹,历代文人多咏情。 *珏山吐月为晋城四大名胜之
    明空瑾瑜 00:41
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    天太热了,从华北(天津)回到老家东北(沈阳新民),天气凉爽不说,好多食品大不一样,比如干豆腐(豆皮),东北比华北的好吃得多,黑土地生长的东西就是不一样,猪肉和青菜水果,东北的确独占鳌头,如今货拉拉普及了,商家该考虑如何运作了!
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    《静夜思》唐·李白 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。
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    《观沧海》三国·曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
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    《幽兰操/猗兰操》唐·韩愈 兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。 今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。 雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。 荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
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    李崇军/文 观山更要观心,观心是观心灵、观心胸或观心力,一个人只有心灵美,心胸广或心力强,一切都会变得美好! 本人撰写并出版了一部有30万字的《辩证养心》,是人们搞好养心、养智和养德的一部现代修养文著,是人们认知中华智慧、增长人生智慧的一部蕴含智慧文著,是人们弘扬中华美德、展现人生美德的一部美德教科文著,只要阅读该文著,一定获得正能量,实现正增长,情商、智商和德商都能得到大幅度提高,是当今难得的一部社科
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    世间本来就存在许多乐境,只是现代人为世间所累而未能予以关注,也就失去了许多体验乐境的机会。比如,忙里偷闲看云,以悠闲的心看悠闲的云,便是一种极妙的乐境。
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    《声声慢·寻寻觅觅》宋·李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急? 雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得!
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    走一路,寻索一路。每有胡杨树,我必仔细浏览,驻足长久,如急于兑现一个久远的梦。而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华,如同岁月一样不露形色,只守着一份心的宁静与知足。
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    ★【珏山寺庙】★(新韵) ——珏山旅游风景区之二 依山构筑伽蓝起,托势重修庙宇盘。 远望凌空插碧雾,近瞧玄要入花园。 殿檐隐匿白云罩,屋脊突出绿树环。 宛若琼阁仙界现,疑为海市蜃楼悬。 数十栈板逐层立,三道仙门次第传。 峡谷幽深猱胆颤,峭崖险峻鸟飞难。 双峰极顶灵官暖,一柱擎天真武寒。 石刻碑碣边路散,木雕塑像内龛闲。 苍松翠柏记新意,异卉名花映古颜。 历史沧桑于眼后,印痕岁月在身前。 唐人杜牧留诗宝,明代文学遗
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    《“大同世界”与“天道”“人道”——建设理性的人文“大同世界”》是关乎人类社会命运的一篇社科论文,该论文是李崇军先生在出版了一部有30万字社科文著《辩证养心》的基础上进行的理论创作,有3.4万字,于成都2024年7月22日完稿。 创作该论文,始终坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观、方法论,其中辩证理解了人文“大同世界”,广义的人文“大同世界”,建设理性的人文“大同世界”的矛盾问题,“天道”“人道”的含义、特
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    网页链接 有关非遗传承的一些问题,拜托大家了!!!
    Franda 7-24
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    ★【珏山胜境】★(新韵) ——珏山旅游风景区之一 丹河南岸宝珠卧,王母怀中胜景盘。 碧玉一双苍翠嵌,两峰对峙绿茵环。 巍峨特色丽颜耸,险峻驰名威势悬。 魏境江山奇异地,晋城后土雅儒田。 芳林深壑晨曦秀,松柏危崖暮霭颁。 海市蜃楼临眼界,琼阁玉宇落尘凡。 远观寺庙入云雾,近看飞檐出灌园。 文化内涵丰厚舍,自然景物醉人泉。 前呼后应游人队,接踵摩肩过客团。 国内百佳消夏处,神州绝顶纳凉沿。 *珏山又名角山,其双峰对峙
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    《是爱意的回应》 任时光的白驹, 在轮回里追逐, 留下呼喊的回忆, 怎奈人心的浮沉, 是记忆里的情愫, 一段,又一段, 那被风吹干的泪痕, 是谁的手,紧握着我们的命运, 在一场场思念里, 一幕幕的伤害里, 剥夺我们的自由, 我们应被呵护的幼小, 是天吗?是神吗? 还是前世遗憾的自己, 是命吗?是缘吗? 还是纠葛疑惑的思绪, 是谁的身影,来回, 在沧海之上跋涉,幽冥, 那遥远的底岸,旷野, 在风雨之后,清晰,静谧, 是天下的绮
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    ★【美丽乡村 生态家园】★(新韵) ——阳城天官王府景区之六 美丽乡村雄伟放,家园多彩秀姿盘。 高山油菜芬芳绽,沟岔秋菊黄伞悬。 蚕豆红茶肤地子,蓖麻绿宝去脂棉。 育培作物枝条壮,观赏灵葩幽霭传。 游览通途枝叶颤,休闲小径绿茵繁。 轻松漫步脱贫脊,愉悦呼吸富氧峦。 品鉴农家风趣味,浅尝村舍幸福泉。 旅行寻探自然美,度假回归陶氏源。 电脑视频营备到,棋牌娱乐惠施全。 怡情愉悦为宗旨,修养文明步御銮。 *上庄古村景区流
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    本人叫李崇军,63岁,今年,我专心致志撰写了一篇关乎人类社会命运的一篇论论文,题目是《“大同世界”与“天道”“人道”——建设理性的人文“大同世界》,3万3千字,于成都2024年7月22日完稿。 该论文的开关语: 现在,人类社会到了一个紧要关头,出现了非常复杂、尖锐或难解的一些社会矛盾问题,这些社会矛盾问题若是得不到较好解决,人类社会就有可能爆发第三次世界大战而自我毁灭!至此须问,拿什么来拯救人类社会?我的回答:建
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    前几天从天津到沈阳,坐的是北京南~丹东的K27次列车,有一位男士谈起了70~80岁的老人身体如何健康,50~60岁的如何健康,30~40岁的和孩子比健康,结果是吃糠咽菜那个时代的人身体特别健康,而如今的孩子吃的好,肌肉却是松弛的! 回想起我们孩提时代,吃的并不怎么好,有时略有饿肚子,到山上吃大把的野菜,反而身体特别好,干活儿特别有力量!这就给一些厂家敲了警钟,食品添加剂的过量使用,假冒伪劣食品大大加深了对人身体健康的侵害!
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    推荐 ——— 夏天是午后滂沱的大雨,仿佛通人性,来得及时。就在太阳烘烤人们失去耐心的时候,一场沁人心脾的大雨悄然降临。雨过处,万物被洗刷一新,又恢复了活力。临近傍晚,在燃烧殆尽的余晖中,太阳不舍地收起了倔强。大块柔软温和的阳光砸在树上,摔成一地斑驳的碎影。
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    ★【民俗文化 艺术奇葩】★(新韵) ——阳城天官王府景区之五 民俗文化聚集萃,艺术奇葩汇桂丛。 上党情怀芳草茂,山西韵味野花浓。 完婚献技小折子,喜庆觥筵大奉迎。 建兴鼓书观众会,中庄歌曲戏迷坪。 霓虹演绎晋国剧,声电传输上古风。 耳鼓聆听无限魅,眼球坐视有缘灵。 楼为舞榭天当幕,涛做云锣月作灯。 移步添香河汉动,回眸换景丽人行。 *民俗文化,艺术奇葩 上庄古村景区白天推出阳城鼓书、中庄秧歌、地方道情、传统婚俗表
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    望萤出腐草绿芜丛, 珠玑月晴空。 尽潮湿炎热, 一川稼穑, 郁郁葱葱。 更有疾雷飞电, 雨势也浑洪。 避燕蜻蜓累, 身过生风。 烈日不肯谢幕, 岸柳蝉响起, 说稻年丰。 见荷阴合翠, 莲影对分红。 鸟纷纷、静藏荫树, 朵朵花、消瘦捡娇容。 凭谁问:炎曦何日, 宋玉雌雄。
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    ★【绚丽夜景 美轮美奂】★(新韵) ——阳城天官王府景区之四 绚丽夜庭陈大地,时髦娴雅缀乾坤。 张灯结彩轩堂内,打鼓敲锣祥瑞村。 河岸静和接墨客,游船花俏醉童昏。 炉峰古刹诵经卷,官舍民居祭帝君。 织锦裁霞龙吐瑞,流光溢火凤扶轮。 镜花水月遣香洞,海市仙楼皇姐屯。 疑似眼前穿越走,恍如隔世沐芳赟。 忘怀当下久烦事,潇洒人间短至尊。 *绚丽夜景,美轮美奂 上庄古村的美丽娴雅,在夜间更是表露无遗。到了晚上,轩堂高屋张
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    雨未歇,骤聚拆,满天催催怠慢, 舒心且,风聚手,唯断天天人和。
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    饿死4东西动心忍性发现出发擦擦刮擦3seesezszssessswswwwwssssssseesss#《原神》就那维莱特技能修改道歉#
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    滴血认亲,所谓基因认祖等为什么会在中华宗法礼制面前变得失效,毫无意义 ———————————— 虽然中华宗法礼制,原则上是生物学上”亲生”才是祖源,但是实际宗法是允许抱养过继之类。虽然不是“亲生”,但别人就是同宗共祖。当然,主干还是“亲生”,只是允许过继抱养。按照宗法,祭祀祖先还是共同祭祀。认祖归宗是按照宗法认祖归宗,而不是滴血认亲或者所谓基因。 ——————————————— 《诗经》之中就有“螟蛉
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    人的生活无非心情是精神支柱,心情好一切都会好的!所以我们每天都应该有乐观的心态,那么你就会事事顺心如意了!
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    子衿 先秦 《诗经·郑风》 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!
    陌尘客 7-20
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    《鹊桥仙》宋·秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
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    推荐 夜幕降临,街上亮起盏盏街灯。璀璨灯光拖长谁的背影,万人空巷,高楼静默。桥上闪烁道道迷人的霓虹。滚滚车流哪里去了?空气中不闻一丝清风。不见星月,夜色浓重。长长的河堤曼妙着无限诗情。
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    “蘑菇啊,为什么?你总在雨后送伞!” “送你一把遮阳伞,难道不重要吗?!”
    仙瓶 7-20
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    🔴🔴古董界不是法外之地·应该倒查20年
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    ★【美食文化 独树一帜】★(新韵) ——阳城天官王府景区之三 美食文化遍华夏,三晋名吃引凤鸣。 源自明朝光禄寺,创于万历尚书情。 御厨主管遭抄斩,刑部天官予反平。 知遇之恩无以报,骇俗筵宴有施呈。 宫廷技艺展风采,本地山珍享盛名。 好事成双周易演,卦生万物链条腾。 长于选料思强健,专在烹调利养容。 品味特殊延誉老,招牌悠久百年赢。 素荤搭配讲究大,咸淡相宜火候精。 汤菜均衡及药补,色香俱备讲丰盈。 麦芽枣饼捧欢庆
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    骗财骗色还有骗肉的新骗局落定成都农牧民惨遭坑害监管局渎职无能成都云伴文化传播公司高新区天府二街166号1栋14楼1403、1404号这个新注册的窝点专骗农牧民肉,今年6月初内蒙牧主人接到成都云伴公司来电,要大量购买优质内蒙牛羊肉,每天五六百公斤,让牧主人带肉去成都签合同,今年养殖业惨淡,为了能找个好出路,三个牧民按云伴要求带着肉直奔天府二街。等了一晚上见到了云伴老总,收下肉后和当初说的驴唇不对马嘴,不是买肉了,是给开
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    完颜氏时候,女真实现了一定的统一治理。 ———— 关于完颜氏的来源,古人也有记载。 ————— (1)洪皓《松漠纪闻》记载:“女真酋长(指函普)乃新罗人,号完颜氏。完颜,犹汉言王也。 ————— (2)徐梦莘《三朝北盟会编》记载:“(女真)酋长本新罗人,号完颜氏,完颜犹汉言王。 ———— (3)李心传《建炎以来朝野杂记》记载:“完颜之始祖指(疑“指”字为“”字之误)浦者,新罗人,自新罗奔女真,女真诸酋推为首领。七传至而始大,所谓阿骨打也”。
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    ★【古建瑰宝】★(新韵) ——阳城天官王府景区之二 灿若星辰名宿聚,绝无仅有古屋盘。 收藏历史大叠印,存放时光小踏船。 元北清民诸代汇,温良恭俭五德全。 一天穿越几朝后,恍惘萦回千岁前。 商道颇含城镇韵,河街亦备小桥繁。 孛儿只劲品格丽,成济思汗特色悬。 天造风光明月霁,人文府邸冢臣园。 军情防御永宁垒,水利工程长寿轩。 南刹晓钟迎早雾,炉峰夕照送迟岚。 黄花斗艳司徒第,梅骨争奇河网沿。 务本书房参政殿,厅堂茶室

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