打听玄奘寺的一位师父，有没有师兄熟悉那个寺院，或者在那附近，帮我打听一下？？？

尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：“我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界；每一世界，化百千万亿身；每一身，度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”如是三白佛言：“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。” ——《地藏菩萨本愿经》

若有善男子、善女人，信心顶礼、恭敬供养、书写读诵、受持此经，亦复供养持经法师，此人业障皆得消灭不遭横死，于现身中常受欢乐，父母妻子、朋友眷属悉皆安隐，所有愿求无不遂意。 ——《佛说一切法功德庄严王经》

生活中，很多时候 都需要我们有耐心 耐心做人，耐心做事 更要耐心生活 倘若一味地追求快 往往会适得其反 如果急躁 是绊脚石 是一望无尽的深渊 那么耐心 就是灯塔，是指南针 让我们在生活中 有源源的前进动力 带我们到达成功的彼岸 人生如路 需要耐心 走着走着 说不定就会走出 一片繁华的风景

故事很短，道理很深！（建议收藏） 每个人都希望，在自己的人生路上，能有如指明灯一般的人，给予一两句箴言，指引自己前进。 经历过人生的起起落落才发现，人生的很多智慧，其实就藏在生活的点点滴滴之中。 1 鸡叫了天会亮， 鸡不叫天也会亮， 天亮不亮不是鸡说了算， 关键是谁醒了。 醒来的过了一天， 没醒的过了一生。 感悟： 每天醒来，都是新生。 健康地活着，是世界上最重要、最幸福的事。 趁着阳光正好，出去走一走吧！这世间的

修行是很真实的，你慢慢修，你色身，智慧就会跟着福报的成长而成长。一个人有没有福，从相上看。有一个裤腰带，如果裤腰带很往下，一直在肚脐以下，哪怕他是个大肚子，也是贫贱相。 裤腰带要越往上，就代表越富贵。那有人说，我往上提一提就好了，不是的。你提了会不舒服。因为那个是任脉的位子。大家要好好修。 修行是很真实的，不要去看道场的过失，看僧人的过失。各有各自的因果，你修了你得，谁也拿不走。佛经说，人做人又死掉

我们作为佛的追随者，作为佛的学生，就要学会改变自己的命运。想改变命运，仅走形式没有用，形式上的事情我们已经做了很多。若想改变命运，就要改变心态。 心态改变了，命运就能改变，这是真实不虚的。很多人跟着我学修，后来对我说：“以前没有学、没有修的时候，在单位不行，领导对我不好，同事对我不好；在家里也不行，家人对我不好，儿子也不听话。但是真正学佛修行以后，都变了。同事、领导对我好了，家人也对我好了，孩子也

修行是很真实的，你慢慢修，你色身，智慧就会跟着福报的成长而成长。一个人有没有福，从相上看。有一个裤腰带，如果裤腰带很往下，一直在肚脐以下，哪怕他是个大肚子，也是贫贱相。 裤腰带要越往上，就代表越富贵。那有人说，我往上提一提就好了，不是的。你提了会不舒服。因为那个是任脉的位子。大家要好好修。 修行是很真实的，不要去看道场的过失，看僧人的过失。各有各自的因果，你修了你得，谁也拿不走。佛经说，人做人又死掉

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大文豪巴尔扎克曾说：“所谓天才，就是耐性”。 人们眼中的天才，之所以能取得成功，是因为比其他人更有耐性。 同是作家的沈从文也说过类似的观点。 沈从文在小学的时候，写作成绩已经很优秀，被公认为文学天才，离诺贝尔文学奖也仅有一步之遥， 但他本人却不这么认为，他总结自己成功的秘诀：“我不是天才，只是耐烦。” 沈从文解释说：“北方话叫‘发狠’，我们家乡话叫‘耐烦’，意思是要扎扎实实把基本功练好，不要想一蹴而就。

选择厚道，不是因为笨拙。因为明白厚德能载物，助人能快乐。 选择善良，不是软弱。因为明白善良是本性，恶必遭报应。 选择忍让，不是退缩。因为明白忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。 选择宽容，不是怯懦。因为明白宽容是美德，美德没有错。 选择糊涂，不是真的糊涂。只是不愿计较,从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。 选择真诚，有话就直说。因为明白违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。

一个人 如果欲望太多 生命该如何 承受重负 人生又怎能 获得快乐呢 因此在人生的旅途 追求一种淡泊 坦然面对 生活对你的赐予 包括所有的 磨难与不公 用平和淡定的心态 去看待沿途的一切 做一个真实的自我 无须虚伪 无须奉承 无须圆滑 不为尘俗所迷 不为物欲所困 认认真真做事 踏踏实实做人

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西： 第一、颜施：你可以用微笑与别人相处； 第二、言施：对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话； 第三、心施：敞开心扉，诚恳待人； 第四、眼施：以善意的眼光去看别人； 第五、身施：以行动去帮助别人；

人生出现的一切 都犹如梦境 谁都无法永远占有 总有一天 我们都会和 曾经拥有的一切永别 经过的无论多么美好 终究只是一份记忆 得到的即使不如意 也是上天的赐予 坦然面对经历的一切 平和对待得与失 让内心永远 充滿憧憬和梦想 学会感受那些微小 但真实的满足 那么我们就可以让 每一天都充满快乐

越简单越幸福，越朴素越高贵。 徐志摩说：“朴素是真的高贵。” 就像是花朵的美丽，不在于外表的妖艳，更在于内在的气质与芬芳。 朴素的美，才是最极致的美。 一个人，内心越丰盈，外在就越朴素，朴素之人才是真高贵。 1 外在越朴素，内心越富足 《菜根谭》有云：“做人，要存一点素心。” 世事繁杂，人们常常会迷失于外物。有越来越多的人追求奢华，尽情享乐。 殊不知，外表的华丽并不是真的美，外在的富有也并不是真的财富。拥有一

宁静的清晨，朝阳升起。 古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。 当年，老方丈将毕生所学传给了他，希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了，还流连于花街柳巷，夜夜笙歌。一晃20年。 一个深夜，他陡然从梦中惊醒，顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里，日夜兼程，终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔：“师父，您肯原谅我，给我改过的机会再做您的

一天，一个失去右臂的乞丐来到我家乞讨。我以为母亲会慷慨施舍，谁知，母亲却指着门前一堆砖说：“你帮我把这堆砖搬到屋后吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖？”母亲不生气，俯身故意只用一只手搬砖， “你看，我能干，你为什么不能呢？” 乞丐怔住了，终于俯下身子，用仅有的一只手搬起砖来。乞丐搬完砖后，已是汗水淋漓。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾，他擦汗后，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又给他20元钱，他感

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家人们，天气越来越冷了，注意添加衣服，做好防寒工作，祝大家健康幸福每一天！

它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。 每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。 它就继续给朋友们看伤口听取意见，后来它感染死掉了。 一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。伤口，说一次就痛一次，不如自己默默愈合。 你若不坚强，懦弱给谁看！日子过得再不好，也不要逢人就说，而是要积极向上，努力改变现状。 02 故事二 一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅

每天念一遍，坚持一百日，好运福报自然来！ 遇到以下情况，您可以这么做： 遇到老人心中默念：“祝天下的所有的老人健康长寿！南无阿弥陀佛！” 遇到青年人即心中默念：“祝天下所有的青年事业成功！南无阿弥陀佛！” 遇到学生即心中默念： “祝天下所有学生学业有成！南无阿弥陀佛！” 遇到儿童即心中默念：“祝天下所有的儿童健康聪明伶俐！南无阿弥陀佛！” 图片 遇到病人即心中默念： “祝天下所有的病人去病消灾！南无阿弥陀佛！

重游苏州园林和寒山寺，却难觅“姑苏城外”的感觉 原创闲云若海朗墨 苏州园林是中国私家园林的典范。年轻时我就来游过，当年苏州园林对我的冲击使从不写诗的我，竟一口气写出十首格律诗！描遍虎丘塔、寒山寺、拙政园、留园、怡园、西园。所谓“诗言志”，若非真情所至，岂能凭空造出？ 苏州园林多为文人画家的私家花园，以小巧精致见长，只在咫尺空间，通过花墙、绿篱、假山、池塘，营造出意想不到的多重山水，曲径通幽，别有洞天。

无论何时何地，都能被向善和向上的力所牵引。在自我设定的自由空间里，用心地付出，尽情地徜徉，不也乐乎？ 1 活着，让自己高兴 国内一位著名导演曾说过： “年过半百终于活明白了，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。钱挣得再多又怎么样，能带走吗？ 去西山采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。” 钱财，够用就行，挣得再多，真的带不走一文。人生的关键是，要让自己活得开心，活出真性情、真

　 学佛的人要学习活得自在，自在不容易，因为它要有自信做基础。　　　 　为什麽有自信呢？因为自己老实修行，自己对人没有不好的念头、想法，自己问心无愧，而且努力向善、向上，所以诸佛菩萨明监必然加持於我，护法圣神亦会护持於我。　　　 　众生皆未成就，故必有烦恼及业障，当烦恼现起时，会表现出来，我们何须在意於他呢？况且世间本来变化无常，他人今日对我不友善，不代表以後对我亦不友善，今日对我友好，亦不代表以後永

时移世异，不知从什么时候开始，勤俭节约的传统美德，成了被一些人诟病的穷人思维，而“先会花钱才会赚钱”成了所谓的“富人思维”。 娃哈哈创始人宗庆后坐动车，只坐普通二等座，难道他买不起动车头等商务坐席吗？华为老总任正非在机场等出租车，他没有豪车、专职司机吗？陈道明在拍《楚汉传奇》的时候，在剧组打饭、泡茶、洗衣服都是自己做，他这种级别的艺术家难道没有助理吗？ 他们不是不能享受，而是很好的控制了自己的享受欲

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 01 人生的命运不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以善修心，天地自保。 什么是真正的善? 真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。 以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。 图片 02 向善，首先要有一颗静定的心，一种定力，能够放下烦恼，不担心

禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。 弟子说：咸得发苦。 禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。 弟子喝后说：纯净甜美。 禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？ 感悟：人若想活的愉快，就得少烦恼；心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫做宽心人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。 图片 02 禅师问弟子：你觉得是一粒金子好，

圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问 农历正月二十八 第二十八道答案： 圣德的圣号，是考经律论，加考证量的量资而得到圣德的道行，才能具圣德资格，受金扣或莲花金扣段位，不是蓝扣，有的蓝扣之师会认为自己一直以来在弟子面前是圣德，怎么今天说成不是圣德，想不通，我们问你这位上师，你真的是圣德吗？你是阿罗汉吗？你具备三明六通吗？不是阿罗汉就不是圣德，不是尊者，孺尊、教尊、莲花尊才是尊，难

人生在世，福尽灾祸来。 正如佛经有云：“一念嗔心起，火烧功德林。” 心中来了怨气，也就赶跑了福气。 一个心中满是嗔怨之人，耗尽了福报，灾祸也就来了。 1 埋怨会吸光你的福气 《法句经》中说：“行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。” 埋怨是毒药，会吞噬掉人生所有的快乐与福气。 一个习惯埋怨的人，周围的环境一定满是怨声载道。 有这样一则新闻： 有个乞丐常年住在桥洞下，逢人就说自己命苦。 一位善人同情他的遭遇，便拿出田地和房

妄想执着皆不得如来。只有内心安宁方可守住心念。 01 人啊，别总是胡思乱想 一念善心则天堂，一念恶心则地狱，众生起心动念都因胡思乱想。守护好当下之一念，打破执着，不胡思乱想才能快乐。 有一位酷爱陶壶的高僧，遇到喜欢的壶花再多钱也舍得。他收集的众多茶壶中，有一只龙头壶最是钟爱。一天，有个许久未见的好友前来拜访，他便用这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂

一只猴子，肚子被树枝划伤，流了很多血。 它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。 每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。 它就继续给朋友们看伤口听取意见，后来它感染死掉了。 一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。伤口，说一次就痛一次，不如自己默默愈合。 你若不坚强，懦弱给谁看！日子过得再不好，也不要逢人就说，而是要积极向上，努力改变现状。 02 故事二 一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 任何人，任何事情，只有将心比心，才能相处得融洽。 所谓高情商的人，也是如此。 下面这3张图和3个故事，更是进一步地讲述了心灵换位的真相。 1 生活换位思考，珍惜才配拥有 三个和尚挑水喝，最上面那个和尚看似最辛苦，实则最轻松。 这张图告诉我们：生活本来不容易 ，当你觉得容易的时候，肯定是有人在替你承担属于你的那份不容易，生活经常换位思考，珍惜才配拥有。 人与人之间的情感，是相互

其实称赞女性美貌的极致，不是“美女”，而是“菩萨”，人人都说“好女如佛”。 面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水，都是对美女的形容，都是具有菩萨相的表现。 每当我们提及“菩萨相”的时候，脑海中总会浮现出一个温婉可亲、端庄玉润的女性形象。 “菩萨”不仅寓意女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性慈悲纯良的品质。 隋唐时代，观世音菩萨就都成了女身，如代表般若智慧的文殊师利

我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。 话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹，有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。 吵闹太多，大家都烦了！而他们隔壁的邻居，一家人是父母慈爱、儿女孝顺，是非常和乐的一家。 吵吵闹闹的左邻这一家，有一天特别到右邻来访问：“我们家里实在吵得太辛苦了，你们家里为什么这样和乐呢？ 不但没听你们吵闹，连

外甥女佳佳指定要我为她的结婚送一幅米勒的名画《拾穗者》，无可推托。 《拾穗者》是十九世纪法国油画家米勒的代表作，这幅画在沙龙一经展出，就在当时引起了巨大的震动和争议。有人认为：“画家在这里是蕴有政治意图的，画上的农民有抗议声。”“这三个拾穗者如此自命不凡，简直就像三个命运的女神。” 米勒的一位艺术辩护人这样描述：“当远处主人满载麦子的大车在重压下呻吟时，我看到三个弯腰的农妇正在收获过的田里捡拾落穗，

这里有佛学微信群，主要是分享佛学善知识、各地寺庙节日活动和风俗仪式、寺庙师兄交流答疑，欢迎大家加入，我可以拉你进群。

2015年12月5日从市区出发 到达府店镇政府所在地 ，在镇上 吃过午饭 ，从府店街向东步行到街头，马上往南转向，路过镇卫生院往前走过桥后再左转向东直行大约徒步5分钟即到春秋古滑城玄奘家祠。 耶 直播开始

易学就是我们的祖先以一种独特的思维方式，对命运本质的理解和应用，所以它才能用来预测命运、改善命运。但是，因为中国古人藏私的陋习，易学的理论依据在流传的过程中，渐渐的丢失了，因此，虽然易学衍生出的预测学，到目前已经发展到有几百种方法的庞大体系，但我们回过头来看的时候，却惊讶的发现，我们把“根”丢了，我们在预测“命运”，但我们却忘记了“命运”究竟是什么！我们有易学体系，但我们却不知道这些体系是怎么来的

在我们了解生命的过程中，数字对一个人有着极其大的影响，我们中国古代的《易经》也有数学的哲学。而数易文化在经过长时间的研究中，将易经的原理与数字结合。创新了一份新的文化体系。他融入了环境学、易学、哲学、数学、统计学、磁场学等学科。变成了我国传统文化与现代技术相结合的精髓之作。