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0时下的我很困难，很烂的一个人，想重启，又不甘，身体素质很差。我求助好心人能帮我一下行吗!不借不要不沾钱，我今刚落实好工作，下周二开始工作，我想求助好心人能否渡我一段时间，我需要一些干粮能度过这段时间，恳求有好心人能帮我一次性解决，多少钱年底一起还，我很烂的一个人，不到年底，我是缓不过来的，没扯一个字。新的希望，新的开始。我承认，我自己都感觉到很滑稽，陌生人凭啥帮我，凭啥?难道就凭我这一段话嘛? 谁的钱
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2人生低谷。穷途末路走到绝境。身无分文饿着流浪冻着流浪着叫天不应叫地不灵求借无门求生无路！还被逼债迫在眉睫雪上加霜。都被法院强制执行冻结账户了。家徒四壁六亲无靠自幼单亲众生无援！父亲贫困户有旧伤这两年身体不好住院几次手术四次前后十来万都是借的！屋漏偏逢连夜雨吧！如今境地无人可求！穷在闹市无人问吧！现实如此！人与人都是相互的，自己没能力价值不愿别人，非常抱歉没能及时奉还过往朋友贵人善人恩人的相助！人无
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4生死＝性空＝无生 这是怎么从因缘法的角度推出来的 生死＝净土＝往生的？
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0人为什么会有很多烦恼呢？这是因为众生的心不清净。那么到底怎么样才算清净呢？身口意没有恶行过失，没有烦恼垢染，这种才能称为清净。所以一般来说，人有三种清净，第一种是身业清净，你身上没有恶行，自然没有恶果，这就是身业清净。二是口业清净，你不与他人争论，不恶口、不妄语、不绮语、不两舌，你的口业是清净的。三是意业清净，意业指的是你的念头，脑子里不能有黄色下流的想法，脑子里没有不干净的念头，念念皆善，你的意
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3传授呂茅法一宗，非急应一脉都
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0圆觉普照 寂灭不二（二） 2025年03月22日 “地狱门前僧侣多”，这句话已经在告诉你们大家，学佛不容易，要谨小慎微，在因果面前人人平等，你们学佛更要守因果戒律，不守戒律，你就会落入因果当中。比方说，你们很多人平时讲话不当心，结果口业就出来了，行为不谨慎，不好的因就种下去了，那么因果就在后面等着你。所以师父说，学佛修行一定要有觉性啊，觉性就是你觉悟的本性。众生的觉性本自具足，这句话是说，众生皆有觉性，但因六根
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17师傅是自己感应到的吗？怎么感应？
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19末法时代邪师如恒河沙清清清寒
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2大家好，我是六壬聚贤堂，也是六壬曾法提，凤阳曾法提，本坛传授的东西众多，我本不想理会这个圈子里面的是是非非，所以也从来没有管过，但是最近骗子愈演愈烈，徒子徒孙多次向我说过有人冒充我的名号在外传法，所以特此发个声明，学艺之时定根源，根要正，苗要红，还望众位谨慎选择 本坛传授，大六壬伏英馆平妙二公，高洲六壬，六壬风火院，凤阳，台茅，巫山，以及众多法门，传承根正苗红，绝不允许传授徦法的情况出现 也不允许拿
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23如图大概长这样180左右身高，喜欢留狼尾，单眼皮（也可能是内双）高鼻梁，下颌有棱角，大概20出头的年纪，特征是长得特别特别白，家传三代的，爷爷老一辈可能是干的民茅的一脉，大概是江苏徐州那边丰县沛县一带的。本人遇到了一些难事只有这位可以帮忙解决，但是他神龙见首不见尾，踪迹难寻，无奈打听到此人一年多之前混迹玄学圈，所以才向大家打听此事，求各位有群的大佬能看一看是否认识这样的人。 若是打扰了抱歉。
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2坚持日行一善，供养麻雀，戒除邪淫！
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2姨姨得了乳腺癌，怎么去修心延长生命
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1此刻正在读化性谈，读到几句触动的话，分享给大古人说:“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处。”这话把性命双修的重要，说的太透彻啦！
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10简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）
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02心之根本，成道之基 2025年03月08日 学佛的法门没有哪个不好，佛说的八万四千法门，都是教人向善，让你们诸恶莫作，你们说哪一个不好呢？哪一个都是好的，佛法本身就没有坏的说法。那为什么世间众生所修各不同？这就是佛法的奇妙之处，众生因缘不同，随机契入，“机”就是指他的佛道契机，他的因缘不同，所以他修的方法就不同。师父又要给你们举例子了，比如有的人，他来到人间时是带着罪孽的，刚到人间就有健康的问题困扰着他，哪怕3先谈谈佛教和基督教修行的差异。释迦摩尼佛在出生时的预言是：在家必为转轮圣王，出家必成佛陀。从这个预言可以看出，出世与入世，善与世间恶是对立的。佛陀取得的是出世成就，并没有与世间争恶的果实，比如权力或者性爱，并不是佛陀的目标。而耶稣在出生时的预言是：这个人会成为以色列的王，这表明基督教认为修善的人可能取得世间的果实，包括最大的果实——权力。但尼采对耶稣的批评也是正确的，耶稣缺少了英雄主义的勇敢，只是0我们这个肉体，因为我们太执著这个血肉，就是四大假合形成血肉之体。其实我们这个色身他本身也是个灵体，因为我们执著他是个色身，因为我们在这个三维世界都执著他是个色身，执著他是个有血有肉的色身，所以我们把他当成真的了，其实我们这个有血有肉身体，他当下也是个灵体，他也是一团光，没有血没有肉。 学《楞严经》的都知道，什么血呀，肉呀，温度呀，大小便呐，所有内脏啊，都是什么呀？性色真空啊，本如来藏啊，就那一个东1修行既然要消除自我，那修行意义何在，放下后他是我亦不是我，放下便代表我的消失，既已消失又为何修行。0【《文殊智德赞》珍藏版-哔哩哔哩】 网页链接0修行要有觉性。什么是觉性？觉性就是你要有离一切迷妄的觉悟自性，觉知之性相当于心识，师父这样讲佛法，你要那样理解，与师父讲的佛法完全相反，这就是没有觉性。觉性怎样启发呢？其实就是靠我们的心多思维，在思维佛法的过程中一定要保持心念干净。师父举个简单的例子，你用一个脏的水杯倒水喝，无论你倒几次水进水杯，你喝的时候这个水都是不干净的，为什么呢？因为你用的水杯是脏的啊，你们听懂了吗？对佛法的觉性，你们每个人0圆觉普照 寂灭不二（一）2025年03月21日 修行要有觉性。什么是觉性？觉性就是你要有离一切迷妄的觉悟自性，觉知之性相当于心识，师父这样讲佛法，你要那样理解，与师父讲的佛法完全相反，这就是没有觉性。觉性怎样启发呢？其实就是靠我们的心多思维，在思维佛法的过程中一定要保持心念干净。师父举个简单的例子，你用一个脏的水杯倒水喝，无论你倒几次水进水杯，你喝的时候这个水都是不干净的，为什么呢？因为你用的水杯是脏的啊，你36我最近遇到瓶颈了 也可以说 有了修行的初念 而且已经准备好一切 需要一个引路人 我的理念 感悟自然 重塑自己 惠及他人 回馈世界 理念不同者勿扰 追名逐利者勿扰20最落地的修行实操营，对修行感兴趣，又没有方法的，我们有免费公益群，欢迎一起来同修，需要进群的可以私我1传承三十六帅坐功混炼内密17修行的过程就消除那个小我，返璞归真，逆向生长的过程！0🌿观自在妙音法语🪷破坚固的“我执”，破对大小周天的着相，心通一切都通了🪷 我们在这个世间，很坚固的执著有个我，所以我这个色身上有个小周天，外边有个大我，大的虚空，叫大周天那种感觉，所以在这个世间就出现了一个，大家修证上转化气脉的时候，脉轮转化，大小周天就通。“如果我们在气脉上去修证，在色身上去转化，在大小周天上来做修证的话，我说的一下观到比较高的那个，不是大家现在通小周天呢，等你修到比较高的那个00圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪2本人醉阳道人，正一三字辈道士。为更广泛地宏扬道教，传播道文化，现欲免费收取弟子。一不收未成年人，二不接受线上拜师。收徒首重缘法，而非金钱，因此免费收徒。师徒之间，是双向选择，师父收徒弟需要考察心性和人品，徒弟拜师父，也要明辨师父的智慧和道德。望有意入道拜师者周知。0这一生，首要之急是先培养自己的恭敬心。 把它先树立起来，见到任何人、任何生命，都要重视，不可轻视，这样你才活的通畅自在、安稳。 不轻视任何生命，哪怕是你的宿敌，你也要尊重、重视 ，不可轻视、不可不恭敬，这样你才能理智的面对一切哟。 遇到人事，就激动、暴怒、方寸大乱，这可不行哟。 其实那是在伤你自己，对吧？恭敬则不乱，稳重。 【文殊菩萨在《广布吉祥口授》中说：“住在上师体内的是我，接受密行人供养的是我。供养00圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪14我有时候打坐，想观想一些东西但是又没一个具体的目标就成了冥想，所以究竟是放空思维的那种方法好，还是想象一种事物把一些杂念放进去删除的好呢？太一执符
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5看的一些书籍中也谈到，大道至简，道是玄妙又无所不在的，又说人合道其实非常简单只是人不愿意，但做起来发觉，清净确实挺不容易的，而清净恰恰是基础，而且这个清净不是压抑和逃避…那如何修正呢？感觉大多数时候像是脑修，那如何才能到心的层面？察觉到，再到改正，但改正是从行为，如何从内里的念改？行为是一念引发的，而念似乎往往不听话。1昨天做梦，梦到自己在发愿。发了两个，一个是愿我来世得阿莫多罗三藐三菩提时，光明普照四方无量佛土，世间六种震动，诸佛称赞名号。还有一个是愿我来世得佛时，一切众生，若什么什么的记不清了。只记得发第二个愿的时候，中间断了，发愿发一半发不下去了，然后身边出现一个人，告诉我接下来应该继续说什么，在那个人的提醒下，我才发完第二个愿。第二个愿我记得大概就是要风得风，要雨得雨什么的。
奋斗的...
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