文化复兴，绕不开ChatGTP文化复兴绕不开ChatGTP，因为GTP是语言学习系统，而人类也正是通过文字语言，将知识存储于体外，形成了传承，缔造了文明。 ChatGTP，可以理解为是基于文字语言建立的学习应用系统。我 们普通人会有一个误区，就是ChatGTP是AI工具，我们用不好，便是工具不够发达，俗话说就是不好用。但是我们忽略了，ChatGTP的应用系统是需要训练的，当放在我们手上的时候，我们的训练水平便决定了AI的发挥水平。 再简单一点说，ChatGTP是一

01-拳击好使还是肘击好使？ 上篇探讨了一个非常重要的话题——实战是什么？提出了要确定所指是什么样的实战，跟谁实战，有了前提才好判断能不能实战并取胜。 此类问题都得是先给出标准，才好衡量是否能够达到标准。否则无论如何回答，都是不负责任的忽悠。 提问的人也要提前想好自己到底是要求知什么信息，不然只能是扰乱思绪的胡乱交流。就好像问，女孩子好追吗？你得看追什么样的女子，由谁来追。普通人跟刘德华、易烊千玺、王思

01-三件大事及三件挺大的事 OpenAI最强多模态模型GTP-4o问世发布会，真的让人振奋！近期的三件大事，还有三件挺大的事。 首先是，财政部公布了2024年超长期特别国债发行的有关安排。超长期特别国债包括三个品种，分别是20年期、30年期和50年期，而且属于记账式国债。 然就就是GTP-4o问世。再还有新近国际局势，亚欧美非的一些变化。 三件挺大的事，一件是百度前公关副总裁璩静公关危机以及关联导师海参哥的信息，各种自媒体平台谈论草台班子笑

01-传统武术能不能实战？ 很多求学者都好奇，传统武术能不能实战？ 这个问话就不严谨，你得说明，什么状态的实战？跟谁比。是擂台职业级别的实战，还是街头跟摆地摊妇女的实战？是疯狂打击模式的实战，还是拉拉扯扯的实战？ 如果只是问“传统武术能不能实战”，肯定能实战，无非实战能力是否突出的区别。你得把自己渴望的实战表现的样子先描绘出来，然后才好说传统武术能不能满足。

01 武术区别以发力模式为原则 - 《老拳师》是铁萼堂老拳师品牌的同名长篇小说，里边的武术系统与人际关系都是写实风格，可以引入现实参考。 上篇文章《虎扑三改：一个学生说，他以新改的虎扑发力，扑断了一根木桩》，提到了我的一名徒弟，我介绍说：这个徒弟在我所有散打出身的学生中，是能对传统与现代真正做出区分的。做出了这个区分，往后才是上坡路。 我的学生中有散打专业以及搏击职业出身的，只是他们不完全是跟我学习，所以很

01 坏人知道自己坏吗？ - 短视频“创作”确实方便，比文字书写简单多了，现在我经常能够刷到一些老朋友老熟人。有一位老友发了个带货视频，宣传自己诚实信用，指责前不久有商友欺骗了他，带货额度很大，可能是普通打工者三十年才能积累下的财富，而他的意愿可能完全被忽略了。 如果市场都是这种情况的话，人与人之间确实谈不上信任了。但我感觉很有意思，因为我无法确定老友说的是否可信。这个事情应该是发生过的，但真相是否是老友

01 没练到不要乱说话 - 指导学生的时候，遇到两个较为低级但是又很普遍的问题，很有必要讲解一下。一些武术爱好者都耳熟能详的词汇，现代被认为是形态要领的，比如“含胸拔背”“沉肩坠肘”“尾闾中正”等，很多人也都在做，但是我要问问，你怎么做的？怎么就是含胸？什么样子是拔背？尾闾怎么了，本来不正吗？ 我讲“低级”不是说同学低级，是这些错误低级，如果是正经的传人，入门三节课就应该有一个正确的认识。 但是很多人都在乱

01 前辈功夫，现在还能否练出来？ - 先思考一个问题： 传闻孙禄堂虎践步惊世骇俗，买壮图鸡腿功八步赶蝉，他们二位武学宗师，跨栏的话，能比过刘翔、吴艳妮吗？ 孙禄堂是国术大师，形意、八卦、太极三门精，影响力至今日盛不衰。买壮图是心意六合宗师，精简古拳为爆发力拳法，二宗师一增一减，武学代表。 原问题出自同学咨询，孙禄堂、买壮图的功夫，现在还能否练出来？ 我认为，孙禄堂、买壮图腿功很强，但跨栏还是快不过刘翔、吴艳

01 今天给一个徒弟纠正虎扑 - 今天（首发日，非今日）给一个徒弟纠正虎扑，并在《老拳师》中加入《虎扑三改》内容，作为咱们老拳师品牌教学系统中的一项重要内容。 这个学生的体格不错，浑厚劲也练出来了，只是个头比我差一点，不能完全继承我的龙身打法风格。不过这不是坏事，因为龙身打法有一些特殊要求，勉强应用有点冒险，不如虎形打法更容易把握。 为了培养他超越我，下一步准备教他单把虎扑。单把的发力范围比双把可以高出大约

01 三头六臂也很难挽救复原 - 昨天刷视频，看到我的一位老朋友，也老年拳友，他是某一拳派的代表人物，出身正，功夫也很不错，在国外传播过武术，手上还有点比较珍贵的技术。 视频下的评论区有很多负面评论，调侃他这种功夫不能实战，提议上擂台经验之后再做推广，一大群看热闹的普通人在指点这位武术家。 这类老拳师的朋友我有很多。我对他们多少有点意见。很多年前我跟他们交往的时候，老师傅们是比较保守的，甚至说是谨慎、吝啬、

01 讲到胶东四大镖头 - 兴衰更替，宝贵经验。以下引自铁萼堂拳门小说《老拳师》。 讲到胶东的四大镖头，分别是行镖第一、坐镖第一、人镖第一、黑镖第一，创起名号的都是老人家了。 行镖第一是三合镖局，镖头是三个人，合称“三大张”，他们走镖最远，涉足四大洋，现在三老都已经退隐，似乎也都不在人世了。目前镖局还有，是第三张的女婿勉强维持，总镖头是第三张的外孙张守一，但走镖的是一张的徒弟弟杜训广。宫伏枥评价，头二张是外

01 这才是最要紧的东西！ - 孙荆地从父亲的口气里感到了关心，便不再犟嘴，只是说练了多年套路，并不能实战，况且宋二虎也都会，再者他早有埋伏，没有赢的道理。 孙月斋问：“几个散招还都记得吧？”孙荆地道：“记得。”孙月斋道：“七星螳螂是外来的传授，不如梅花螳螂底细，整体上还偏长拳，只是老拳路都丢了，偏向螳螂手法。多出来的部分是七套白猿拳，集合了螳螂拳的精髓，你哥哥已经见识过了。经历过了长拳短打，往后叫他专练

01 暗劲压迫，崩打就变成了钻拳 - 接上篇：先学螳螂杀人技，后练形意束展功：老拳师父子传拳，句句真言 继续同一场景后部内容，老拳师父子传拳，句句真研。以下引自铁萼堂写实风格拳门小说《老拳师》。 “上手就练五行拳，能练出灵劲的不多。跟你一样，贪图那个沉稳，往后越来越笨，只能用快手挠的打法。让他改螳螂手，他还不甘心，就把自己荒废了。你哥哥也不到时候，但是时间等不及了，就看他的悟性了。” 孙 山那个练法没大问题，

01 格斗系统与训练系统 - 上篇是批注同学的反馈，探讨了散打（现代武术）与传统武术打法的区分。 我们做事情的时候，分类与排序是两个特别重要的元素，也是高手与低手的能力区分关键。 同学的分类是铁萼堂外部分类，但是这个外部分类又是建在武术领域内部，而铁萼堂的分类是站在更高维度的分类。 论述很简单，只是很多人想不到这里。武术实战系统有格斗系统与训练系统组成，格斗系统既是形式应用系统，分技术部分与功力部分，训练系

《老拳师》片段网络分享，同步作品的校稿，已经整理到两个特别人物出场，民国时期烟台拳会会长宫伏枥先生，以及胶东地下社会仲裁人董二伯。 这都是真实存在过的人物，文学作品进行了艺术加工。因为人物比较特殊，后边相关的事件也多，先设置一个人物介绍篇。 在螳螂门三大山之前，长拳螳螂门还有三位年轻高手，宋长海、李北海、姜东洋，然而这三位身在英年舍其二，就剩下了宋长海。那两位的夭折就跟董氏与宫老大有关。 用现在话说

01 山东曾经有六把名刀 - 本篇引自拳门小说《老拳师》，由角色谈话讲起。这部书体量很大，有五六百个人物，大小阵营上百个，六把名刀并非联名喝号，而是江湖上的归类。这就有点武侠小说的味道了，出自生活又超越生活。 大家感受一二。 山东曾经有六把名刀，后来又增为八数、十数，其根本是四大名刀——紫、白、金、青。其中有孙氏长拳的青龙定唐刀，还有紫金鬼头刀 ，都是传说中的刀法了，另外有金背虎铡刀，是新派刀法，出自山东青

01 以下引自拳门文学《老拳师》 关于形意拳的打法与训练系统，很多人都存在相应的误区，因为多数爱好者是继承的普传时期的系统，而可参考资料又是民国时期的简化手册教材。 这不是当前存在的问题，上世纪武术挖掘时代就已经是这种情况了，对于形意拳的道、法、术系统，以及术的功、劲、拳混淆不清。如果练法少内容，理论又多少知道点，就会出现指导与内容错位的现象。比如筋骨崩颤，也就是崩筋力，原本这是配合大势做二次加力用的，

01 小说也能学武术 - 这是十年前《通臂之虎》的章节（2012年），这部书是即兴写的，没有出版。因为连载平台已经消失，现在找不到完整版了。 这一段是被一位图书编辑转载保留下来的内容之一，我自己都不记得前后情节了。 引入《老拳师》的话，是放在通臂拳郭耀庭身上，这里直接替换了名字。原标题写的是小说也能学武术，红拳对战通臂拳。 这段描写较为写实，打斗场面比较干净。如果不展开技术讲解的话，其实仅场面并不好看。对比来说，

01认知简单化，导致系统复杂化 接上篇：武汉的休谟认为，中国武术是巫术，落后愚昧，不承认不可能进步 “因为简单，所以复杂”，单听这句话，是不是很矛盾？ 这个结论是对的，但是如果不给出论述前提与论证过程，那么再“正确”也难以理解，就变成了“玄学”。 其实是认知的简单化，导致了系统的复杂化，好比现在的民间“内家”派传统武术。 上篇对于“中国武术是否是巫术”又“是否在故意神秘化”做出了探讨，结尾提出一个观点，具

01 不偏不倚，独立人格 这是十年前教学时候的技术文章，现在看来仍然不失高明。不过本篇文章最可贵的还不是道理深浅，而是论述态度。咱们一直是以客观理性的态度在探讨武术。 如果以作家身份为视点，咱们也算是见证了太极拳在十年的迅速兴衰，这个变化甚至有一些荒诞，体现出一个令人担忧的人性特点。 在那时候，因为太极拳相关的影视作品影响，一种以柔克刚借力打力的功夫越传越神，各种稀奇古怪的说法练法都出来了。后来马云等具

01 不是无话可说，而是多说无益 中国武术是传统文化的重要内容，战斗之道连通战争之道，可以锻炼体魄、磨炼意志、锤炼技能、修炼心智。 但当今网络，探讨最多的却是一个无聊的话题——传统武术能不能打，但凡是武术相关的文章短视频，其下必然有一堆调侃中国武术不能打的言论。 很多的论调还特别“清醒”与“善良”，他们说，承认落后才能进步。 他们反反复复，逮着机会就说这样的话。在古今名医临证金鉴这系列书上，编者有这样一段

功法练能力，拳势打形态话题：心意六合拳没有招式，功法练的是能力，拳势打的是形态。 - 不管实战还是试手，都得有自身的拳架。不同的拳架是不同的对敌处理方式，根据拳风而定。 简单说，用太极的就类似扎马摔打，用螳螂的是破坏对方攻击瞬间跟进打击要害，用形意的是直接把对方堵死，让他的优势无法发挥。 因为同学都多少有点基础，所以仅学习过九式功法而还没有开展形意八诀的同学，提议是从一个基准的拳架入手，然后思考手脚变化

01 形意八诀的截杀法 《真武百年》原文：人影交叠，若想看清底细再做反击，只有边逃边打了，可现在交互移动，并不容易走脱。 袁镜仪放空自己，体验到了“拳到无心方见奇”的妙处，但见敌来，迎头就上。此时也没了什么打法名称，就见右手一扬，先拦开一人，左手坠肘抱头，身子往左反侧，翻手一肘，身子就埋进了对方肋下；手起撩阴，辗步回身，左手撑开对方的时候，右拳同时也护在了胸前；随着回身之势，右起一脚，又蹬在后来一人的小

01 战争无人机时代的武术 《老拳师》的完善过程，也是文学的回归过程，是拳法教学系统的剥离过程。《真武百年》的教学是分解结构，由心意形意之束展、三体、四把、五行、八诀、十二形不断延展，同时对比十二门派拳法。《老拳师》则是归总结构，把百年系统归总回六合束展。 其延展的部分，则是兵法、文学、艺术、哲学、情感种种。这是十几年伴随着创作与教学的思考得来的程序，万幸，与教学之初的设想相重叠。 教学之初的思想还没有

这几天与学生探讨武术，我感觉着传统武术几乎要完结了。 主要是虚假的东西太多了，经过网络传播的几轮发酵，很多临时编造的东西都被广泛认为是“自古传承”的了。 对于完结这件事，我是旁观态度，谈不上悲观。但是这些混乱现象，也确实制造了不少麻烦。 就说原先讲一个武术知识，我们只要按着正脉传承教学便好，但是现在乱七八糟的说法多了，我们就不得不对比讲解。 本篇咱们先发布引用的知识内容再做论述，内容突出了龙虎二形，练

01 传统武术踢裆四大流派 接上篇：老拳师接到一封挑战信，挑战者说，放开规则打，允许插眼踢裆 探讨传统武术踢裆的四大流派，首先明确定义： “武术”不需要过分解读，就是传统意义的中国武术。“流派”是学术、文化艺术等方面的风格派别。关键是“踢裆”怎么说，咱们明确为脚踢裆部，与手打以及其他方式具有区分。 单纯的脚部踢裆，不说膝盖撞击，在《老拳师》的划分里主要有如下四派——弹踢、抄踢、勾踢、撩踢。也是以四种技法为

—01鬼枪出手，人畜不留— 上篇《老拳师》场景分享，展示了江湖实战的特色打法，有一位出场段位不低的角色，十大匪首之一的隽涛，竟然一照面就被老镖师秒杀了。 隽涛是个谨慎的性格，小说中介绍，他能说会道，特别会找事由，一些不大的事，山上总是派他去做。隽涛与冯穆是一组，冯穆能打，是打小的童子功，隽涛好色，这一组主要是做收账的活，杀人放火的时候不多。 这一行打头阵的是天王之外的几个，由花舌子隽涛领着，隽涛嘴上不饶

老拳师语言有一个特点——第一视角描写，本篇领着大家贴身感受一番第一视角的语言，这一段内容是大战在即，镖师与土匪的对话。 武术方面，脱离了用武环境谈实战，便缺少了真实感，技术上也缺少可靠性。就说立足之地，雨天地面、雪天地面、坑洼地面、乱石地面、障碍地面，必然影响步法身法，打斗方式肯定就有变化，用平整场地公平比武的思维讲解武技，本身就不好使。 再说到古代环境，衣服的特点、鞋子的特点、兵器的特点、环境的特

01 角色就是我们自己 人生中的许多事情，逃避不得，只有正面面对，才能真正解脱。所以人要培养奋斗精神，要有突破压力的勇气，要向着阳光生长。 2025年6月的一天，古丽国格斗名家CHOI BAOSHAN收到一封电子信，对方直言要挑战他的功夫。 发信人是一位署名技击大师的CHANG JUNAN，他还列举了一串名字，说明这些人都愿意与CHOI BAOSHAN进行切磋。 书信中说，彼此可以放开规则，技法无限制，允许插眼踢裆打击要害，甚至动用日常器械也都可以协商。而CHO

接上篇：形意拳打法有两种架势，大势近乎不发力，筋骨崩颤是二次加力 精修《老拳师》同步分享工程，最近几章打斗场景不多。 本节重点主要三句话，长拳门三十二字诀、形意拳八诀精义还有一点太极拳的拳理法论。 本篇没什么热闹，但是非常重要，尤其八诀精义，放在过去是密不外传的东西，不过现在没什么了。 作为拳法指导，有前提是得有可靠的拳法系统，如此这个指导才有具体对应，也才有用。 放在过去，一些人得了拳法但没得到拳理，

龙形劈拳，斩截裹跨形意拳中，龙虎二形是核心内容，龙形原本是拗步劈拳，以龙身转向为能；打法要害在落，是为霹雳击地。 龙形的杀伤性与周全性原本是超越虎形的。然而当代传承受一些先展示者的影响，又顺着后来名称“懒龙卧道”下心思，把龙身理解成为了柔活，龙形变成了柔韧性的炫耀姿态，轻轻俯身下去，又用一些故作神秘的姿态起身，完全失去了重杀伤性。 使得凶狠杀招成了一个挨打的造型。 所以说，很多人把形意龙形理解错了。

原始螳螂拳演练风格 - 别家练拳，都是往出色里打，要么迅猛要么优美，要么扎实沉厚，但孙月斋教的拳却有点硬梆梆又无力的感觉，这丢了不少印象分。 因为孙月斋以保留着拳法原貌自居，但相比宋二虎的凌厉狠辣、鲁敬斋的刚猛强硬、姜东洋的快手重击，他给人的感觉是不堪一击。这让许多练拳多年的弟子都感觉难以理解。 冲着他的年纪，后生们又愿意相信这就是原貌，如此便只有一个结果，那就是这一脉拳法不过如此。但是弟子们是见过孙

文学的深度与广度 这篇内容是通俗武侠小说的写法，没有精细的招式描写，仅以大印象说明打斗场面。在小说里，这是特意的安排，因为这一场打斗激烈凶残，写法上就要一气呵成，不能定格穿插解读。 但是与过去的武侠小说处理方式也不同，没有用象形取意的优美词汇，而以拳法本身的命名进行，然后直接呈现动。像是推、托、搬、扣等技法都是写实的。 现实传承习惯以推托带领、搬扣劈进为次序展开技法，咱们的版本则是根据实战动作进行的

今年在创作上的首要任务就是完本《老拳师》，公众号更新作为督促。 今年还有一个任务，就是把以前在各平台发布的零碎技术文章整合一遍，有价值的就存入《老拳师》。 其中《通臂之虎》是个大工程，原本这部书在天涯社区完本了，可惜随着平台的消失一起没有了。 今天分享一段这本书的内容，为了贴合《老拳师》，我把原先的人名进行了替换。 文章相对简短，也是一个新的开始。 2024年，铁萼堂文学回归，将以文学担当做一些更有价值的工

01 但凡赤手空拳就有“规则”存在 类似的打斗场景，以前发布过一篇，还是借助角色孙 山讲拳。那一场面对江湖人士，一方面他不知道对方底细，动手必须谨慎，一方面又与路遇劫匪不同，是生活圈的纠纷，下手又不能无所顾忌，所以就出现了一种谨慎而保守、保守又有限度的情况，俩人是试探性打法。 我们如果仅仅探讨拳劲，那么自然是杀伤力越强越好，但人在用拳的时候必然是带有目的的，有时是展示技艺，有时是解决纠缠，真是到了要杀伤

【01 有枪就是规矩！把你那破木棍丢下！】 正所谓实战出真知，讲武术的实战应用要看环境，脱离了具体场景的探讨，都只是概念上的探讨。当然咱们也是概念探讨，毕竟不是对照现实视频的技术解说。当今时代，武术实战也只能是概念探讨，最多是模拟游戏。因为篇幅较长，理论探讨就不放在一起发了，大家直接欣赏内容，老拳师以一敌六地躺枪法。 以下引自《老拳师》小说场景。

01 持续练还能提高 精修《老拳师》，这几天进展到的章节，情感剧情居多，还有一些说明性的信息取自以前的文章，所以没有即时可分享的。用过去的文字顶一顶。 这是别人多年前平台引用我的武术知识，出自哪里我已经不记得了，好在他履行了版权标注义务，关于开胯松肩的筋骨秘诀。 恰好昨天一名全阶段学习过的学生做反馈，他留言： 今天练，感觉虎扑还没以前远，但绝对是重了，扑粗树，粗柱子，都是嗡嗡的。其实也就两步远，但落地比以

01 辩论、说服、吵架、抬杠 应同学请求，今天讲一点谈话的学问。同学的原话是：很多似是而非的说法，经过逻辑上的层层剥析后，其真正的谬误之处才会显现出来。老师在文章中的逻辑分析真的非常精彩。老师，有时间再讲讲“抬杠”和“逻辑分析”之间的异同吧。 这个话题是顺着之前“休谟篇”来的，没看过的同学可以延伸阅读。 说到抬杠，我们会自然联想到“杠精”，杠精可以理解为善于抬杠的人。我们每天都在说话，但凡说话就是对话，

01 一句话碾压恶意评论者 大家要注意一点，就是看事情要看本质，要放下情绪，不要额外想太多。不然都是精神内耗。 比如本系列举例了一些情况，都是为了说明辩论与抬杠本身学问，并非是站在传统武术的角度或者现代搏击的阵营去攻击对方。 本系列只论谈话的学问，不论谈话人的对错，如果你把示例当做了核心，那么就会顾此失彼。有些抬杠只在网络上流行。 在日常生活当中，大多人是知趣的，通常不会轻易参与陌生人的谈话，如果对方是公

01 直拳跟黑虎掏心是否一样 在《乌龙倒取水》这篇文章的评论区，来自武汉的休谟留言： 中国武术就是巫术，为什么，就是把简单的事情往复杂了说，复杂的事情往玄学里说，就是不让你清清楚楚简简单单的给你个解释。 按：苏格兰的休谟有个观点我很认同，所谓“相关不等于因果”，对中国武术就是巫术的评价，跟咱们的文章并没有因果关系。回不回应便无所谓。如果某评论者说咱们哪里写的有问题，那就要直面矛盾了。 咱们这篇文章的标题已

《老拳师》中一些荒诞的描写 《老拳师》拳门百科知识库，依附于《老拳师》长篇文学作品，以文学版权保护知识版权。春节前我为《老拳师》中六合会馆的几个形象润色，我浏览短视频平台寻找素材。 当时润色的是桩林四友，黄百元、赖仓鼠、胡得朋、恶狗催几位，多少有了些武侠味道。这些都是虚构人物，也没有具体的原型，就是把一些武术风格、道德现象归类调和，按不同的类型进行塑造。 桩林四友并不是朋友，而是竞争者，他们的理念与

这段内容引自拳门文学《老拳师》，是螳螂、太极、长拳三门的三位高手的对话，实战派人物螳螂姜东洋轻描淡写作一总结，道出了太极拳与形意拳的根本不同。 《老拳师》中人物众多，使用同一拳法者亦有多名角色，他们能力不同、理念不同，代表着该系技能树在不同修为下的状态。 说起来三人之中申天宝是太极拳正宗，但是站在整个格斗系统审视拳法，姜东洋的经验显然更为丰富。 因为孙 山兼习形意，故而姜东洋有此理论。此节为学术纲领，

-避免低效聊天势在必行- 这里是《老拳师》拳门知识库，博弈论个人成长沙盘。 上篇讲了辩论、说服、吵架、抬杠之间的异同，提出要避免低效聊天。当今市场行情，避免低效聊天势在必行。 2024年是转折的一年，是往后几年里的关键开头，是普通人还可以创业搞开发的一年，而且只有一年机会。这一年宜奋斗，忌讳装相，忌讳闲扯，忌讳内耗。而且一定要有创作意识，无论是作品还是产品，还是个人品牌。 但不是每一个人都能看到转折与危机，也

偷换概念，一步三将 接上篇，继续教学识别常见的诡辩的技巧。 “你这么厉害，怎么不去打UFC？”这种属于偷换概念。 偷换概念也是最为常见的逻辑谬误之一，而且非常隐蔽，普通人十有八九就会中招，往往被人问得哑口无言。在抬杠中，抬杠者会动用综合方式进行攻击，偷换概念往往结合诉诸权威、人身攻击以及诉诸道德同时使用。在这种组合结构中，如果是理性分析，人身攻击可以看作干扰因素。但是在现实中，辩论者往往不能忍受，而进入

01 一、理性是激情的奴隶 原本是一个轻松的话题，语言施暴者就是俗称的喷子，但是上升到哲学高度，就有点枯燥了。但是必须上升到这个高度，如果没有学术的巩固，《老拳师》也并不容易在网络立足。 此次借用的哲学家是大卫休谟。 在咱们留言区，就武术是什么，我跟一位武汉的休谟有过一场简短但具有深度的谈话。也挺刺激的，他认为中国武术就是巫术。在分享之前，咱们先了解一下苏格兰的休谟。 大卫休谟是苏格兰的哲学天才，别的哲学

以偏概全，先扣帽子 上篇提到：学会识别这五种最常见的诡辩技巧，你的生活圈会清爽很多！ 举例了以下五种常见的诡辩技巧：偷换概念、诉诸权威、脱离主题、以偏概全、人身攻击。最常见就是以偏概全，先扣帽子。 以偏概全的情况，开口就是“你们练习传武的人如何如何”这种模式，你得替与你无关的现象辩护，这就额外麻烦，一般人就放弃了。 这种就是给你扣上一顶帽子，也是一个陷阱，只要你顺着他的问话接下去，你就进入了圈套，他就

—拳门知识与人情世故的教科书— 《老拳师》的收尾，终于找到了一个理想的方法，第三部的环境原本设置为关东老林，但决定掐掉不写了，山林情节搬到崂山，围绕山东半岛布置沙盘。 山东半岛地区，有山有海，有林有河，有古式庄园，也有欧式小楼，东突海域，剑指扶桑，写实风格也足够发挥。再就是雪山老林的经典作品已经深入人心，而咱们在时间线上又正好接上了《林海雪原》《智取威虎山》，又有《闯关东》《老酒馆》这样的优秀作品，

《老拳师》实战场景2024年，《老拳师》实战场景首发篇，通过角色牟汉柱挑场子借地盘，展示了一遍旧社会江湖踢场的整个过程。黑道踢场跟武术界踢场还不一样，第二发咱们再走一趟拳馆踢场。

这个世界的运行是有规律的，也有或明或暗的一些规则。这些规则，无论好坏，但凡存在便有道理。 我们如果了解了其中道理，是好的我们就可以顺应，不好的我们则可以避让，如此就会多一分平安。事物运行的规律规则都是大能量，个人意志难以撼动，必须是社会发展到了相应进程，整体代谢才能更替。 如果我们要挑战某一项规则，就一定要考虑背后的道理，否则就容易误伤自己。 总之我们要学看清真相，并学会量力而行，同时也要坚持正道，