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天人学由欧阳米果创立,研究天人关系的学说

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    番茄小说有一部揭示天机的作品,名为《绝世密言:灵天记》,一位来自天上的老师讲述了人生奥秘。 易:老师,这为人处世之道,还真是大学问,您能不能讲讲窍门啥的? 米:我给你讲一套口诀,你记下:言行之道,逢人先善。人恶我恶,人善我善。以德报德,以直报怨。以利和合,以止相犯。 易:好,我记下了,再详细给说说呗 米:这歌诀的意思就是,在所有情况下,你先表达出善意,先对别人好,都是没错的,以德报德也好理解,但在你无
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    苏格拉底:认识你自己,会让你生活得更好 苏格拉底身上有一种精神,那就是打破砂锅问到底,这种精神不仅问倒了别人,更是问到了他自己,如此一来,他发现自己不知道的东西太多了,最终苏格拉底得出一个结论,哪怕别人都说自己很有智慧,但是自己“知道自己的无知”。 无知不是什么都不知道,而是指人的认知很有限,不可能达到真理,只能无限接近真理。 正所谓,吾生也有涯,而知也无涯。
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    人的本性是复杂的,是兽、魔、人三性的组合,兽魔之性是先天具备的,人性是需要后天激活的,激活的方式,就是家庭与社会的教育。 在番茄小说《绝世密言:灵天记》第204章结尾处,有一段师生对话,讲到了教育与人性的话题,引用如下: 易:老师,我想到了一个很深刻的问题,为人父母的天职应该是什么? 米:父母的天职,不仅是要把孩子养大,更要激活孩子灵魂中的天良人性。你应该明白,并不是长着人的模样就能称之为人的,即使是人类
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    放下狭隘心宽,天地就宽 宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的铺路。懂得宽容自己才不会患得患失,才可以包容人世间所有的喜怒哀乐。 当一个人有了宽大的胸怀,有了可以容纳万物的心,才能够成就一番事业,才能够快乐而幸福的生活。
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    你为什么是你,我为什么是我?为何天下无法同你,不能共我? 普天之怨皆在不均,只因人无共心。 世间有狼孩熊孩,为何人离开群体,就不能成人?人类既成群体,又为何不愿共存? 狼吃羊,羊吃草,此命存于彼命亡。羊是命,草也是命,众生平等,何分荤命素命? 若上天愿人成圣,为何不使人身生绿叶?光合温饱,花自雌雄,远离诸恶,无欲无求,岂不圣哉? 人既生口鼻,如何才能不犯呼吸之罪?
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    善良,是人性中最好的情怀,是世间最美的花开! 爱施者爱返,行善者善来,看似恩待别人,实则是帮助了自己! 我们常以为,真诚的人会吃亏;却不知,虚假的人才活得最苦最累! 宁可做个善良的人,坦荡一辈子, 也不做个虚伪的人,算计一辈子! 因为人活着:比的不是谁高谁低,比的不是谁上谁下,比的是谁 睡能睡的舒坦,笑能笑得灿烂!
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    立春就如同一个新生命的诞生,让人无限憧憬,细心呵护,试问有谁会放弃一条新的生命呢?立春也如同新的一天刚刚开始,给人无限的活力,让人精神饱满!那么人生呢,我们是不是应该在踏入春天的第一天里,播下希望的种子,用心的去耕耘和灌溉,一番辛勤努力过后就会有意想不到的收获。 春天就要来了,还是做一棵树吧。在沉默了一个冬天之后,迎着风,迎着雨,发自己该发的芽,开自己该开的花,结自己该结的果,成自己该成的材。
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    花开花落,顺其自然。得失从缘,随遇而安。 想要走出逆境,既要知足常乐,更要学会保持淡然,从容面对挫折与磨难。 真正的从容不是躲避喧嚣与纷争,而是平静地对待生活。 人的境遇总是有起有伏,顺遂也好,坎坷也罢,都不妨坦然以待。 面对生命的起落,从容,才是一个人最合适的心态。 当你能保持淡然,守住豁达的心境,自然不惧风雨。 修一颗平常心,哪怕遇到的风雨再大,你也能一蓑烟雨任平生。
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    人性的复杂,超过了大多数人的想象。人性最大的问题,并不是不懂感恩,而是恩将仇报。 千万不要试探人性,人的恶连佛都度不了。不要去挑战人性,不然你会输的很惨。 真正聪明的人,会放弃所有损害自己利益的人。 不是所有的事情都需要表现出自己的聪明。适当装糊涂,有些东西你知道但也要装不知道。 有时候,了解太多并不一定是好事。在一些敏感的情况下,适当装糊涂可以避免不必要的纠纷和矛盾。 适当装傻,让他人以为你跟他一样无
    天人之灵 12-21
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    君子必诚其意。 真正的君子一定要使自己内心诚实,才能无愧自己,无愧天地。 树要直,人要实。 做人真诚,做事不欺,才是一个人行走世间,最好的通行证。 财是伤命刃,德乃护身符。 所有财富都需要足够厚重的品德来承载。 遇利不贪,是自律,也是修行。 不断修行自身,提高自己的德行,才能赚取财富,驾驭财富。 在金钱面前守住自己,才能守住人生。
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    人比细菌大上亿倍,宇宙有没有比人类大上亿倍生物?一切皆有可能 有关于浩瀚的宇宙之谜,人类虽然在上个世纪的时候就已经开启了探索宇宙的计划,但是显而易见,近一个世纪的探索以来,人类连太阳系都没有飞出去,又谈何了解宇宙究竟是什么样子的呢? 其实我们人类除了拥有高等智慧之外,和生命的原本样貌是没有区别的,而地球上的最小的生命物质就当属一些细菌和微生物了,人类的大小至少是这些细菌生物的上亿倍,相对于人类来说,
    天人之灵 11-24
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    山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。大千世界,诸多事物,在里不在表。做人也如此,只因人的美不在皮囊,而在灵魂的高度,当灵魂有了高度,生命就站在了高处,精神也抵达了高峰。 此时,一览众山小,人生的苦辣酸甜,悲喜过往,皆成为脚下的浮云,无法阻挡我们远眺的目光,更无法阻碍我们前行的脚步。
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    古人云:“养心贵以静,淡泊宜于性。” 一个人只有保持安静,才能放松自己,淡泊从容。 苏轼被贬黄州,为自己建了一座草堂,他请人将草堂四壁绘满雪花,称之为雪堂。 外界复杂纷扰,雪堂却独守一份简单。 闲来无事,苏轼便静坐其中,独自面对四面雪白,内心平静而丰盈。 现代人忙忙碌碌,没有一刻安闲,疲惫的心灵时刻紧绷,迟早会有崩断的一天。 安静下来,一个人才有时间去沉淀,去反思,去升华。 古人说:静能生慧。 只有安静下来
    天人之灵 10-27
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    修行,是为了更好的生活 修行不是为了逃避烦恼而躲避现实,也不是为了突显境界而娱乐自我。 修行是为了解决现实中的问题、破除心中的障碍,是为了让人能够更好的生活。 它不是避世逍遥、不问世事,而是在凡尘中面对困难、解决问题, 在看清生活的真相与本质之后,依然热爱生活。 修行不是让你离开家人、独善其身,而是让你学会如何去爱, 爱家人、爱朋友,直到自己心中充满爱,去爱所有的生命。 它不是让你脱离生活、脱离人群,而是
    天人之灵 10-14
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    《增广贤文》有言:人至察则无徒,水至清则无鱼。 人到中年,想要经营好人缘人脉,就要先学会不较真。 对朋友同伴身上存在的缺点或不足,少吹毛求疵,多理解尊重。 对家人伴侣偶尔犯下的过错或失误,少针锋相对,多体谅包容。 这世间,从来都是人无完人,我们只能要求自己,无法强求别人。 让自己在独处时保持清醒自律,当你格局变大,胸怀变宽,自会和谁相处都融洽。
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    每个人都在争取一个完满的人生。然而世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步。求缺的人,才有满足感;惜福的人,才有幸福感。
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    古人云:“养心贵以静,淡泊宜于性。” 一个人只有保持安静,才能放松自己,淡泊从容。 苏轼被贬黄州,为自己建了一座草堂,他请人将草堂四壁绘满雪花,称之为雪堂。 外界复杂纷扰,雪堂却独守一份简单。 闲来无事,苏轼便静坐其中,独自面对四面雪白,内心平静而丰盈。 现代人忙忙碌碌,没有一刻安闲,疲惫的心灵时刻紧绷,迟早会有崩断的一天。 安静下来,一个人才有时间去沉淀,去反思,去升华。 古人说:静能生慧。 只有安静下来
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    欧阳米果煤气中毒多次,竟然没有挂掉,还悟出了宇宙生命的真相! 欧阳米果在北京租住了一间小屋,冬天靠煤炉取暖,一套烟囱有两年没换过,外观上没问题,但已经漏气,终于有一天他煤气中毒了。不知昏迷了多久,醒来时已经下午2点多,当时头晕脑胀,心脏狂跳不止,一下地就摔倒了。他不知自己得了什么毛病,勉强爬起来到附近的一家小医院就诊,却被诊断为心肌炎,住院好几天。出院后,由于没有解决患病的根本原因,他又继续点煤炉,
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    天人学如何评价施一公,圈内人如何评价施一公院士? 施一公院士的讲演满篇宣扬不可知论和不确定论,让科学能走向玄学和神学! 问:目前有很多学友问天人学如何评价施一公以及圈内人如何评价施一公院士? 答:中科院的科学家施一公也是可悲而可怜的。科学家往往一叶障目,不见泰山,都在用西方的研究方式——先观察现象、再总结规律、最后分析出原理。其结果,必然是从不同的现象中推导出不同的原理,而且这些原理还是相互矛盾的,
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    哲学家叔本华曾说:“幸福存在于闲暇时光,不被外界打扰的闲暇是求之不得的恩赐,其他一切都是多余的,甚至是负担。” 日子更迭着半夏的光阴 ,时光依然在葱茏的绿色中蓬勃着万物生机。拥四时烟火寻常,浓郁着生活柴米油盐的味道,采撷简单的快乐,予生命以臻善的觉悟和隽永的情怀。
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    在张朝阳的一堂物理课上,有一位同学问道:“人们常说,遇事不决,量子力学,如何去解读这句话”? 张朝阳回答道: 在量子力学的观念里,这一切都是注定的,时间和空间不过是人类的错觉罢了! 这是人们对于未知的一种科学探索,这种力量,一定是存在的,只是人们还没有发现它。 与古人的“命”有所区别,古人言命,讲天命,认为,“人的命,天注定”,这种说法在今天,已经说不通,因为人类的飞船,已经飞出了太阳系。 《易经》有言
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    生命的轨迹并不一定是平坦的,它会有起有落、有甜有苦、有欢笑有泪水,但也正是这些经历,使人体验到了生命的丰盈和多彩。只有经历过旱涝风霜,我们才能成长,才能覆盖满身的光彩。 生命的存在也需要我们去感悟,体会其中的哲学。生命告诉我们,我们和自然之间存在着一种密不可分、互相依赖的关系。我们需要呵护自然,保护环境,保持生态平衡,才能够使得生命得到更好的生存与发展。 生命最珍贵的属性是它的短暂性。生命是有限的,
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    《山居赋》中“南山则夹渠二田”自注:“从江楼补路,跨越山岭,绵亘田野。”人生路上,苦难和挫折在所难免,惟有迎难而上,跨越困境,绵亘田野自在眼前。 易卜生语录:“不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。” 不经历风雨无彩虹,不经历磨砺无辉煌。无论生活顺逆与否,都要善于发现,勇于跨越、自我提升。
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    生命,是一场修行,有些分别,因为无法预判,所以会平添了很多遗憾;生活,是一方道场,有些事情,由于无法掌控,所以平添着人间的悲情 。 喧嚣红尘,熙熙攘攘,于繁盛凋零的刹那时光里,寄托曾经生命所拥有的热烈,在光阴的自愈和流逝中,将生命的一些美好深刻于心,用源自内心的善良,写意生活继续的平静与修行。
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    人间草木,悲喜枯荣。人与茶,杯盏内,尽显精髓。 作家汪曾祺在《人间草木》里写道:“世间万物皆有情,难得最是心从容”。人生犹如清茶,拿得起,也要放得下,在岁月深处,拥有草木之心,从容淡定是对岁月最好的回馈。 人生很短,短到在忙碌中、浮躁中瞬息便过; 人生也可以很长,长到游历过大好河山仍还是壮年。 当你放慢脚步,放慢思维,放慢心态,你会发现,连时间都变得慢了。闲下来喝茶的那一刻,风的脚步变轻,日照倾斜也停
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    星移斗转,光阴清浅,在岁月匆忙繁闹的日子里,把生活过得有情有趣,有望有盼,让生命的每一秒都能在日趋臻善中泛着光芒。于人间烟火,轻煮岁月,细品人生,随时光万变,守初心始终。
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    凡是过往,皆为序章 这句话来源于莎士比亚的戏剧《暴风雨》,剧开头有一句经典名言: “ What's past is prologue. ” 翻译过来即是“凡是过往,皆为序章”。 顾名思义,无论过去发生的事情是好是坏,都是开场的引子。 人的一生无论重来多少次,都会有遗憾,可以回头看,但不要往回走,我们无法担负逆行的责任。 如果我们以积极的心态面对过往,过去的好坏都会成为一个新的善因,开启一连串正面的反应,即序章。
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    “越俎代庖”的心态要不得. 无论在亲人、朋友还是同事之间,各自对另一方的关心、爱护和帮助都应该是有度的。 任何情况下,我们都不能以自己的善意和真诚,来作为违背和剥夺对方的真实意愿的理由,不能强迫对方更改主张,也不能强迫他醒悟,而是应该等待他醒悟。 关心却不越位,爱护而不做主,凡事尽心尽力即可,万万不能强人所难! 每个人做好自己的本分,不去越俎代庖,这才是善。
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    生命的意义是什么?生活是什么?每个人都对这些问题有着自己独特的看法。对于有些人来说,生活就是一段不断挑战自我的旅程,对于有些人来说,生活就是不断追求幸福的过程。而对于我来说,生活的意义就在于让我们成为更好的人,探索自我,发现自己的潜力和价值。 我们每个人都有自己的生活方式和生活目标。有些人希望成为一名优秀的专业人士,有些人则希望拥有自己的家庭和孩子,有些人则希望成为一名旅行家或艺术家。不同的人有不
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    周天灵宇别整天跟个怨妇似的发牢骚,只能让别人看低!头脑要有点逻辑! 周天灵宇,简称小周,他最近说我们学友发的邮件有木马病毒,这在逻辑上讲不通,如果真有木马的话,无论我们说什么都难以取信于人了,那还怎么批判周天呢? 小周造谣的水平有待提高,这么明显的漏洞都没有发现,现在要好心提醒他一下,他应该造谣说我们用送电话费,送礼品等形式拉拢人心,然后再批判周天,这样才合乎逻辑。 能用试验证明的理论才是好理论。小周
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    老子在观察万物的活动时,发现这样的一个规律: 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。 意思是,想要恢复生命的机能,“静”是最好的办法。 这次的疫情中,我们的身心都被奥密克戎折腾得苦不堪言。 学会静养自己,才能蓄满力量,更好地与生活斡旋。 心之归处即是桃花源。 灵魂丰盈的人,不用赶赴一场场热闹,无论处于什么境地,都能把自己安顿好。 在太极拳中,“静”是重要的思想要领,追求身静、心静、意静。 唯有如此,练拳
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    清晨曙光初现,幸福围绕着你;中午艳阳高照,微笑陪伴你; 傍晚日落西山,欢乐随你 365 天。春节快乐!新年吉祥!好运齐来!
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    身体是最大的本钱,积极的运动,锻炼身体,合理饮食,保持健康的体魄。 光生活在有钱人的家里,其实还是不够的,还要有足够的教育水平,这样的家庭教育出来的孩子才是真的有教养,有眼光,并且谦虚低调。 一个乐观、向上的精神离不开优渥的物质生活基础,同样,优渥的物质生活,需要的是一个健康的体魄。
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    有舍才有得,情感也是一样的道理。真心对真心,一切才见真,浇花浇根,交人交心。所以我们要拿出一颗真诚的心,真诚的对待。真心的付出,才能得到真心回报。不需要虚伪做作,做人要真诚以对,才能收获真诚。
    天人之灵 12-24
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    陷入困境时,我们经常会被焦虑、自卑、愤怒等负面情绪绑架。 也往往是这些消极情绪,消耗了我们大量的时间和精力。 心理学上有个词,叫做“情绪成本”。 说的就是你每陷入情绪一分钟,就浪费了一分钟去解决问题。 很多时候,影响效率的不是能力,而是情绪。 这世上没有哪份工作不辛苦,也没有谁的人生一帆风顺。 与其陷入自我怀疑,不如迅速调整好心态,想办法把问题解决。 无用的抱怨,当断;冗杂的心事,当离。 当你学会把情绪调成
    天人之灵 11-26
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    每个人,都是茫茫大海的一叶孤舟。 你不要以为,生活在人群中,每天工作,忙碌着,热闹着,你就不孤单。 恰恰相反,因为人的潜意识里,感到孤单,所以才靠忙碌和热闹,去填补空缺。 当一个人,夜深人静,面对自己的时候,孤单会如影相随。 有一种情况,不会感到孤单,那就是有定力的人。 一切修行,不过是修一个“心”字。心静,则定;而后,可见天地。 有定力的人,喜欢独处,他们与天地同步,其乐自得。
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    邓宁-克鲁格心理效应,也称为“达克效应”。 它是指一种认知偏差,认知水平低的人,往往更容易自信爆棚,但这只是由于错估自己,而产生的一种虚幻的自我优越感。 人与人的行为差异,很大程度上来源于这种认知上的偏差。 认知水平越低,遇到与自己观念不一致的人,就会产生强烈不适,于是将自己的感受和意愿,强加到别人身上。 认知水平高的人,就算与别人观点相异,也不会急于驳斥。 而是懂得包容,站在对方角度思考,并且兼收并蓄
    天人之灵 10-26
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    “一个知识越贫乏的人,越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。 因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,你根本没有听过与此相对立的观点。” 田野上的麦穗,麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头。 麦穗饱满而成熟的时候,总是表现出温顺的样子,低垂着脑袋。 麦子如斯,人更甚之。 认知水平越低的人,越不知道自己无知,越是自以为是又不思进取,结果命运就越糟。 而认知水平高的人,越知道自己的不足,就越容易改进,在
    天人之灵 10-10
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    懂得小人死穴来对付他 小人通常有两套价值观,一套用来臣服于厉害的人,一套用来欺负老实的人。所以要摆平他们,你得先成为一个厉害的人。 然后小人的死穴就是要命要钱要脸,不要觉得小人是不要脸的,很多小人比谁都更珍惜名誉,你要是能迅速一巴掌准确无误地打落他的假面具,通常他都会自乱阵脚,没有人比小人更喜欢标榜自己的无辜和善良了。 如果你时时掌握着他们的弱点,他们一般还是不会轻举妄动的,不会做出不利于你的事情。
    天人之灵 10-10
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    人的认知分为四个层次 第一层,不知道自己不知道——以为自己无所不知,自以为是的认知状态。 第二层,知道自己不知道——对未知领域充满敬畏,看到自己的差距与不足,并准备丰富自己的认知。 第三层,知道自己知道——抓住了事情的规律,提升了自己的认知。 第四层,不知道自己知道——保持空杯心态,认知的最高境界。 现实生活中,很多人都处于第一层“不知道自己不知道”的无知无畏状态里。 殊不知这种低水平的认知,是一个人最大
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    俗话说,善良没有锋芒的时候,就是软弱和无能,因此,在与小人相处共事的过程中过,不想被利用和欺辱,一定要有自己的原则和底线。 小人嫉妒心极强,有时候,不是你不得罪小人,就能够避免的,你和他一起工作,即使你没有得罪他,但是因为你的能力强,把他比的无能,他就会攻击你,所以,有时候,需要亮出自己的底线,不苟同小人的言辞,也不畏惧小人的行为。 自古有言:小人多行不义必自毙。小人迟早会被大家认识到他的嘴脸,不要
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    极少数人存心做小人,很多人学君子不像,才成为小人。 没有功夫的小人,并不可怕,很快就被人识破,危害不大。 功夫深、本领高的小人,让大家看不出来,轻易相信他,为他效劳,造成很大的破坏力,才十分可怕。 小人要生存发展,第一要则为“貌似忠厚”。 一般人都不相信聪明外露的人,一副耳聪目明的样子,算盘打得精,一靠近就会被他吃掉,谁敢?谁愿意? 大家都比较相信忠厚的人,认为一脸老实相,当然靠得住。 这样一来,貌似忠厚
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    莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微, 渐盈大器,凡罪充满,从小积成。 莫轻小善,以为无福,水滴虽微, 渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
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    古人云:厚德载物! 便是承认一个人的品德, 到底有多重要! 能力,可以助你扶摇直上, 品德,却能助你永远璀璨! 人,无德不立; 业,无德不兴。 厚德,是做一切的根本,永远无愧; 失德,人生的根基不稳,大厦将倾! 人与人之间, 最重要的就是品德, 好的品德,才能长久。
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    老话讲:“小胜靠智,大胜靠德;德在于积,善在于行。” 真正决定人生层次的,是一个人在日复一日的生活中坚守的德行。 德不配位,必有灾殃;德需配位,方得长久。 那些在人生路上走得坦荡的人,都懂得让自己的德行和事业、生活相得益彰。 他们懂得君子爱财,取之有道;懂得但行好事,莫问前程;懂得谦让有礼,善始善终……
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    周天灵宇:人无品,怎是人?人无德,不成器【周天灵宇】 《周易》有云:“德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。” 这里所谓的“德”,并非简单的道德之意,而是囊括了道德,智慧与才华。 一个人的道德修养,加上其所作所为,合起来才是他的德行。 所谓“人无德不立,国无德不兴”,这世上最可怕的不是无知,不是贫穷,而是失德。
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    周天灵宇吧:为何逻辑混乱,条理不清让人烦?【周天灵宇吧】 最简单的理由是,这让人很舒服。 整整齐齐的衣柜比乱塞的衣柜让人舒服; 有规律的数字比混乱的数字让人舒服; 分段整齐、大小标题运用得当、条理清晰的文章让人舒服。 为什么? 因为我们的大脑,特别特别懒。 如果信息纷繁复杂,它会天然给信息贴上“难以识别”的标签,然后产生抗拒。 而有规律的、整齐的内容,则让大脑可以不用花太多力气就快速识别,找到重点,寻找出规
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    周天灵宇:不讲德行的人, 到哪里都不受欢迎【周天灵宇】 有人说: 人之靓丽,并非容颜,而是内心。 心存善念,非靓也美,非富也贵。 有德自然香, 这句话道出了许多的人生哲理, 也关乎你的道德水准和做人的品质。 有德行的人,讲究道德修为, 自然是德高望重,会赢得人们的敬佩; 不讲德行的人, 到哪里都不受欢迎。
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    为人处世,就是要走得正,行得端;不欺人,不行骗;对人宽,对己严;付出真,送出暖;耐得累,不抱怨;吃得苦,收获甜。踏踏实实做事,本本分分做人,下对得起后土,上无愧于苍天! 人生在世近百年,品格德性大于天!为人不做亏心事,岂怕夜半有人喊?只要凭着良心做事,何言惭愧与不安?

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