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20关于何谓正义的辩论 作者:[古希腊]柏拉图 郭斌和 张竹明 译 苏：当你保管修枝刀的时候，正义于公于私都是有用的；但是当你用刀来整枝的时候，
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1有关对付小型无人机的一种设想。设计一种散弹枪弹药，弹体颗粒是长钉或羽毛球形状，增加射程。考虑用榴弹发射器弹夹的方式，快速更换。 ～ 如果是自动武器站，可以有拽光弹、弹链，作为简单的校准与连续发射。
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1有关新时代，需要具体化的实践认知检验。这里的具体化，相对于笼统化而言的，笼统化，就是“听你的还是听我的”，然后一切都听谁的。中医好还是西医好，然后倒向一边。——当然现在已经有很多科研成果。这里是再关注更多。 ～ 一切都要具体化检验吗？显然不可能，特别是对于原有大体系知识，总有未能检验的地方。——具体化的实践，实践经验，可以验证一部分，比如说，自身立定跳远能跳多远？经过各种尝试，发现某个姿势大概能跳某
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1有关理想状况，对于上下级，应该就事还是就人，一点点启发。主要是对于像科研这类的有很专业领域的分支，道义上，是应该优先服从上级一切，还是根据事情的需要与上级辩论？——这个一方面如果经常辩论，那专业这边会不会不拿上级当回事，很多需要的事情都做不成，另一方面如果无条件服从，那上级的水平一般是比不上专业人士的，专业事情就不好办。 ～ 这方面突然有一点点启发，记得有人说过刘邦与项羽，后者是战斗专家，前者很多能
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0有关文化观察的一根尺。突然发现文化的一个很简洁的观察入口：就是，有没有高于个人利益与最普遍情绪的执着追求？——当然这主要是看看有什么，但不能判断好不好。 ～ 文化在这里的定义，文明的化育，主要是社会较普遍的三观与追求（孔子也提到过“兵、粮、信”）。具体的例子就不多说了，避免造成有什么偏向什么的。
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5有关在当代市场经济情况下，个体与集体的螺旋上升的发展原理。 ～ 以前农业社会小农的闭塞与量的叠加，不考虑维持产业分工的情况下，个体的发展不影响集体的积累。而家族为主的集体，一般不需要考虑新旧更替，个体与集体有较强依附，一方面个体付出更多，另一方面集体也可以较长期照顾个体。 ～ 现在社会化大生产，每个企业，都是有机组成。总体会根据供需而新旧更替，企业不可能像家族那样完全负责，员工相对需要自主，否则整个社
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0有关为什么塞牙缝的食物舌头能碰到但手找不到。这个问题存在了很久，曾经以为是个人的问题，直到看到了相关调侃图，发现可能不少人都这样。 ～ 分析了原因，可能是定位系统不一样导致。之所以舌头能“定位”，感觉是，舌头舌尖定位的是“两颗牙齿之间有食物”。虽然非常确定是有食物，质感有明显不同，但是，位置是模糊的，在哪两颗牙齿之间是不确定的，甚至不容易确定是舌尖的那个部位！还有，发现这个定位的“位置”，很可能是舌
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0有关嫦娥六号与马斯克的星舰。如果星舰那种多发动机并联的方式相对成熟，再加上低成本，也许可以运货，助力千米级太空船的建设，也包括月球科考站的建设。如果有定制版，并联几个大推力，数量少一些，也许会挺好用，可能还可以有贸易额（采矿养航天？）
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0有关南海那条船。偷我们渔网？想法是，如果不赔偿道歉，就直接向那条船喷水惩罚？喷一些特制的高盐水，说是直接抽的海水，设备储存过其他溶液，所以难以保障干净水。不可能对罪犯还给奖励。
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0有关负面情绪与处理。——负面情绪，比较严重的是怨恨、妒忌之类，这种不在这里的讨论范围。这里主要讨论的是，紧张、压力、伤痛、不满，这些偏中性的。——打比方，相对于黑白魔法，算是灰色魔法。 、 一个健康的人，在初期需要有足够的保护、关爱，这和自身的发展方式，成长以后也需要被尊重（与尊重别人），然后关心别人。但是，如果这些都缺少与没有呢？——说句不好听的，没有这些就已经注定在起跑阶段羸弱了，属于亚健康。但
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0听着听着歌，仿佛领悟到了什么有趣的事情。——好听的歌让人身心愉悦或畅快，主要是有助于修身养性。——再好一点的歌适合抒情，别人（或者说合适的人）还能感受到情绪。——再好一点的歌，别人还能感受到意境。——再好一点的歌，就是为人处世的境界，需要有格局有思想。——再好一点的歌，唉不知道了，升仙了…… ～ 然后说技巧与谱曲，是助力。——影响方式，一个是纯声音的感受共振，另一个是动作与唱法的共鸣（这个比如说，跳
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1有关在当代，听话至上没有原则的诱惑与弊端。（这个话题有一点点重量）——听话至上没有原则，约等于仗势欺人。如果有原则的人，就可能会即使短期会损失较大，也要坚持原则。一般来说这种原则与底线，比如法律与规定的红线意识，原理是关注社会与集体的基本尊重点，这样更容易理解。能做到互相尊重，保障基本权益，才能长期自然相处（不自然一般就是内耗增加，当然互相尊重就多少需要互相让步，关键的地方不让，会有磨合过程）。
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3为什么会说国人缺少自我？因为长期以来根本不需要在乎，也没找到平衡点。——从古至今，相对于西方的散沙基础，东方是有很强的凝聚力，共同目标、同化包容、而且早在几千年前就有较大型的水利工程了，西方在大工程这方面，相对是弱势。 ～ 人，重要吗？孔子是讲过仁政，可是当时认为不现实，春秋战国，法家耕战才能生存。——至于说西方，是吃了大航海与科技的红利，才有资本通过掠夺外人的方式，来让本国人享受，当这种红利消失的
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0有关最近话题热度比较高的公测的某大世界游戏。5月23号公测的，某潮。据说是对标20年出的同类游戏，某原。 ～ 主打的都是大世界自由探索，采集资源升级，切换角色打配合之类的。某原，据说是国产游戏少有的优秀作品，多平台，图像动作、剧情、音乐，都已经非常好了，搜索了一下歌曲，神女劈观、清涟，比很多流行歌高一个艺术等级的感觉。——某潮，这几天评价是不理想，优化不足、卡顿，图片抽象，剧情尴尬，不过战斗系统方面有一点
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2科学是追求最对最好的，它是是一不容二的，而人人都生的不完美，存在着这样那样的不足，人的存在有时是反科学的，逃避最科学最合格最标准的，他们有自尊心，他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品，他们要证明自己还可以，他们要突显自己的优点，展示独特的风格，这情形如同人的穿着打扮，世界上的国是人组成的，国也象人一样逃避科学的统一的标准，力求展示自己的特色，何况丰富多彩是人类所需要的，过多的单一会使人感到无趣
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2在科学昌明的今天，哲学是科学的次品存在，它服务求次美的人和政治。 科学是追求最对最好的，它是是一不容二的，而人人都生的不完美，存在着这样那样的不足，人的存在有时是反科学的，逃避最科学最合格最标准的，他们有自尊心，他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品，他们要证明自己还可以，他们要突显自己的优点，展示独特的风格，这情形如同人的穿着打扮。 世界上的国是人组成的，国也象人一样逃避科学的统一的标准，力求展
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0全是假的是假中的真，全是真的是真中的假，假的不全是完全的假，真的不是完全的真，真中有假，假中有真，真离不开假，假离不开真，有真就有假，有假就有真，全是假的，没有真的对比怎会是假？全是真的没有假的对比怎会全真？你说某人金戒指是真金，可它含金量不是百分之百，真的金戒指是假的，全是假货是真的假货，全是真货是假的假货。全假有真对照方成全假，全真有假的对照方成全真。
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1有关文化智慧悖论，与可能是中国文化根基的改装。标题有点大了，但感觉就是这样，又不是论文，随便写写了。 ～ 西方智慧起源于神创意识，可能是因为海洋文明依赖外部。然后逐渐关怀世俗，优势是外部、互补、造物。东方智慧是综合、关联、应用的，最擅长的就是求同，但纯东方文明容易形成经验主义思维、循环论或不变论。 ～ 西方也有过与东方思维的整合，楼主认为最经典的就是康德在《纯粹理性批判》用“三人行”来举例关联的知识获
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0有时候感觉国家与一个人真的挺像，可能是“身同国构”现代版。如果一个人面临严峻的环境，有可能为了办事而消耗身体，一个国家也是。——古代也有个“身同国构”的说法，道家中医有更多引用。原版是只考虑长久健康的最佳状态，这里是在必须面对人道的竞争，或者是困难的环境时，尽量达成长久存在与最基本的与环境共存的方式。 ～ 比如说如果是公共部门遇到需要处理的突发事件，或者说救人，很可能要几天几夜高强度工作，是需要平时
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14进入冬季，夜一下子就冷了，这个时候总能想起小时候家里的猪圈，父亲将干稻草填满半个猪栏，那小花猪就拱进稻草堆里，“呼哧呼哧”地睡着，特别的享受
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0有关乐队事件带来的思考与启发。最近有个视频，是对比宝岛乐队与校庆清华乐队的，乍一看确实一个张扬另一个拘束，就说什么书呆子。最初楼主也觉得那些清华乐队对比这来看是非常压抑，但通过更多的了解，发现那个视频压根就不适合这样对比，没有什么借鉴意义。 ～ 红旗什么的就不说了，毕竟现在也不是各种活动所有方队都必须有国旗，而且据说是这个方队以前，已经有国旗队举行了庄重的升国旗仪式。 ～ 然后说乐队，据说白衣服的是二
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0生产力发展到一定程度了，需求侧的人，才是关键处！也许有人会觉得，如果人，不能增加生产力，那么企业与社会就就没必要养他了，其实这犯了两方面错误。 ～ 其一，如果只是从资本家的角度，仿佛产品造出来了就有利润，总会有人买，这个错误其实在二战前的十年萧条就已经发生过，如果是社会层面，肯定不能只从企业的眼界去看问题。 ～ 其二，社会层面的，发展生产力是为了什么？先不说那些高尚道德，毕竟社会上多数人有权有钱以后，
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0探讨，有关头部主播调节供需的能力。最近注意到，直播间的头部主播，不被鼓励太头部，因为，这会导致很大程度的垄断现象，其他同类直播间一点流量都没有。所以，采取了打压的方式，这个也符合降低闲置资金与促进民生与需求的方向。 ～ 但是，既然是人才，能不能同时用起来？楼主想到了三个主要措施。 ～ 一、绝对限流，也就是在超级头部的优势产业，达到一定人数以后，不允许进入直播间，这样也能维持基本的经营，也不会别人没法卖
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15昨晚做了个噩梦，有一点科幻。一天跟一行人到一园林式的农场（菜地）参观，布局很好，一大半农作物一小半观赏植物，略带山水小装饰。有点苏州式园林风格，但走廊加长适应大面积菜地，河湖细腻以便引水滴灌。中心是多层的高科技农场，外观上来说，通天塔搬的小麦与水稻基底，养着鱼，有果树。还有一颗颗多层的树形菜地。 ～ 我找了一个地方休息，是一堆碎石一些椅子，有树荫，看起来也不会有虫子什么的。旁边没有人。不知不觉就困了
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0旁边同学晕倒了，我没有上去救，因为我没有行医资格证？
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3在当下，不能只关注效率与短期成果。过于关注效率，甚至为此不愿怀疑，又没有对基层绝对负责（保障身体健康在内的各项需求）的上层管理者。孤立的执行者，已经不适合当下的市场经济情景。 、 孤立的执行者，意思是，只注重执行效果，最快的速度出成绩，就是好，而对决策或讨论方面的必要时间，表现出排斥的情况。当然任何一个社会都需要勤恳的执行者，足够的产能，现在国家的全产业链的成就与竞争力，也离不开这些人的付出。——管
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0为什么世界上有些人能如鱼得水继承家产。或者说历史上。各种原因不多说，其中有个原因，就是先谋定而后动。 、 正常人，都是发现问题——解决问题的过程，但是他们很多是是，在开始以前就拿下战略要地，获得各种行为的安全保障。此时在外界来看是看不出任何情况的，然后就是耕耘期，此时工作的主流是是合法的、有贡献的，至于灰色地带谁都有。再后来出现小问题了，其实已经很难动的了他们了，所以多数知情人人想着掩盖。然后出现大
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0据说美国出现了共chan党，激进派那种。不说能不能成为优势，就尝试分析，美国实行社会主义或共产主义，会怎样？ ～ 马克思主义的组成，三部分：哲学，政治经济学，科学社会主义。试一下。 ～ 哲学，在传统辩证唯物主义基础上，增加多元发展论，适配当地的客观唯心——客观唯心的不过多干预学说，约等于唯物，可按唯物主义去理解世界。增加单位人的价值与社会意义的关系，适配“继承客观意义的存在主义”（增加创造的意义的唯物客观性
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0额，有关当代商品经济的原动力。大晚上的醒了迷迷糊糊的想到了一些东西，奶奶的，不让睡觉了。 ～ 农业时代的习惯，主流就是小家族团结、讲效率。因为都是各家干各家的，生产力起不来，技术起不来，交通等因素导致的市场不足，所以产能是永远不够的。（如果不是西方对香料的10倍暴利的垂涎，可能也没有动力去开辟新航路吧） ～ 中国现在正处于追赶期的末端，但几乎到顶了。核心技术一个又一个掌握，后面，就是有个需要探索的情况，想
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1基于幻想的想法：为什么不能在有新品时兴奋挣钱，没有时悠闲生活？ ～ 有新品，带来各个行业的升级，比如说上世纪70年的代芯片，小一点的比如说智能手机，群众消费欲望高，原有产业的资本，一部分投入到新产业，新旧产业都有需求缺口，大家一起兴奋挣钱。 ～ 没有新品的时候，人们的需求都基本满足了，既然产能够了，为什么还要努力生产？如果，各行各业只维持一个足够产能（当然可以有一点储备产能），大家就什么都有了，每天都有时
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2探讨有关儒家、法家、道家，可用的地方。最近看了一些介绍这方面的视频，于是就说这个。 ～ 儒家，很多人接触的是董仲舒以后的，有纲常的儒家，其实孔子开始的儒家，最重视的并不是等级（与以阳为尊地，上面人绝对正确的方式）。仁义是重点，但也不是老好人（比如说，孔子从未说过以德报怨，而是“以德报德，以直报怨”，约等于如果被小人欺负就怼他！），仁义是一种理想。并且，为了理想作了很多努力，比如说学六艺，72贤人也是有
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0从防患的角度（也就是保底），因为最近ai课的新闻产生的猜想，楼主也不了解情况，如果说是哪里会发展，有很多可能，如果讲得很准，估计就没时间写这些了。算是业余人士对形势的关心吧，如果说保底，就有点像跟一个人说怎样更健康，一般多少有用，但如果说帮他职业规划与找对象，这个真的需要专业人士了。 ～ 为什么某人的ai课，据说后来口碑也不太好，短期销量会高呢？看消息，是包装销售等的原因，质量不高也可以有很大收益。记得以
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9对于各地山火事件来说，我最先知道的是贵州山火，其次是广西，云南等地的山火。对于这次的山火来说，我是很震惊的。贵州山火从18号开始烧，而我却在二十号才知道，我觉得我愧为一个中国人。山火发生时我没有第一时间知道，没有第一时间开始写这篇文章，没有第一时间让我身边的人都知道，我很惭愧。但是我更多的确实烦恼，最近大家可能都在八个女教师出轨，但是这贵州的特大山火的热度却被压了下去，我想问问，是钱大还是国家的人民
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1有关人治与人的因素。这个话题有点不好把握，楼主尝试一下。 ～ 现在提到的人治，很多时候是想到了相对来说的法治。但为什么以前是认可这种人治的呢？ ～ 经济环境等等的就先不说。人治的表现，如果说过于突出人的因素，大概就是权力集中的人，想干什么就干什么，上面人要怎么做，下面人就要尽力执行。为什么会允许皇帝有生杀大权？就是为了让下面人无条件听话，为什么要听话？因为如果没有一个强有力的带头人，下面人就会打成一团
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2有关法律的各种。看了第二十条以后，暂时想了三个方面：法律产生的原因，现代法律的意义，法律怎么实现意义。 ～ 据说已知的最早的成体系法律是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，讲什么暂时忘记了（这里随便写写，就先不查这个）。当然古希腊古罗马也有各种法（好像有十二铜柱之类的）。与现代法律相关的，西方还有个著名的法典是《拿破仑法典》。——也许在拿破仑以前的法，保障贵族领主的权益偏多，在工业革命前的西方，国王与领主的
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2酒先生
2-14
小孩的思想是飞跃的，从被白雪覆盖的高山到恶魔大峡谷。 放蜂人永远都追着花走。 虫会为灯光着迷 我喜欢的是你身上的芳香，但我也知道这芳香没了你也就变得无味。 2021.11.30 一切都好像起源于一只千纸鹤，亦或是更远。在情感中我总是失利，因为教育和家庭让我对它充满畏惧，更或者是我常常因为一些小事而陷入无穷尽的淫想，我是落魄的，但我只是想握住那一丝不属于我的光。 2021.12.01 课间，满嘴塞满面包的她对我讲着故事，一条溪流从她嘴共 5 张 -
1有关未成年人教育，适量强制与野蛮压制的区别。未成年人有很多东西不了解，一般也不需要考虑养家，也会有各种想法与要求，而且有爱玩耍、容易情绪化等特点。特别是危险的事情，家长在必要的时候是需要使用强制措施来阻止未成年人的，在初期会比较多。适量的管控，也有益于家庭的经济等的稳定。 ～ 但是，如果未成年人的意见与家长的不一致，或者没有动力做某事（比如说做家务与学习之类），如果不论什么情况都是打骂威胁为主，那就
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0想了想是否发这贴，今天是大年初一，传统节日还是发一个吧。祝大家新年快乐，身体健康，学业进步，事业顺利，龙年吉祥！
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3有没可能在高速路销售自热米饭与矿泉水？春节期间，如果天气原因堵车，在高速路每隔一段搭建临时军事营地，定位送餐（也许可以与外卖公司合作招聘骑手）？非紧急情况可开全地形越野炊事车，紧急情况使用直升机？
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3假想：看起来很健全的无私给予，会带来不健全的认知。是一个假想情况 ～ 想象一个情况，有一人，生在一个习惯很好的富裕家庭，在家庭的影响下，从小就接触了很好的人，养成了很好的生活与学习习惯，也有人鼓励鞭策，不需要在这方面苦恼，然后学习工作都很有竞争力。但这个人不知原因，因为一切都准备好了。 ～ 然后，当他看到别人的各种不给力，是不是只会认为别人是不愿意或者懒惰呢？对待方法显然是没有或者原始（增加压力）的。
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1有关个人与集体，平静时刻的尊重与有限付出。凭感觉说一下。集体可以有稳定归属集体，比如说家庭与国家，也有相对可能变化的，比如说企业、社团等。集体与个人的维护的需求与发展、娱乐所需要的利益，有共同点也有非共同点。 ～ 不论在上述哪种情况，都不适合说集体还是个体的利益高于一切，因为，即使是困难时期，没有每个个体的努力，集体也不能做什么，如果不能为个体着想，保护与安排擅长的事情，就更别说能有超乎平常的水平了
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1尝试量化重复的商品劳动的价值。这种劳动不包括决策、管理、创新类科研等有选择与不确定的劳动（如果本身就不确定，是不是就等于无法量化？）——这里是尝试找一个方向。 ～ 既然说（同质化同类的）商品的价值，与社会必要劳动时间有关，而大约是供求关系平衡时候的状况。——那么，如果偷懒一点，是否可以在假设供求关系稳定时期（努力生产，供给扩大，需求也随之同比扩大）的商品价值，再假设劳动力市场也是供求平衡，工资是否就
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0有关正义与邪恶，追求与秩序。标题听起来有点幼稚，但一个是楼主累了，事情多，不想写也没多少条件写了。第二个是这方面如果写太清楚，一般人用不上，还打搅了美梦，特别的人也不想说出来。 ～ 直接说关键吧，省字数。人生来就需要向索取，当然特别是在不缺东西的时候，同时也会对外界好奇，具有环境感知、客观判断与共情的可能。这些是婴儿都会存在的。 ～ 正常的追求是有劳有得的保护环境的创造与生产，或在被允许或默许以后适量
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84心血来潮所作，未经太多的思索而且本人非此专业…… 随便说说，觉得怎么样？……
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3有关中国文化的传承，在未来可能遇到的情况。不讲审美之类的边角，直接讲接近核心的。形式上，大家庭。观念上，整体的闭环的关联（比如说对立统一，螺旋上升，而不是仅仅矛盾的某一方面）。 ～ 由于楼主的水平有限，所以内容仅供参考，不一定全都当真。
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0设想：需要少量补给的生态圈。用于维持具有一定数量的人们所需。 ～ 如果是完全循环，也许就需要像人那么多或者比人还多的其他生物（因为人是消费者）。如果只是维生，如果只需要获取少量资源（比如水与某些岩石），而能源默认一直供应（但功率不是无限高），更有可能生存。
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2探讨：有关东西方的价值观对象。这里价值观对象的大概意思是，为了谁。传统的西方注重个体，东方注重集体，客观来说，各有优缺点。 ～ 楼主想，既然个体与集体、社会（长期环境之一），都有意义，那么有没有可能兼顾呢？ ～ 但如果说简单的既考虑个体又考虑集体与社会，显然是不成型的，因为，有些事情，看起来就是只能让其中一方获益，然后另一方隐忍，如果非要兼顾则很容易混乱。
