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3星移物換，人世皆虚。天應星，地應潮，潮不應，水脈絕，國事去矣。
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1僕竊稽古典始焉驚之，小子學窺不能精持，終焉不胜愧赧。昔之有意於古人之學，取資於人，以探金匱之藏，參求矩彠之均，徒深壤虫之羡。
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1至陽之原，無窮之門。大羅之界，象帝之尊。
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1市面上奇门和六壬已经烂大街了，就是因为二者的门槛低
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0术数之学，天文星占永远是第一位的。古天文也是一切术数的起源，三式是古天文的精华。目前关于太乙和古天文的研究实在是九牛一毛。
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0《中华平气法二十四节气恒日万年历》 太乙的基础是平气法，如果为了图方便，使用现在流行的定气法，那是从根本上犯错。
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0太乙，天道也。遁甲为地、六壬为人，所以古人讲太乙为三式之首，可不是虚语。
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1盖可以占国则可以占事，可以占事则可以古人也。推一时一事之吉凶，推一人一生之吉凶，推一国一家之吉凶。
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0運化之道，殊聖之功。
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0先观天道，星命与时代国运相关，不同时代的星盘因为气运而导致用神不一，历代富贵人的富贵用神是不一样的。 次察地道，分野之说，十天九地，三元九州。气运至不同之地于同一命造则或庙或陷，或清或浊。乃推人道，父母生辰，家中行序，男女之别，妻之姓氏。
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0天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如
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