南和贾宋吧
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    “贾宋关帝庙”解说稿 彼岸花开,妙音无染,各位领导大家好!欢迎大家来贾宋七牌公“关帝庙”指导工作,由我为大家介绍一下关帝庙的情况。 一、贾宋关帝庙,属于邢台市南和区贾宋镇管辖,是由冀牌、韩牌、李牌、豆牌、程牌、田庄、唐庄七个自然村共同所建,全称“贾宋七牌公关帝庙”。现在贾宋关帝庙,有前三门、关帝大殿、二殿、后院“水月林”遗址、东院办公区、公共厕所、关公文化持续活动广场等所组成,共占地约6.3亩。 二,贾宋
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    邢台市统战部于2024年4月7号,在“贾宋关帝庙”召开“邢台市民间优秀信仰点”交流大会,邢台市各县代表都有参加。届时有河郭黄杠,贾宋秧歌队、武术队、艺人表演,市电视台现场直播。关公是“武财神”,即保平安又保财运,保佑中华国泰民安!关羽忠义参天,志虑忠纯,他的事迹虽然如同云烟漂走,日记已封入老坛,但他的精神却趟过时间的河,那泛黄的老故事依然缠绕在百姓指间,撩动着一串寂寞。往事睡了,时针醒着,各位大德于4月7号即
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    李氏《少林家藏》——李虎(释延虎) 如来举身相,为顺世间情。恐人生断见,权且立虚名。假言三十二,八十也空声。有身非觉体,无相乃真形。达摩西来一字无 ,全凭心意用功夫,若要纸上寻佛法, 笔尖蘸干洞庭湖。切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。(注解:渠即他。“我今独自往,处处得逢渠,渠今正是我,我今不是渠”十分清楚地表述了佛性本觉智慧不是我也不离我这
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    正月二十、二十一,贾宋关帝庙“打醮”,纪念关羽帮助贾宋河郭战黄巾,贾宋河郭村民每八至十年抬黄杠,期间只有贾宋村民以“打醮”形式来纪念。2024年,贾宋每年的“打醮”会即将到来了,村民兴趣高涨,提前早早就准备好了,欢迎四面八方的亲朋好友前来参与。关公是“武财神”,即保平安又保财运,保佑中华国泰民安!关羽忠义参天,志虑忠纯,他的事迹虽然如同云烟漂走,但日记已封入老坛,他二十一的精神趟过时间的河,泛黄的老故
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    贾宋明朝关帝庙规模图
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    賈宋抬黃杠碑載 東漢末年,宦官當朝,民不聊生,州郡各起義兵。钜鹿張角,靈霄山奉事黃老道,畜養弟子;跪拜首過,符水況說以療病;病者頗愈,百姓信向之。角遣弟子使於四方,以善道教化天下,轉相誑惑,眾徒數十萬,訛言“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”。諸方一時俱起,皆著黃巾為膘幟,時人謂之“黃巾”,亦名為“蛾賊”,殺人以祠天,所在燔燒官府,劫略聚邑;州郡失據,長吏多逃亡。旬日之間,天下回應,京師震動
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    《贾宋街半年六个月》 一,贾宋关帝庙六月十三磨大刀:在大旱不雨时,主事人带领居士们,把关老爷的大刀抬出来,在磨刀石上挥磨,祈祷天降磨刀雨而抗旱。传说关老爷是龙王爷的舅舅,应该管管外甥,令其天降甘霖。 磨刀祈雨咒:天降磨刀雨,归河不决堤,溅到俺身上,带来福寿气。 二,贾宋关帝庙六月二十三晒神:大雨多日,已不大旱,不需要再下大雨了,主事带领居士们,把关老爷的神像从庙中抬出嗮晒,以提醒他要体察民间疾苦,履行自己
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    东汉末年,宦官当朝,民不聊生,州郡各起义兵。钜鹿张角,灵霄山奉事黄老道,畜养弟子;跪拜首过,符水况说以疗病;病者颇愈,化天下,转相诳惑,众徒数十万,讹言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。诸方一时俱起,皆著黄巾为膘帜,时人谓之“黄巾”,亦名为“蛾贼”,杀人以祠天,所在燔烧官府,劫略聚邑;州郡失据,长吏多逃亡。旬日之间,天下响应,京师震动。中平元年,灵帝急诏公卿出马弩,举列将子及吏民有明战阵
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    每个庙,都有建庙的基础典故,这是我们“关帝庙”的来历典故。 有一块碎碑上,找到了“……念关羽抬黄杠……关帝……”几个字,这个是唯一证据。 禅堂碑文上,也找到了一点证据“……战黄贼……”。 大概全过程,是老辈子口传下来的。 主要来自:豆福印,赵海申,冀雪太,李小泉,冀爱文,冀路的,孔老板等老辈人,以及网上资料核对摘录。 从1980年开始搜集资料,到2023年,已有43年了,再也找不到其他资料和口传了,故此要定下来了。这
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    李氏《少林家藏》——李虎(释延虎) 如来举身相,为顺世间情。恐人生断见,权且立虚名。假言三十二,八十也空声。有身非觉体,无相乃真形。 达摩西来一字无 ,全凭心意用功夫,若要纸上寻佛法, 笔尖蘸干洞庭湖。 切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。(注解:渠即他。“我今独自往,处处得逢渠,渠今正是我,我今不是渠”十分清楚地表述了佛性本觉智慧不是我也不离
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    当进入无意识无思维的空间时……你已经到达了彼岸。 “空间”,是常常被人忽视的存在,而我们关注的却是空间中的有物。 空间,或无物,这是一个神秘而不可思议的存在。“无物”,并不是绝对的空空如也,而是蕴藏着“有物”的无限可能。 我们的思维多集中在“有物”上,而“无物”的空间是超越我们的感官与思维的,似乎也没有价值与意义。 但事实并非如此,“无”之妙用,才堪大用。在这个方面,中国先哲老子有许多精彩论述。
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    《关公文化》的价值和时代意义 在中华民族漫长的历史上,因为一个人而形成一种文化现象,惟有蜀汉名将关羽。这种文化经久不息,为社会各界所津津乐道,肃然起敬,延绵不绝,是中华文化史上的一件盛事。 一,关公文化的形成。 关羽一生特立独行,正大光明,酣畅淋漓,秉持着中华先贤确立的纲常道义,流淌着人间的至纯大爱,经过1800年的发酵,成为关公文化现象。其蔓延辐射领域之广,超出人们的想象,蔚为大观。关公文化是历史发展逐
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    贾宋关帝庙《抬黄杠》的来历 东汉末期,宦官和外戚轮流当政,卖官鬻爵,支配朝政,政治腐败达到极。宦官大肆搜刮民财,层层盘剥,平民走投无路,到处暴动。 太平道首领钜鹿张角,号称“黄巾军”在灵霄山鼓动平民造反起义。随着“黄巾军”势态扩大,官府组织进行平乱。中平元年(184年),汉室宗亲刘备与关羽与张飞,在涿县也组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,那时张角已病死,黄巾军由张梁统率。因黄巾军都是无产无地的平民组
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    关帝文化:忠义。忠,忠于祖国,为国争光;义,民族团结,和谐社会。 ——南和贾宋“关帝文化协会”
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    重修贾宋关帝庙谱(序) 盖闻,创建于前,固不可掩其善,继修于后,亦不得没其功。余村旧有关帝庙一座,纪念“关羽,贾宋,河郭战黄巾”之义举而建,创建何年已不详,明正德十一年(一五一六年)碎碑显载,三门,中间关帝大殿,后奶奶殿,钟楼,马棚,地三亩九分八,然首事执事人等以难查考。嗣后重修六次,其首事人等俱载碑碣。一九四七年,八路军破旧拆庙,一九八八年改革开放重建至今。为志前人之善,供后人敬仰,今有逸之李虎提倡,并
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    南和贾宋宠物产业奥特莱斯附近有出租房没
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    一场疫情,全民成了厨子,医护成了战士、老师成了主播,校长成了门卫,家长成了班主任,只有孩子们依然是神兽。最槽心的是,孩子们光明正大的捧起了手机和平板,咱还得加上一句“认真看”。 最神奇的是小区门口保安都成了哲学家了,问的是直击灵魂深处的终极哲学问题:你是谁?你从哪里来?你要到哪里去?然后深情的给你一枪,看你是不是头脑发热。出个门跟出国一样,证件齐查,还用枪对着头,尽量不出去,如果在超市打中37.3度以上,你
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    一场疫情,全民成了厨子,医护成了战士、老师成了主播,校长成了门卫,家成了班主任,只有孩子们依然是神兽。最槽心的是,孩们光正大的捧起了手机和平板,咱还得加上一句“认真看”。 最神奇的是小区口门保安都成了哲学家了,问的是直击灵魂深处的终极招学问题:你是谁?你从哪里来?你要到哪里去?然后深情的给你一枪,看你是不是头脑发热,出个门跟出国一样,证件齐查 ,还用枪对着头,尽量不出去,如果在超市打中37.3度以上,你就
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    我们河北人的性格 石家庄似乎是最没有省会特点的城市,人文标记和性格特征皆不清晰。这可能是石家庄作为省会不过几十年,或许靠近京津,文化标记难以辐射出去。总之石家庄人的性格特征不明显,但话说得很犀利,收得极快,强悍中带着狡黠和洒脱。 邢台人喝酒。一会儿就爱说小时候打群架,能说的别人听得目瞪口呆,瞬间被“套路了”。接着就会因为酒与人吵起来,分手时还很有江湖仪式感,又让别人没料到,觉得小瞧了他。 南和人有些琢
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    交警查酒驾,拿出测酒仪:“吹”。 司机:嗯,本人年芳五十有八,长的精神焕发,玉林临风,人见人胯。三岁习文,五岁习武,上知天文,下知地理,十二岁就有丈母娘了。出门引美女回头,气的帅哥跳楼,少女的偶像,少妇的杀手。北京四合院24座,金刚石手串48个,购买北极是为了爱吃冰块,买老君炼丹炉是为了爱吃烤串。长城是我修的,太平洋是我挖的,孙悟空金箍棒是我造的,上天空打月球不掏票的。我还想接着吹吹看,怎奈热了一身汗,
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    贾宋关帝磨刀日祭文: 维 2022年农历六月十三,三界伏魔大帝,神威远镇天尊,关圣帝君,普施磨刀雨,立威南天门,护国安邦,福佑黎民,三教共仰,百业共尊,中外震怖,义炳乾坤。掌天地人赏罚于一体,执儒释道权柄于一身。传中华美德,礼义廉耻,孝悌忠信;树民族精神,忠义大节,浩气永存。今,贾宋信众,农商士绅,齐瞻拜于帝君座下,屏气凝神;同祷祈于关圣灵前,诵此祭文: 关圣名羽,汉室将臣。熟读左传,幼承庭训;少年英伟,
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    力与劲的区别:力是单一的,劲是综合的,所谓“错综复杂之力”就是“劲”。力是刚的,劲是刚柔相济的,是有阴阳变化的。 中国所有的“艺术”之高峰(拳学皆然),都是在“有意与无意之间”形成的,有意不对,无意也不对,似有非有才对,所谓“否定、否定、再肯定”者是。有与无都不对,是一种“妙有”,所谓“妙有为空”的“空”才对,在“空”的时间中越长,功夫越深。河北邢台李虎(逸之)
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    少林小山派《禅拳医》——李虎逸之 一,立禅:是养精髓、通气血,恢复“灵敏”之本性,直觉所有之动静。(养生桩) 二,拳:是增强灵敏性的“力度和变化”,是应敌的技巧。(技击桩) 三,医:是以药物和手法,活血理气、排毒复元。(禅医)
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    《贾宋宝藏的传说》——李虎逸之 贾宋河郭“抬黄杠”,是两村在关羽的相助下,战胜“黄巾军”败类的一场小规模战役。在打败了黄贼军,两村民为感谢关羽的救命之恩,把缴获黄贼军掠夺百姓的金银财宝,奉送给了关羽。关羽收了一半作为军饷,留下一半存放在贾宋作为备用。为了保护好这些财宝,贾宋就在村中心“永济桥”北岸建立了一座“关羽功绩堂”(关羽死后改名关帝庙),按正月十五一点钟的月亮所照大殿“东北角”之影为地宫口,
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    你爱人在窗外放了一盆非常好看的花,你却不知道,这盆花虽然就在你身边,但在你身上就没有展现它的魅力。你背上有颗痣,你不知道,就等于没有这颗痣。这就是“身心不通,存在也是不存在”,这也是拳学中“意与形”的性能关系。
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    以死观生,万物索然,天地皆杀机。 以生观死,万物欣长,天地皆和气。 生死之间,悲喜交集,浮光掠影过。 幸偷得人间一段情,莫长问归去。 河北邢台李虎逸之(释延虎)
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    贾宋韩冀李牌搬迁,不但要计算“建筑物陪赏、土地置换、临时安置、楼房建设”等合理性,更重要的是,要计算出背后的“人心”。这一工程,不但彰显了实施单位的伟大功绩,而且也彰显出了“搬迁户”为国家需要所付出的“牺牲”和“贡献”精神。
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    鸳鸯戏水相互争,盆胯大腿水面行;借此情景舒我意,潇洒力在肉中骨。(南和贾宋李虎2021、祝中秋快乐)
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    白话大成拳中的那些事 大成拳功法宗旨是“不动之动力,动中之动”,从而达到“心死神活”的本能活力。不动之动,不是一拳一脚之作为,而是通过站桩获得不动之动的劲能,从而上升到“本能活力”的层面。“拳者力之奋”,精神与力量的统一是拳术的灵魂,感觉“骨架外与肌肉内的间隙中,装满能移动共振的石子”(腹部不要在腹腔内,要在腹部肌肉层中),这种感觉整体通透共振,夹层之“物”并能自动转化。获得这种力学结构,主要是外形简
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    《周拳》大家——冀桂霖 《周拳》乃岳飞之师周侗所传,主要流行在河北邢台南和。 周拳大家冀桂霖(1887-1932),邢台南和人,14岁学周拳,后在冯玉祥部队当武术教官,1922年在邢台开馆收徒,弟子有寇长青、铁胳膊王凯等人,冀桂霖与刘瀛洲、李宝玉、曹珂等关系密切,1923年曾击败邢台驻军师长胡景翼及其卫队长,并与贾宋程振芳降伏胡景翼的脱缰野马。1928年因为“贴官车”与李家大院发生口角,他一人冲入李家大院打伤10多人并打死一个护院拳
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    我的爷爷李虎,是地道的农民,也是一位很好的武术家,外在豪爽,心底善良。他每天晚饭的第二碗,总是往碗中夹点菜,然后慢悠悠的边走边喝走到大桥头上,在大桥头上边喝边与人聊天,待一会就喝完了,然后把空碗往身后一背,再慢悠悠的就回来了。 我问爷爷为啥要去大桥头上喝饭,爷爷说这样才能喝第二碗,在家就只能喝一碗,是从小养成在街头与人一起吃饭的习惯 。 农村就是这样的温馨情调,就是这样的悠闲节奏,我非常羡慕爷爷的这种
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    近日的贾宋及整个南和,党员干部,志愿者们,各地的救援力量汇此。在暴雨中,我们看到了中国人骨血里的坚韧和勇敢,也看到了他们根植于灵魂的柔软和温良。这些天,有太多的感谢需要表达,千言万语一句话,你们是最可爱的人。 ——普通群众李虎 逸之

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