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27原来在太虚幻境伺候三生石,顺便照顾了一下长在三生石旁边的绛珠仙草。 因为他会伺候石头,所以后来被和尚道士夹带补天石给他
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85吃醋并非凤姐黛玉的专利,就连贾迎春这样温柔木讷的人都会吃醋的。 可是,有几个吧友会指责贾迎春吃醋?统统都指责凤姐黛玉吃醋。 难道就因为贾迎春吃醋的方式不同吗?没有像凤姐一样打人,没有像黛玉一样刻薄人? 吃醋方式不同,是性格使然,但吃醋就是吃醋,改变不了的。
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119只一个证据就可以反驳:贾家第四代子弟是玉字辈,而乾隆皇帝给儿子起名,也是玉字辈,有名有姓的十四个儿子中所用的字,几乎一半用于了《红楼梦》中的人名,这只能是红楼梦作者参考了乾隆皇帝给儿子起的名而不是反过来,所以红楼梦肯定是雍正乾隆时期的作品,而作者既然用了乾隆皇帝儿子们的名字,那些说反清复明的就是扯犊子了,顶多算给乾隆添添堵,恶心一下皇帝 至于说巧合的,按照康熙字典中玉字旁的字适合取名字的大概有300个
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3【原创】《西游记》中的真事隐 第一回:白骨精的身世 《西游记》里面也是玄机不断,本文精选了一段“白骨精的故事”作为“人物追踪”的导引。 话说白骨精死后现出的原形是一堆粉骷髅!骷髅的脊梁上有一行字,叫做“白骨夫人”。而“脊梁”的含义是在提示白骨夫人的背后有故事! 所谓“白骨”是指一个死者,而“白骨夫人”就是死者的夫人。书中借白骨精变化成村姑道出:死者是一个朴实的农民,有一天他到田地里干活就再也没有回家。
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14当作者将书名来历,本书体裁,时代背景,所涉时间,所关之处的“出处”都一一介绍清楚后,本书正式进入主题。 “当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者……”本书开篇为何要突出强调“地陷东南”呢?大部分认为是引“祝融共工”事。这事与本书又有何干系呢?这事与本书所属时间相差如此之长,即使不考虑时间因素,“当日地陷东南”对本书无任何意义。你想作书者会做这样的无用功吗?不! “东南”这个地方,在中华文化
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3作为历史是合理的,作为小说不仅被剧透了还失去了角色自身的生命力。就像托尔斯泰写安娜,不是托尔斯泰想她死,她最终一步步走向死亡。
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63请问坏鸟大师,你的“戍初”是啥意思?
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21曹雪芹写人情小说︱高鹗写人文主义文学作品
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1249你也只是客人,薛姨妈也是客人,而且人辈分比你大,凭什么给你先送? 凤姐都只排在三春后面,你着什
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0阊门,又名破楚门。由于楚国在古苏州城的西面,阖闾欲向西破楚,以立此门。作者在《红楼梦》中所提“阊门”,是虚指,而实指的是“西门”。 “西门”,即西宾之门。“西宾之门”就是“文门,即文化之门。 《红楼梦》把它的写作方向伸向了“文门”领域。
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20“贾史王薛”四大家族,指的是“假史王血”四大文化家族。假,是指虚假文化;史,指的是腐朽没落的封建历史文化;王,指的是霸道文化;血,指的是带血的血腥文化。书中说这四大家族皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,其实讲的是这四大文化紧相联属,一损俱损,一荣俱荣。当一个社会进入虚假之时,虚假文化横行,腐朽的封建历史文化盛行,霸道文化肆虐,血腥文化泛滥。这些文化相互作用,彼此影响,最终导致一个政权的毁灭,一个时代
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161【明荷榮芳鉴红楼朱楼-17】金麒麟史湘云
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240无赖,原意指没有出息,无所依赖。后指放刁、撒泼、蛮不讲理。
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0“你道此书从何而来”的“注明权” 拥有“你道此书从何而来”之“注明权”的,不是石头,不是空空道人,也不是曹雪芹。因为石头、空空道人、曹雪芹,只有被“注明”的“被注明权”。 “你道此书从何而来”的“注明权”,只所以保密,是因为任何有名有姓的人,都没有资格拥有此“注明权”。因为“你道此书从何而来”的“注明权”,毕竟是荒唐言。所以要捅破这层纸,倒不如保留这层纸。 但是,“待在下将此来历注明”之“在下”——自
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6《红楼梦》是复杂的,非黑即白的直线思考方式不利于破解。政治小说就是反清,不一定!也可能有别的意思。满人没文化写不出《红楼梦》,不一定!纳兰性德也是满人,却清朝第一词人,水平超过了99%的汉人,后天受到的教育要远比他是什么民族更能能影响他的一生;胤礽写不出,所以所有的皇子都写不出《红楼梦》,不一定!万一皇子老早就被撵出皇宫,和老百姓一般无二呢? 曹家没有曹雪芹,所以《红楼梦》与曹家无关,不一定,万一曹雪
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6黛玉这样说是为什么
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2逆《石头记》化——是曹雪芹撰《石头记》之说的要害 在“你道此书从何而来”中,既然“注明”出,石头撰出记在石头上《石头记》,空空道人从石头上抄回《石头记》,曹雪芹披阅增删了《石头记》,那么就“注明”不出,曹雪芹撰《石头记》。 曹雪芹撰《石头记》一书的要害,是逆《石头记》化,是对石头撰《石头记》的全盘否定: 一、全盘否定了,大荒山无稽崖青埂峰下之石头,撰出了记在石头上之《石头记》。 二、全盘否定了,“按那
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8【原创】高俅、王进、史进的“真事隐” 第一回:高球之谜 虽然“甄士隐”这个名词是《红楼梦》作者的发明创造,但当并不等于其他的书里没有“真事隐”。本文所讲的高俅等人就有许多真事隐。 话说高俅是北宋时期的人物,却被《水浒》作者借用到元朝末年。据查,高俅在历史上是真有其人!而且史料中所记录的高俅和《水浒》中所写的高俅都有同样的升官经历!但《水浒》中却强调高俅是因为踢了一脚好球才当上大官的!而史料中的高俅还是
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0传统红学四大皆空(佛教是彻底否定形式逻辑学的。传统红学戌初、甲戌、十载、五次四大皆空,就意味着传统红学“研究”者是事实上的佛教徒,行尸走肉、百无一用) 正文中,戌初是空:第十四回“戍初”用典宋代吴潜《再用前韵二首》“高人不问闭门后,征士应思遣戍初”藏词修辞意为高人,指第十三回对坛按七作好事的高僧、高道 楔子中(第十四回“戍初”第一回“甲戍”问题的辩证求解是人脑不可能擅长的,非机器思考不可。人脑之所长
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3石头撰《石头记》——是曹雪芹不可逾越之“雷池” 在“你道此书从何而来”之“注明”中,石头撰出记在石头上之《石头记》,空空道人从石头上抄回《石头记》,曹雪芹披阅增删了该《石头记》。而石头撰出记在石头上之《石头记》,则是曹雪芹不可逾越之“雷池”。 但是曹雪芹撰《石头记》之说,则是逾越了石头撰《石头记》之“雷池”: 一、有了曹雪芹撰《石头记》,就没有了石头撰出的记在石头上之《石头记》;空空道人从石头上抄回《
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115【原创】《红楼梦》人物追踪(2024) 第一回:女娲之谜 《红楼梦》的作者曹雪芹是北宋开国名将曹彬的后代。曹彬也被称为宋朝第一良将,也被称为古今名将。而且在宋朝之后的明清太庙里,所供奉的古今名将中,都有曹彬的名字! 但曹雪芹的《红楼梦》中要说的是:曹家有千年官龄!这应该是从曹彬的前几辈算起,传到曹雪芹这一辈,经历了一千年上下,在这一千年里,曹家人代代都是中上级武官!而一个家庭能把官龄维持了千年,这在历史上
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38就是区别
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77截止目前,不到250看过,只有几个人支持。但话既然已说出去了,就必须有一个结果。从今天开始,我就作为一个好事者,不但提出问题,请各位老师踊跃参与,发表意见。谢谢大家! 今天提的问题是:《红楼梦》究竟是该叫《红楼梦》呢?还是该叫《石头记》?
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5又有多少是完成或没完成的 可以的话标一下回目
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2曹雪芹撰《石头记》——是“越雷池”一大步 众所周知,大荒山无稽崖青埂下峰下之石头,撰出记在石头上之《石头记》;空空道人从石头上抄回《石头记》;曹雪芹披阅增删了该《石头记》,是《石头记》一书从何而来之规矩。 但是曹雪芹撰《石头记》之说,却是“越雷池”一大步,破坏了《石头记》一书从何而来之规矩;破坏了石头撰《石头记》的独立性: 一、作者不自称“作者”,而自称“在下”,既“注明”出,石头撰《石头记》,空空道
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2大過年的不去送灶神,還說送花神,那不是"芒種"的情節麼? 寫在二十七回的"芒種"跟"年下"有什麼關係? 至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節。尚古風俗:凡交芒種節的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的,都用彩線繫了。每一顆樹上,每一枝花上,都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄颻,花枝招展
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65四十一回載“妙玉剛要去取杯,只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命:將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去罷。”此處有《靖藏畸笏叟繫年批》“妙玉偏辟處。此所謂過潔世同嫌也,他日瓜州渡口勸懲,不哀哉屈從。紅顏固能不枯骨,各示□。”雖文字莫辨,末三字疑是“壬午春”繫年。
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9根据前八十回的种种描述,我觉得薛宝钗总是刻意在装低调