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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

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  • 国学
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    坐下弟子及声闻善知识,关于化缘师父已说,因诸多相出家、在家道人 不知、不明、妄解、妄传故,今再为说之! 善知识,所谓化缘乃指:以如来广大慈悲身、福报身为依,以众生本具善软为机,令如是机合而启成因缘种子,令是中众生得度之体相用相!简言之,就是将如法施舍变成佛门缘分称为化缘!譬如小河沟虽有少许水湾,但不能形成大水浇灌良田,长江大水滔滔,以长江为依令开凿渠道与之小沟相连,使小沟永久有水灌溉良田!托钵化缘即
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    坐下弟子及声闻善知识众,所谓心者八识体相,所谓体者乃缘正妄动之界形!所谓相者,形体之界! 善知识,妄动八识乃造众生形体之本,无动无众生体相!譬如:众生死后尸体,妄识不存,不成其物!又如植物人识之难用,虽有其体,无能成人! 善知识,传说中之人之灵魂实则不存,见鬼神之者,有少许为识之遭刺激变相,实则并非鬼神!多为识心堕落变异,与鬼神识相有同见之!鬼神因杀斗成识,罪孽深重,若无其相通识相,不能见之! 善知识
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    坐下弟子及声闻善知识众,今者有弟子因某比丘说是当者故,师父为汝等讲说! 善知识,譬如:人生由幼变老、由贫变富、由小变大、由常变病、由病变康,等等等等人之不自主之变,汝之观人性变否,而汝之观性亦未有变,善者当知,人性无有变与不变!即使人类灭绝,人性不会有变!因若非人性其必非人! 又譬如:人类社会种种发明之变,乃至电脑造人,等等玩物,人之难比,数字计算胜人之学,医学治病,大变世界,如是等等!是等虽变,设
    Z明林 11-2
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    坐下弟子及声闻善知识众:我说魔道,是指佛门障碍道,若不为障碍,不成魔道!所谓佛门障碍之道,是指有法能令人以为是,而入道成就魔道! 善知识,一切法皆因法相故,能成魔道!是故,不应着法相;因非法相自本为障碍,是故不应着非法相!是故,善知识,若有人自不明了,与人示法,其本于法中依法广说,是人则为波旬之身!如是成就魔王之身!若有人知法神奇、于中获法,以法为得,广示于人,法成障碍,是人乃成就法王波旬身!若有
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    坐下弟子及声闻善知识众:佛门之邪魔外道是指:未证谓证、未得谓得之以佛法为名,广说自己种种知见、或以种种罪孽之心为名为利利用佛法威德行种种非佛戒律所允之道!佛门之外所有道,亦或有被尘世中人以是否符合相关个人、相关群体、相关宗教、相关政体利益而称为邪魔外道! 善知识,我不允许弟子说佛门邪魔外道过,譬如:苍蝇落到汝之脸上,行种种脏事,汝随可轻打轻柔弗之令其离开,实则亦或多或少有伤于己!重击必重伤自己,只
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    座下弟子及声闻善知识,所谓佛门修行,是指获得离苦得乐、出离六道智慧之!因种种道,包括:大众所称之邪道、外道、虚妄之道等等,亦需修行方能获得所成,是故,师父于修行之前加佛门二字,以令佛弟子、法弟子、吾和尚弟子声闻求道,闻无杂遑而精,阅不杂遑而精,修不杂遑而精,证不杂遑而精。 善知识,所谓修行差别,有因差别,缘差别,果差别,报差别成层差别、道差别、无量无边无数之无一同之不同差别! 善知识,所谓层差别,譬
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    除了散步等日常运动之外,得闲山人每天下午,在空腹的时候,还会练习一次闭气养生法。此法源于西藏的“宝瓶气”,能够充分拓展肺活量,提高肺部对血液的供氧能力,非常有益于身心健康。甚至有人说,此法可治百病。 具体方法,大家可以搜索研究。得闲山人采用以下方法: 1、双鼻孔吸气到极限,吸满,用手按住一个鼻孔,让气息从另一个鼻孔迅速呼出,呼气时身体保持端正,收腹,胸腔尽量打开,把肺部的气息全部排出。然后恢复正常呼吸
    得闲山人 10-31
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    坐下弟子及声闻善知识,求师父者本自罪苦,钱为其命,若无金钱,无以为生。师父住世,因缘所成,无缘不住,有求必应。因缘不具,钱财无用。一钵一餐,随处可化。若求师父,修行是应,我得轻松,你获福报,如是方便,汝当给予,切勿见我,金钱供奉。 善知识,切勿遇急事难事跑来见我,发心修行,为我所期。谛深2017、4、17日为求师父者示!
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    坐下弟子及声闻善知识众,所谓佛门业障泛指障碍、究竟无成虚妄毕竟有世界,之种种阻碍、妨碍、牵扯、牵挂、疑惑、愚昧、道理、理性、模式等等诸端碍旨所做!是等碍旨依业做而立故称业障!譬如遇诸等罪障即是! 善知识,朴素障碍指一切认知障阻碍:即六根所造六尘之眼障阻碍、耳障阻碍、舌障阻碍、身障阻碍、意障阻碍等! 善知识,所谓道行慈悲大众之修行障碍,无量无边无数,需依佛依律乃能究尽知觉决了,或无始劫因缘果报禅那知觉
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    坐下弟子及声闻善知识众:是问并非佛门人当问,其乃邪道为之障问! 善知识,何故是说?因如是福祸之道,实乃世间罪孽法道!譬如:大众所求之福,是何物者? 何为世间之福?世间之福,无非所求即有,物品丰富,鱼肉荤腥皆充其食,呼风唤雨,官位亨达随心所欲,妻妾儿女各有所得,杀盗淫妄皆为所用,等等! 是等凡夫之福,汝细观之,所求即有之物来之何处?必有奉献者,相对奉献者是为失去,名之为罪,若汝问吾如何判断祸福来临,汝之
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    智觉:修行入道师父有很多开示,你当悉心阅受! 其所获境界与神通,乃业障所显,勿以是为得! 智觉,佛法因地入门有三渐次,一者信 ,二者愿,三者行! 所谓信者,乃生信之做,包括:因缘结合、佛菩萨施救、自己如说修行获得当证!以是因令信心从无到有,再到满、十足!生信之后,便要进入求道梯次,如果始终停在生信所得,即落魔道,是故,十方诸佛,皆以生信法,结成经典,令之因地起道,并皆呵弟子,莫着法相; 智觉,愿,分三等
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    坐下弟子及声闻善知识众,如来无上尊,教汝等获智,无智无以修!修之大根本,供养称之为! 是故,释迦牟尼传法,文殊普贤而为上首,又称菩萨首! 善知识,供养如来,智慧为道!譬如:有人欲供如来,却供了波旬,落入魔道,无智因者! 善知识,无始劫来,无量佛出世,何至今者依然云云众生,罪苦轮回,皆因:十方一粒米,大如须弥山,吃了不了道,披毛带角还所致;皆因:十方债主怨,回报如火山,本来一粒米,却预万劫难所致,如是成
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    坐下弟子,及声闻善知识众、声闻知识众、声闻恶知识众: 今者有人问请:人之来世有无,是事谛深已有多品讲说,因问者并非佛门中人,是故不懂,今者,为非佛门知识,讲说是品,以解有疑、不信。 疑者,所谓疑者,有二种障:一者,不明;二者,不知其否。所谓不明,因未见、未用,不明个由,所以不明!譬如:科学之初,日心说者,因人不明或不信、或诽谤,以至杀真知者!是故,疑者、不信者,当以证明为宜,了却疑与不信,切勿凭乎判
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    座下弟子及声闻善知识:皈依三宝者称为有宝居士,不皈依三宝者,号称学佛,譬如邪魔外道,既不皈依佛却自称学佛或自称居士者,称为无宝之人,更称为重罪或有罪居士,或称为重罪众生。 善知识,有重罪之者以种种诘问,毁、谤、污、戏之汝等,若不忏悔,将会累世处于地狱、 恶鬼 、 畜生道,难得人身,不遇善法报,是诸人等即使因业转人,譬如被人杀,转世做人,亦受种种重罪,诸事不遂。 善知识,汝等慈悲救度之者,勿与之说,勿观之行
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    坐下弟子及声闻善知识,嗜睡有多种因缘,其中有因缘为修行道障,有因缘为休息,有因缘为应当,有因缘为罪感,如是等等! 善知识,若有人不修行不瞌睡,修行则昏昏欲睡,称为道障;若有人疲乏之后睡意绵绵称为休息;若有人因疾病罪苦嗜睡称为应当;若有人业障现前则清醒,无业障则睡觉称罪感!如是等等, 善知识,譬如:罪感,嗜睡者遇有老虎现前,必不睡狂奔,是为罪感相,而病重昏睡者,即使老虎现前亦不能醒者! 善知识,什么是睡
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    座下弟子及声闻善知识,关于修行师父已讲多轮,因诸多初受佛法者不解不能解释佛法故,今再为汝等讲说! 善知识,譬如:指鹿为马,马必不存!因鹿乃马也,马名指鹿,马自不存!佛法错解讲说亦复如是,于凡夫所说称为佛法,佛法即失,由此不存!以是意故,凡非佛亲口所说,汝称佛法,实则邪道!是种法者,今震旦皆是,故震旦佛法已灭!是故,汝之所听受之佛法之佛道,并非佛法、亦非佛道! 善知识,吾谛深所说并非佛法,非不佛法,未
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    无论信什么宗教都要知道它的起源和流变,否则你不知怎么区分正法 邪法 外道法!寺院佛经流通处满屋佛经,但唯独没有【印度佛教史】可能大乘祖师不想信徒知道真相!【图片】
    离幻🍂 10-19
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    坐下弟子及声闻善知识,所谓因地、果地修行内涵谛深已说,今再说因地果地之相。 善知识,因地之相,为受法被悲。于因地时,当悉心皈依佛陀导师,逐级受佛陀慈悲甘露,获得功德成种,所谓:出离功德、护法功德、为佛弘名功德、智慧功德,如是等功德成就来世梯次种报,修至十地于佛坐下获得开悟。 善知识,开悟之后称为果地修行!果地修行为施法慈悲布施,有令众生信种种率众修行之德相。观世音菩萨慈悲住世,为祛尘累,清净庄严累劫
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    坐下弟子及声闻善知识众,今日吾坐下弟子智虚,以梦境有三头大象,鼻子卷着牛抛到水塘里......,求师父开示,因是梦预示释迦佛法娑婆末世传承故,当为汝等解之。 善知识,所谓梦境谛深已为汝等讲说,不再为述。梦境乃因缘法,由不同时、不同人、不同境地故,同一梦有不同之未来事、现在事、过去事! 大象用鼻子卷牛,抛至水塘,是释迦佛法娑婆末世将有三位大行菩萨,助吾谛深传法,并神力略施将三位坏法魔王,驯服转成法王,以不能而
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    吧里有治不好的病,实病还是虚病,求药方,针灸,阳宅,阴宅,风水类的,需要除煞的,求学,求子。求姻缘,问事业的,都可以找我,我啥都不会,但我们这庙上都可以看,诚心则灵,不信者远离,若要起醮,还要请阴阳,阴阳都是火居道士,有正一,龙门,华山派的,都是民间有传承的,一般和庙上合作,以前人穷,没钱也给你看,神也不计较,随缘给,阴阳也是走的时候拿点口粮,现在有的庙有专价,有的庙还是随缘,这个在于当地庙上管理
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    2021.12.29 一声喝碎妄想 人很容易陷入下意识的分别,这边在做事,在修行,那边潜意识却在一路妄想,在绵密地纠结着一些乱七八糟的事情,心没办法回到当前,难以专注。怎么办?古人有好办法,简单实用。 古代禅师们用两个声音,就可以立即斩断潜意识的微细妄想,厘清当前心境。哪两个声音?一个是“咄(duō)”,一个是“喝(hè)”。两者二选一,你随便选一个就好。怎么用?深吸一口气,从丹田发力,以气催力,发出一声短促猛烈的爆破
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    2020.5.3 对谁都好,谁都不爱 如何是得闲山人的处世之道?对谁都好,谁都不爱。难道你连父母兄弟都不爱吗?是的。为什么?因为爱就是纠缠,纠缠必将导致烦恼与仇怨。那你还关心父母家人吗?当然,这是必须的,也是义务。那你既关心又不爱,这到底是一种什么样的感情呢?严格说来,这不属于感情范畴,它叫慈悲。 感情是一种烦恼,慈悲则是一种不离解脱智慧的心怀流露。爱属于感情,所以爱是自私的。就算母爱也是一种自私,你只爱你的儿
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    2024.7.1 开心是装不出来的 最近,你开心吗?今天,你开心吗?现在,你开心吗?你这样问问自己,就会明白,开心是装不出来的。 得闲山人,现在你开心吗?哈哈哈哈!你听听我的笑声就知道啦,怎么会不开心呢。 这爽朗的笑声,得闲山人直到三十七岁左右才学会,其实也不是学,而是当你的心境松弛了,内在满足了,喜悦就会油然而生,才能够发出这样的笑声。在三十七岁之前呢,得闲山人的心常常是绷紧的,不够松弛,不够自在,所以根本发不
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    2021.7.1 曾患“世界五大绝症”之一 最近才知道,我20岁因病修学时,所患的类风湿性关节炎,竟然是“世界五大绝症”之一,这五大绝症是:1、运动神经元症(渐冻人症);2、癌症;3、艾滋病;4、白血病;5、类风湿。当时只知道是疑难杂症,没有特效药,难以治疗。怪不得,那时校医一再要求我住院,并立即告诉我应该休学治病。 当时年轻,哪里肯住院呢。但休学一年我愿意,这样可以自己研究下,看看这个病该怎么治。再说当时膝盖水肿很严重,
    耀为 9-8
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    2024.6.19 不道无禅,只是无师 黄檗禅师有一桩公案,据《碧岩录》记载,一天,黄檗禅师示众云:“汝等诸人,尽是噇(chuáng无节制地吃喝)酒糟汉,恁么行脚,何处有今日。还知大唐国里无禅师么!”时有僧出云:“只如诸方匡(kuāng救助,辅导)徒领众,又作么生?”檗云:“不道无禅,只是无师。” 所谓“噇酒糟汉”,是指那些贪吃酒糟,而不知受用美酒的人。换句话说,就是比喻那些拾人牙慧,舍本逐末,不得修行要领的人。 即使在唐代,
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    11、如今时代,应当怎样学佛呢? 答:无论哪个时代,学佛都要向佛陀学习,就是普贤菩萨十大愿王当中所说的那样,必须“常随佛学”。释迦牟尼佛在世之时,学佛最根本的途径,就是前去听佛陀讲经说法。弟子们通过闻法而解开心结,进而依教奉行,直至见道或证果。佛陀灭度以后,则应当依止佛陀的教法,也就是经藏、律藏和论藏,合称为三藏教典,它就是我们学佛的依据。 12、可是佛经太多了,有些内容也太深奥,应当从哪里入手呢?答:选
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             《大悲发愿偈》     唐。三藏沙门大广智.不空译   稽首皈依大悲主,愿力宏深相好身,   千臂庄严普护持,千眼光明遍观照,   真实语中宣密语,无为心内起悲心,   速令满足诸希求,永使灭除诸罪障,   龙天众圣同慈护,百千三昧顿熏修,   受持身是光明幢,受持身是神通藏,   洗涤尘劳愿济海,超证菩提方便门,   我今称颂誓皈依,所愿从心悉圆满。  《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》  
    swb5688 8-23
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    百度网盘,存到网盘里,不用下载,有网就可以在线听
    水升 6-20
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    亲爱的吧友们。非佛道弟子,只想居家能取到静心的作用。 有什么经文是不需要持寺庙、道观弟子戒律就可以日常诵读的么。求吧友们推荐下
    长相许 6-2
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    悟道者的”磨难“是什么样的存在”赐予“的?其真正的”意义“是什么?
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    偶[ji]云: 心无挂碍烧佛器 称性大慈古佛来 无人无我佛常住 无修无得欢喜足 难舍能舍舍诸有 难担能担担无生 古今释迦本一体 我当参透佛是谁
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    我得罪了神仙他说要我魂飞魄散,我想请问魂飞魄散有多痛苦,是不是不执着轮回了魂飞魄散就没有痛苦了,魂飞魄散究竟有多痛苦呢?
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    3月7号早上睁眼?又给信息了?看到五令旗了?怎么回事呢?是给我发的?还是让我请的?
    两盏灯 3-8
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    各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
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    3岁半的一个晚上,被狐狸精控制尿了点尿到一位佛头上! 是魔想的计策,指派狐狸精干的。 不是我的的意念要害佛。 佛当时要让我磕3000个头。我说能不能300个,后来佛气走了。还说让我不得安宁~ 15岁的夜里,一位女佛看了我的记忆,说磕3000个头确实不可能。 被尿的佛,在我20岁的时候就开始害我,3回附在我大脑内,把我弄意识昏迷。让我不醒。 在大脑内控制我的感觉,让我各种难受,折磨我…… 还控制我的意识,无限循环。 怎么办,这佛说我
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    三世因果中,三报中生报有一说,说今世因来世果,然而不论佛道两派都有地狱轮回说,我个人理解为即今世种因,亡时罪其身,来世结果。那么问题来了,不论佛道,轮回皆有类似孟婆汤的说法,即忘今世赴来世,个人认为等同了今世修来世,在佛道两派都地狱轮回说中,今世种因,亡时罪其身,等同于一世一清,也就是说,今世所结因,造就亡时罪其身,的地狱轮回说,即今世的罪因于地狱中得到报果,偿还完自身罪孽后转世时,都需要忘今世赴
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    人类是万物之灵,我们应该慈悲对待一切生命,戒杀吃素方能救拔生灵!
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    修佛系列 修佛的前提(02) 信願 學佛法就像是以佛菩薩或善知識為老師, 既然是老師 ,就要尊師重道 要相信佛菩薩善知識所教導的 當然前提是 依法不依人, 如果某法師居士所說的佛法不符合經教 那麼就不是善知識 ,而為了提高判斷力 ,常見的佛經就必須仔細研讀 推薦 大乘起信論 心經金剛經 楞嚴經 ,市面上這些經典已經有與多白話文的譯本 可以免除古文看不懂的問題 而信了之後就要發願, 讓自己有動力確實的依善知識教導去修學 發願修學佛法 ,發願持
    zoominout 11-23
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    修佛系列 修佛的前提(01) 孝道 父母生或養自己 ,付出了各種心血 ,感恩孝順父母是人倫之中的最基本道理 當一個人有感生命運途迷惘時, 往往尋求宗教救贖, 先不論基督或道教好壞 只要是奉勸人心向善的宗教就有基本的可取之處 但是在沉迷宗教之際, 我們應該先關心身邊的父母, 這是做人的基本 試問 ,如果連人都做不好了 ,想要成仙成佛有可能嗎?
    zoominout 11-22
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    我是一个女生,还在读大学,基本都是一个人去的。我知道不应恶意揣度人,但老是担心别人骗。大家懂的能不能请帮忙看看。(这次是在青羊宫门口,一个道士打扮的阿姨一上来就让我在一个本子上写我们家多少人,一直念阿弥陀佛祝福的话语,说给我在某个寺庙里刻上名字,然后让我随了80)
    zoominout 11-22

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