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2一、易经牌的形状 易经牌的表面分别印有易经的阴爻或阳爻（参见下图1、2），阳爻牌和阴爻牌各占一半，另外包括四只太极图牌（参见下图3），共144或162只牌。 1 2 3
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54如题 不要因为几个假大师就否定传武和太极。如果认为我说的不对，可以来找我友好交流验证传武和太极的真实威力！
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12有没有招聘太极师傅的地方？本人擅长太极拳剑刀推手及内功并通散打与自由搏击，太极以杨式为主，在太极上与自己同一量级的相比还未曾遇到对手，功夫随时可试，因原在企业已破产而被迫下岗而无业，又未到退休年龄为了生存想自己开馆教拳但又不善经营，所以想应聘一个现成的太极老师工作。
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40说太极拳的步法，马上想到“迈步如猫行”。太极拳打得慢，步子模仿猫咪接近猎物时的轻手轻脚，叫“走猫步”，有人专门拿出来练。轻手轻脚这是一种意境
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8想问一下练太极的前辈以及拳友，就是我本来是学洪拳的，也有跟师父，也学了点散打。自身呢很喜欢洪拳，但是上次因为工作太劳累以后生病了（那种出汗完了没及时擦干而来的虚弱），后面就是不敢那么勤奋练洪拳了。因为大学练过一点太极，所以生病期间就是站桩和练练太极，终于半年时间自己身体慢慢恢复了。但是还是不敢练太用力。所以现在有个疑惑，练武术不应该强身健体吗？（至少生病前我一直练武术身体挺健康的），但是为什么，现
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6太极拳不过就是个地方拳种而已，所说的以柔克刚不过是一种伪概念，从陈氏太极拳来看，就不可能只柔不刚，技击它能只柔不刚吗？杨氏太极拳基本就是保健操，大清早晨一堆人练，也没见着谁练着长生不老。
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5本小白不懂八卦，只是觉得这个排序跟以前的不一样，哪位大神通俗易懂的解释一下
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19我是湖北仙桃市人，由于我本人有病，高血压中过风，年龄又较大，身体较差，为了改变我的状况，很庆幸我有缘份今年五月一日成为了您的弟子。现在就把我
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7李亦畲没搞清太极拳的来历，可能由于武禹襄的规避。 追述性的文章《太极拳小序》，包括李亦畲了解的陈家沟、赵堡、舞阳等地的传人情况。 李亦畲不了解“”陈家沟、赵堡”的隶属关系。其小序中，其母舅武禹襄学于赵堡陈清平，但李亦畲最后的总结，没有说“后传到赵堡陈姓”或“后传至河南陈家沟陈姓与赵堡陈姓”。这一情况，是否反映出什么信息？ 是反映出当时在他了解的信息或心目中，太极拳以陈家沟为主？还是认为陈清平与陈家沟一
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201签到保平安！
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1217徐州传统陈氏(式)太极拳会馆教什么?3最近对太极挺感兴趣的，有没有朋友能拉我进微信群学习的啊25《温县志稿》载：“陈王廷，字奏庭。县东陈家沟之拳术，在明时已著名。至清初，王廷为县学武生，于拳术更加研究，尤多所得。近今所谓太极拳，即由其发扬光大，历代相传，成为独得之秘。咸丰三年，歼灭破县城敌之陈仲甡、陈季甡弟兄，即为其后人。” ---------------------------- 《陈氏家谱》中对陈王廷的旁注：“又名奏庭,明末武庠生，清初文庠生"。 后来的“太极拳”，由陈长兴的弟子杨露禅发扬广大。447包括内容：转下页37大山倍达，生于1923年，如果要形容，他就是日本李小龙。甚至乎，如果他跟李小龙比武，要我下注，我会犹豫不决，很为难。 两人，同是百年罕见的奇才，是真真正正具实战力，叫全球震惊的人物。最终，两人凭一己之力开宗立派，同时，被自己原门派视为叛逆者。 大山倍达于1965年建造极真会馆，创立极真派空手道。在他9岁时，居于满州区的一所农场，并因机缘习得中国南拳“十八手”。15岁后到日本学习空手道。 1954年大山倍达矢志0太极体用解 原文:理为精气神之体，精气神为身之体，身为心之用，劲力为身之用。心身有一定之主宰者理也。精气神有一定之主宰者，意诚也，诚者天道，诚之者，人道，俱不外意念须臾之间。要知天人同体之理，自得日月流行之气。其气意之流行精神自隐微乎理矣，夫而后言乃武乃文乃圣乃神则得矣，若特以武事论之于心身，用之于劲力，乃归于道之本也，故不得独以末技云尔。 劲由于筋，力由于骨，劲力就是筋骨。如以持物论之有力能持数百斤36贴吧里有人说100年内可能再也出不了一个徐xd了，听起来好悲哀，一个不危害人民利益，不违法的公民，不021反暴力运动中，人都是糊里糊涂，混沌状态的，大脑（皮层）的逻辑意识是没什么用的（这本来就是最近几万年才发达起来的东西）。那些明明白白有逻辑关系5神编大骗童旭东及浅陋不堪的《内家拳旧闻》（三）颜紫元 郝为真与孙禄堂 太极宗师郝为真（1849--1920） 童旭东的：内家拳旧闻一 ——太极拳名家旧事录 瀛人叙述： 1，。。（见紫元前文） 2. 郝维祯潦倒京城.民元郝维祯来京,遭杨健侯冷遇,在京城站不住脚,于是去了天津,去访李存义和李瑞东,在河北公园李存义的徒孙李玉琳向郝请益,试了回散手.郝维祯竟不能胜.于是又折回北京,斯时盘缠用尽,病困交加,潦倒在宣武门,几于毙命.后经人救助才终于得1
生化LOST
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19长生水拳 人体生命树靠水滋润 水为生命之母 水拳重意境 上善若水 浑身若水一般 时而柔如一汪清泉 时而如洪水猛兽铺天盖天 时而如潭水古井无波 时而如水切割枪无坚不摧 时而如云如雨飘渺如歌 把天下拳法都揉入水拳中 可刚可柔可攻可守 像和面一样把全身各处揉到 越揉越有劲道 打的要美丽漂亮随心所欲无挂碍 像一汪清泉 打的时候可以听泉听海的声音波涛起伏 拳无拳意无意心法是真义 把身体柔化了百炼金刚为绕指柔 要打出全身按摩的感觉 舒服4----------“戚家军”的由来----------- “戚家军”之名，最早大概来自于《明史·戚继光传》：继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 在明朝的奏折、文书、皇帝实录等文献当中，并没有出现“戚家军”一词，多以“南兵”或“浙兵”、“义乌兵”代指0爱花爱武
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8马虹《再谈陈式太极拳“泛臀”“翻臀”问题》 一、“泛臀”用词不当 我的老师陈式太极拳一代宗师陈照奎先生传拳时，曾明确说明：根据陈式太极拳讲求胸腰运化立体螺旋的原理．随着腰胯的左右立体旋转翻沉．臀部也要随之翻沉。此处“翻”用“泛”字不当。“泛”字的含义是：漂浮、浮浅、泛滥、广泛…..此字用于形容腰胯及臀部的上翻下沉，词不达意，是不妥当的。应该用”翻”。陈鑫《太极拳图说》有些地方误用”泛”字．有地方也1杨氏太极拳有“六合劲”------拧裹、钻翻、螺旋、崩炸、惊弹、抖擞。 . 杨澄甫北京高徒阎月川和唯一亲传弟子高占魁，高占魁弟子于鉴容老师，公开的太极功诀《六合总歌》------ 《六合总歌》上半部分: 力从脚跟起，贯到泥丸宫； 扬扬走额角，阴气挺枕骨； 阴阳要团结，力从是内生； 鸡步龙身象，熊膀扣气中； 后退要开展，前腿弯如弓； 顶劲要贯足，咬牙手如钉； 心气莫要散，三节一气攻； 《六合总歌》下部： 单掌如推山，喊叱似雷声； 双掌81931年1月，杨澄甫著、弟子董英杰协助整理的《太极拳使用法》一书由文光印务馆印刷发行。《太极图式》并附注解：“太极图之义，阴阳相生，刚柔相济，千变万化。太极拳即由此而出也，推手即太极之圆形。” 其中，《太极枪》是公开出版物对太极拳枪术的最早记载，为本书的一大亮点。 书中介绍的为对扎枪法，状如推手。其技术定位并非仅仅为了锻炼枪的击刺技术，更大程度上是太极拳推手的延伸，体验在手臂延长的情况下如何熟练运用太极057
流风回...
2017-05
中国舞术博大精深，虽然拳法输了，可是还有18般兵刃啊，不出来走两步？9毫无疑问，陈清平是太极拳历史上一个具有改革、开拓精神的太极拳宗师。 由于历史上的情况，留下了诸多谜题，引起不少争论。 （1）陈清平是赵堡人，还是陈家沟人？ 陈清平是赵堡的赘婿？ （2）陈清平的祖辈，是陈家沟后人，还是另外一脉？ （3）陈清平传承了赵堡太极拳，还是改编了陈式太极拳？
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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生化LOST
流风回...
