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3在中国思想史上,春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年,无论是在文化还是思想方面,都不曾超越那时的辉煌。 春秋战国时代,正是中国
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28孔子说:“食不言,寝不语。”而现在的人在饭局中拼命劝烟劝酒,把酒文化也庸俗化了!在这样的状态下谈事情,真的合适吗?大家怎么看的?
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18流氓不可怕,可怕的是有文化的流氓。
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24各位大神都欣赏那些流派?
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12佛陀教育是我接触到的最包容,最实用,最中庸的国学,先不论其起源来自何处,佛学到六祖时就我们就可以自豪的说它属于中国了,佛陀教育被视为国教,所
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103很多人越学国学,越觉得国学了不起,越来越排斥贬低抵制其他文化,甚至有的人排斥起外语来了。 我只能说,你学不好外语,学不好科学技术,是因为你笨
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31无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。 孟子为什么说这句话,我想大家应
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7楼主曾从事过一年的国学教育,接触过很多类型的国学教育模式,如读经中心、书院、辅导班等,本文是楼主对于当下国学教育热的一种反思。
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103智慧人生 何谓人生?人之一生,从出生、成长、老大、衰颓,到死亡,便是每个人的一生。借用孔子描述自己一生的话:"吾十有五而志于学,三十而立,四十
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16最近好好研究了下,说下认识 中:就是“中弹、击中”的中,刚刚好精确的打到自己预想的目标,即没有过头也没有不及,没有偏左偏右偏上偏下,过头了就
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24个人认为,但凡体内留有中国之“血”的事物的所作所为都是国学的研究范围。
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12中国几千年的历史告诉我们,儒学才是我们的国学。
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4浏览信息?无聊发帖?看人对骂?发泄情绪?打发时间?.....
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27中国各大寺庙对联 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。 下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高
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16先说说人**,人性一方面是利己、一方面是同情心(就是孟子说的恻隐之心)。从利己方面说,一是要满足自己的利益,一是需要别人对自己的关心和尊重。但
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4比起苏美尔、古埃及差很多。更早些的都是些神话传说,也弄不清楚。 中华文明很早与外来文明相互交流。 国学实在没有拿得出手的东西。
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11转贴——汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解 苏三 一.从“西来说”说起 假如想真正破解中国汉字的起源,就必须首先打破一切思
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43本人对佛法,道家,有比较深入的见地跟研究。有任何问题的可以提问。我会抽空回来。另外本人在起点新写了一部小说,在起点搜:明心见性。就可以找到。
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2西游记中大唐附近的那些国家有历史原型吗?就是唐僧一行所经过的那些国家。西天有历史原型吗?
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5从清朝的西学东渐开始,西学风之盛一直刮到现在,西学中的科技精华使我国实现了现代化,使吾民从扛轿子到开轿车,贡献可谓大矣!国学从打倒孔家店开始
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13买了一套南怀瑾的选集。改变下视野,有用吗
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1两晋南北朝书法漫话 陈 纬 一 王羲之诗:“群籁虽参差,适我无非新。”陶渊明诗:“此中有真意,欲辨已忘言。”这是东晋诗歌所表现之“韵”。神
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11期待您的建议意见
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4春秋战国诸子百家大全 在中国思想史上,春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年,无论是在文化还是思想方面,都不曾超越那时的辉煌。
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12准备学习国学,但是学校没有相关专业,也没有那一类的选修课,如果自学可以吗?应该看哪些书籍
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10用国学的观点审视现代教育弊端 《论语》有言,“古之学者为己,今之学者为人。”古人学习的目的就是为了自己的完善和人格的提高,所以学到的真理就是
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39在中国历史上,能集政治家、军事家、文学家于一身者,曹操是空前绝后的一人。可是提起曹操,人们会不约而同地想到了“治世之能臣,乱世之奸雄”的评语
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5对于《三国演义》我小时候就读过了,记得那时捧着书夜不能寐,当然,那时看的是连环画,现在,我已经上了初中,想想,我对《三国演义》等这些传世经典
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15我感觉现实中的强无非就是虚荣心和攀比心。
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100初至国学吧,尚未及报道,见此吧中朋友对儒学轻之者众多,着实令人不解。 儒学作为中华文化之精髓,对中国乃至世界文明史上都有着不可忽视的贡献。至
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0数字在易经中有着丰富的万物类象,每个数字都代表着不同的象征意义。以下是一些常见数字的万物类象: 1. 一:代表着开始、创造、独立和领导。它也与阳刚、积极和主动相关。 2. 二:表示平衡、合作、对偶和变化。它常与阴阳平衡、两性关系以及相互依存的概念相连。 3. 三:象征着完整、多样性和成长。在易经中,三通常与天地人三才或事物的三个方面相关。 4. 四:与稳定、坚实、秩序和组织有关。它可以表示四方、四季或四种基本元素。 5.
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14天朝威武!
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