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    自然之道是说宇宙天地之间万物自然形成,并有其相应的美,这些美是道在形成万物之时所赋予,是道“文采”的体现。而宇宙之中与天地并重的还有一个元素:人类,人类重要是因为受到了宇宙的钟爱,产生了智慧。人类出现之后,文字语言被创立了出来,文字语言被创立出来之后,文章也随即出现了,以此类比自然之道,文章应被赋予美的本质,而赋予美则需要人的文采,所以文章创作的技巧是很重要的。
    蓬蒿客 11-21
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    世间大多壮观,细看后都是不壮观的;就好像世间大多的好书,阅读时都不是经验的。且先耐心看吧。这本书可能不像你想的那么好,但也不像你想的那么差。
    蓬蒿客 11-21
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    关于莫泊桑的句子。第一天
    蓬蒿客 11-17
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    错误的已经犯下,宽恕将不会在死后降临,欺侮人的,将被人欺侮,我们会知道罪恶无法隐藏,终有被审判的一天。苏格拉底说,逃死不难,逃罪恶难,艾尔卡在死前试图忏悔,死后仍要被罪恶审判。
    蓬蒿客 11-14
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    少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。这是书里写的一句谚语,大致意思是少壮时不学无术,不脚踏实地努力,到了中年又急功近利幻想着发横财,到老就只能去做和尚,无家无室了。这句话是从福贵口里说出来的,倒也是他大半辈子的真实写照,年轻时只知道嬉戏游乐,沉迷赌博,导致家破人亡,临到老了好不容易一家团聚,却是子亡女死妻失外孙离世,落得个空荡荡三间屋宇,惨凄凄孑然一身。或许是世间真理,人错过才能明白道理,福贵前半
    蓬蒿客 11-11
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    作者在某译版的序中写道,本书的名字叫“活着”而不是“生存”的原因,是“生存”带有幸存的意味,是在他人的旁观角度下叙述的故事,而书中的福贵的故事是有他自己讲述的,且文字是第一人称,所以应是主观的。在中国,活着与生存并不完全相等,生存常常不带感情色彩,而活着则寄托了很多感情,在中国人的眼中,活着是需要巨大的勇气的,且常常是悲观的,是无奈的,是妥协的,它不再是一个冰冷的词语,而是带着一个人在巨大的悲痛与
    蓬蒿客 11-10
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    有庆死了,凤霞死了,家珍死了,二喜死了。都死了。所有美好的名字却都配着悲惨的命运。当看到清早还活生生的有庆因着谄媚者而无辜死去,当看到刚刚结婚获得幸福的凤霞因着难产而不幸死去,当看到家珍日渐衰弱终于死去,当看到二喜因着意外而死去,我们不能不热泪盈眶,不能不涌起无限的同情,因为这些都是我们可以感同身受的,都是时刻在我们身边上演的。所有最能打动人的,永远是有关于人类本身普遍存在的。
    蓬蒿客 11-8
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    今日没有阅读,全在玩游戏。现在突然想到,人类是在用极少数的时间来做极多的事的,如果单以八小时制来论,人们实质上用来参与社会生产的时间只有一天的三分之一,是剩余时间的二分之一,也就是说,人类的一天中,八个小时是用来参与社会生产,剩余的16个小时是在享受社会生产的成果,这意味着人类只用了一半的时间就足以完成对生命的维续。当然现在社会是机械社会,机械的生产效率远远高于人类,以及,根本就没有人可以完全依照八
    蓬蒿客 11-7
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    有家归不得,有老近不得,有妻聚不得;官征兵,少上阵,兄弟阋于墙。方知杜甫三吏三别之叹,方知百姓兴亡之苦。哀哉我顾,幼失其父;痛哉我驻,老别其骨;悲哉我迟步,妻离其夫 ,从此同陌路。
    蓬蒿客 11-6
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    人总要失去什么,才能懂得什么。福贵失去父亲,才知道一家之主的重量,失去妻子,才知道往日的亏欠。这是他个人的遗憾,可是放开了说,人类即是在遗憾中往前走完一生的。
    蓬蒿客 11-2
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    在和ta聊天时,心里在想什么?
    蓬蒿客 10-5
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    人性从被考量辩驳的一刻起,就已经一败涂地。
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    交朋友无分贵贱,却分疏近。有些人可以深交,有些人只值点头之交。不可交的人,可能导致祸事。
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    王安石养望二十年,深居简出,不受征辟,才有后来一朝登相的待遇。二十年蛰伏,属实可怕。
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    分享书被删了,
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    书快看完了,有推荐的吗?
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    心中有山水之乐,而不以山水为乐也。
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    前段时间买了一本《霍乱时期的爱情》,大概近期就可以看完。书上面有一些随笔写的文字,希望不要介意。有重庆地区的朋友有意的话,麻烦带上你想推荐给我的书互换。然后目前在工作中,只能找周末。#共享##灵魂与灵魂的触碰#
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    重庆附近的,可以来哦。手上有一本《霍乱时期的爱情》,一本《浮生六记》,想换的来吧。
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    我想给你一颗太阳,天黑后可以为你照亮。
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    浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
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    人生美事曰良辰、美景、赏心、乐事,又有多少人可以全的?不如意事十八九。 “今即得有境地,而知己沦亡,可胜浩叹。”归有光云枇杷树,此情相类。
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    没有人换书吗?重庆的朋友
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    结局突兀而自然的展开,在出乎意料的地方,又在必然而然的情节里结束了。对于弗洛伦蒂诺,剩下的只有羡慕。他有五十多年的时间等待,爱情与否已经不再重要了。他们两人无疑是有错的,也是卑鄙的、自私的,但最后的结局里,他们相互陪伴,互为归属。抛下了可能的舆论风暴,走进黄金港,一边忏悔一边无畏。
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    《霍乱时期的爱情》已看完。重庆地区的朋友有意可以带上书来交换。
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