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0他们总说自己反同如何如何,说攻击其他反同不是内战,结果群众的眼睛是雪亮的,屠同那边80%的人来自原中反。然后中反吧三个吧务的昵称用了别人的真实姓名,别人一看就是玩盒的魔怔人,和反同的公益属性大相径庭。 恭喜泉新一选择了一条不归路,泉新一陷入了泥潭。没想到泉新一那么喜猪这是我们最大的误判,因为正常人肯定玩不出来泉新一这种举措,以前我们以为泉新一有本事?但真有本事直接另起炉灶并且比中反发展更好,如果泉新一
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1人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕,善恶终有报,我们一定可以成功!这一次,赌上反同的一切荣誉,全军出击,终局一战!迎接反同的全面复兴和崛起!反同一定要取得胜利!
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0希望命运女神再一次眷顾我们!希望奇迹再一次降临!别无所求,只为反同崛起!奇迹降临吧!
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01.让反同达到空前的强盛 2.与顺直吧进行一场酣畅淋漓的对决
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0招有理论知识并且倾向和平团结的人,不要内战🐶也不要谣言🐶
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0筛选成分招募中
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1你已经浪费了一年时间,还有两年时间再给你浪费浪费,现在纠正你就太无聊了 就让泉新一在错误的道路上继续两年,两年后一事无成并得知别人真实情况的泉新一会是怎样扭曲的脸?真是美味😋 @法戮弑
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0泉新一和贝当现在的所作所为都是为了搞内战,如果他们换个思路,把“搞内战对付月华支持者”变成“平息内战,调解矛盾”,那么他们现在的举动肯定大不一样。现在是个正常反同的都知道顺直吧才是反同的心腹大患,对付顺直吧才应该是反同人士的第一要务,而不是拿一个现在不重要人物七年前被造谣的事情去搞内战,而且当初是崔飞被爆出骗婚在先,是崔飞被各方暴打的情况下不得已才拉拢镜企图减轻压力,崔飞就是中国反同吧主。
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1但是中反吧的人却从不呼吁停止内战,也没有呼吁团结,哪边是内战发起者已经一目了然。停止内战本是非常简单的事情,如果我是贝当、泉新一就可以轻易停止内战,因为我想反同,我现在停止内战对我没有任何损失,骂对方骂了一年了也该腻了。
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3申请人:@莎莉娜的教法学家 申请感言:以信仰之名,以理念的骄傲,来竞选吧主
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1不掺和任何一方,谢谢
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001200有关友情与爱情的观点,同性就是友情异性就是爱情,同性因为相同是友情,异性因为互补是爱情00001远古时期远古,黄色人种主要有汉藏语系、乌拉尔语系、蒙古语族、通古斯语族、爱斯基摩-阿留申语系(古西伯利亚诸语言)、南亚语系、印度尼西亚语族、印第安诸语言、波利尼西亚语族等。近一万年前在近一万年前,乌拉尔人横扫乌拉尔地区。但后来,由于乌拉尔人的文化过于落后——比如芬兰人15世纪才出现国家,他们逐渐被排挤到边远地区,乌拉尔人很早就开始和白色人种混血,现代乌拉尔人多是黄白混血种,甚至是白人,他们分布在乌拉尔1认知能力是指人脑加工、存储和提取信息的能力,即我们一般所讲的智力,如观察力、记忆力、想象力等。人们认识客观世界,获得各种各样的知识,主要依赖于人的认知能力。3泉新一、贝当、力帆全部被无父爱(骄傲永恒)当猴子一样耍的团团转,泉新一曾经自诩聪明,结果也被无父爱骗成这样,只有无父爱胜利的世界达成了1在原始社会中,人们对各种自然现象还不了解,打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识,这便是宗教的早期雏形,可以说,在这一时期,哲学解释宗教的形式存在。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识,方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。1南宋前期虽然政府几次三番下令禁止,并不能阻挡道学的流行和减削它的声望。南宋以后,只有朱陆二系传续不绝。元明之际,朱学进居正统之位,为中国君主社会后期的官方思想。惠栋在评《毛诗注疏》时说:“宋儒之祸,甚于秦灰。”人类对事物的认识有一个过程,这个过程总是:从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或40哲学的定义一直存有争议,这争议随着历史而不断地扩张,且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法,而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考,寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。0如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”,“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期,以老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。0哲学是对基本和普遍之问题进行研究的学科,一般具有严密逻辑系统的宇宙观,研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些基本问题。0客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点及观念体系。1以“种族”(race)这一类的标签把人类划分为不同集团与亚集团的传统分类法,开始越来越失去其生物学的依据。研究者相信,人类基因多样性主要存在于个体之间,比较而言,地域与族群间的差异反倒无关紧要,而且在种族与种族之间、族群与族群之间,根本不可能描画出有科学依据的分界线。最近有关基因与种族、基因与族群关系的研究显示,现代人类基因多样性的现状,是人类在约十万年前走出非洲很久以后,晚至五六万年前才加快速度形成