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1金刚慈明
2020-04
如何对治昏沉魔--大日明王上师 原创 大日明王上师SunGuru 大日明王上师 昏沉魔是每个实修者都会面临的关口，是返毒返业的过程显现。对治方法就是真心祈请上师加持力对治，而不是自己找水喝，找吃的，看世俗刺激网络内容来提神。那就走世俗轨道了。真心祈请，修行顶住了，坚持住。很多人发现，不修行还精神挺好，一旦修行做课，立刻昏沉，痛苦不堪。这反而说明了佛法的殊胜加持，对一切深藏遮蔽的业力积累，能直捣黄龙。 ————大日明 -
2金刚慈明
2019-10
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师 涉及到修法，必须有明师依止。尤其金刚乘实修，都是返毒返业的过程。如果没有自性上师加持，无法化解业力，修行会半途而废。这里给大家示范磕大头的动作，只作为依止弟子参修。任何传承上师教授的动作，观想，手印等都有不同，以传承上师依止为准。 带好手套，站立，双脚肩等宽。双手胸前合十。双手下落，如千手观音一样，双臂绷直，掌心向上，两侧起至头顶合十，屈臂下落到胸前，回到起
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1_旖旎风光
5-26
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0请问供奉神佛的贡菜，不能放葱姜蒜等五辛，那可以放油，盐，酱油，醋和辣椒吗？万分感谢
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0，
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2金刚慈明
2020-05
有僧人的微信群，居士做群主很难管理【大日明王上师】 很多人都想建立佛教微信群。但对于居士建立有僧人参加的群是危险的，必须严格把握自己的恭敬三宝心。修恭敬是功德，轻慢诋毁是恶道三途。自己境界不理解就横加指责，甚至以无明心踢出，过失极大，容易断慧命。因地看众生为佛，皆不可论过失，何况轻辱三宝。要问问自己，是来寻找迷失的自己，还是利用三宝来证明自己。有些居士自己管理出家人，如引火自焚，慧命岌岌可危。面对
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4一。因为附体有神通，他们自认为自己就是神佛，高于人一等，需要得到人的各种物质和精神的尊敬。能通过释放各种不舒服比如头痛，胸闷，心跳加快，晕倒，腰痛，腿脚不舒服等等给被附体者而让被附体这屈服，也能暂时收走以上的种种病痛让被附体者心悦诚服。试想，一个非常确定自己是神佛，有法力，有神通的，怎么可能从这种神通中出来，愿意放下这种神通，好好修行佛法或者功德呢？ 二。他们似乎有规定，禁止闲谈 关于对于他们自身的
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2六月十九拜观音成道日
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1金刚慈明
2019-10
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师 很多人因为感情纠葛，一时兴起出家，遁入空门，但没有两天就还俗了。因为恨的越深，爱的也越深。都是私心作用，执着心产生的得失反差。有自己标准的界定，满足就高兴，不满足就生气。我执产生贪嗔痴，没有出离心，谈不上慈悲，更谈不上菩提。以此无明，很多人张嘴闭嘴谈论空性，实质是对低于自我快乐标准的事物分别厌弃，心量狭小，成为无法包容的借口。空门反而是空无此门。 ————大
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115神佛开光的问题可以问我，不懂的可以说！0《盂兰盆节----大曰明王上师》今天七月十五，中元节，世俗叫鬼节，是饿鬼，而非恶鬼。三个月结夏安居，僧人避免众生死伤，足不出户寺院内潜心修行，在今日圆满结束。就是佛欢喜日，僧自恣日。神通第一的目犍连牵挂母亲，用神通看到母亲饿鬼道受苦，细喉，大肚，四肢弱小，体感灼烧，口吐火焰，饥肠辘辘。目犍连布施食物，却在口前化作火炭。便祈请佛陀救度，佛陀开示，用盆盛满供品，供养三宝，共同助念，基于众生温饱清凉的暂时安0《盂兰盆节----大曰明王上师》今天七月十五，中元节，世俗叫鬼节，是饿鬼，而非恶鬼。三个月结夏安居，僧人避免众生死伤，足不出户寺院内潜心修行，在今日圆满结束。就是佛欢喜日，僧自恣日。神通第一的目犍连牵挂母亲，用神通看到母亲饿鬼道受苦，细喉，大肚，四肢弱小，体感灼烧，口吐火焰，饥肠辘辘。目犍连布施食物，却在口前化作火炭。便祈请佛陀救度，佛陀开示，用盆盛满供品，供养三宝，共同助念，基于众生温饱清凉的暂时安0僧衣，披在肩上的是弘法利生的使命，是如來家業，是佛陀慈悲菩提法脈的心與血。法號，是上師諸佛給予的授記，是映射本性的妙法音，是自性菩提的乳名。他引領我們回歸真我本性。你不能輕慢他為工作服，輕慢他是代號，只有佛無所住的成就境界才可以任運自在。凡夫的不敬與不屑，將喪失救命的渡舟，喪失唯一的慧命泉眼。必須對此超越生命的恭敬和珍惜。 ————大曰明王上師 公众号：大曰明王上师 上师微信：drmwss Skype：drmwss Line：drmwss
