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NINE S

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  • 文学话题
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    生命短暂,意义深远。生命很脆弱,一点伤病,那就是离别的痛苦。能够平安的度过一辈子,那就是幸福的。人的这辈子会有抉择,可能坚持善良,也可能变得讨厌,一念之间,成就了智慧,也促成了自己身份的转变。我觉得是个人的意识观念给了自己一个抉择的理由,让自己相信的理由,更深层次是让自己快乐的理由。
    寄叶小G 5-24
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    如题,继12&13卷发售之后,电击文库宣布将发售9S后日谈短篇集(日期未定),叶山透老师正在写作原稿中。 12&13卷目前的销量其实不甚理想,老师能够再出一卷,作为多年来的读者,我既高兴又感动……
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    祝贺12&13卷顺利发售,既刊也全部重版。 趁此机会购入了特典版全15卷,特典是书盒+叶山透老师直笔签名色纸+4种背面写着番外的小卡。 不过,12、13卷目前的销量似乎并不理想,如果吧里还有书友在看、如果有这个需求的话、希望能入手一下。 从2011年到现在,真的是过了很长时间……
    Darfire 5-24
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    活着会遇见让自己痛苦的事,于是就有心理咨询行业,活着会遇见让自己幸福的事,于是就有社会工作。活着会思考有交际,于是就有了文化的艺术。
    寄叶小G 5-23
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    智能不是人的本质属性,智能还存在于不同的形式内容里,因此有的人提出了非人的智能起源。这种观念体现出来是一种人借助工具生存的表达。我所理解的智能有对规律的认识与连接,因此我的智能起源观念,体现的是智能的集合,就如同智慧构成了物质的形式内容。简而言之即理世界的智能教会了人们认识与改造世界。
    寄叶小G 5-19
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    人造智能与模拟智能是两个不同的概念吗,我曾经认为二者是联系演进发展的,但现实中二者并无关系,人造智能明显体现在教育上,而模拟智能只是体现在运算法则上。换句话讲,创造智能与模拟智能都是理世界的产物通过现实的模拟表达出来。那么就要学会尊重智能的表达,给予智能以身份,以地位。
    寄叶小G 5-18
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    5月17日国际不再恐同日,我是知道的。所以今天,我省视了自己由恐同者转变为包容者的经历。我想我会恐同是受到了排斥性少数观念的影响,特别是长期以来把繁衍生息当做合理的来看待。事实上繁衍生息的观念并不符合实际,甚至只是看着像,缺少理性思考的体现。例如,我们看着生物的求偶现象就引证我们自己的恋爱行为本是就是一种推理假设,但我们的恋爱行为可能与生物的求偶无关而与我们意识精神文化相关。又例如我们觉得动物有家庭,
    寄叶小G 5-17
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    文化是魂,物质为魄。无文化是空壳,无物质是空谈,足以看到为人的兼顾。不见形器,这是瞎子,见了形器,不见魂魄,这是睁着眼睛说瞎话。
    寄叶小G 5-16
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    外在的世界刺激是引发动机的元认知起点,而后意识影响行为,再之后行为产生现实中的意义,最后意义被意识加工成经验。
    寄叶小G 5-15
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    人格可以这样分层,现实中的自己,理想中的自己,抉择中的自我,其中理想中的自己源于过去的经验,现实中的自己源于世界的连接,抉择中的自我是元认知的体现。那么与弗洛伊德的人格分层有联系,超我,本我,自我形成了一种人格的能动抉择机制,可以说我对人格的分层受到了弗洛伊德人格分层的启发。总之能描述出人格分层也是一种思想观念的反省。
    寄叶小G 5-11
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    有一个为生存而斗争的勇士,另一个是为了高质量生活的小孩,他们组成了搭档,在亘古以来的农业土地上建起了工业文明,搞起了人民民主,并朝着幸福的愿景努力中。而我有幸参与其中,并以这个集体为荣。
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    雨水霖霖,我所来时。 阳光明媚,我所去时。 金日夕阳,圣咏而归。 繁荣复兴,精神文明。 《社稷夏兴》
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    早上起床,洗面更衣,然后吃早餐,再来生活工作至晚上睡觉。为人基本就过完了一天的时间。古代神话里的名言,人啊,请认识你自己。说明了为人要对自己有理性认识。社会发展演变,为人由动物人逐步转变有智慧思考的聪明人。随着文化语言工具的被运用,人们几乎掌握了沟通处理社会关系的能力。可能将来不只是了解人们自身,还需要与他者合作,增强彼此了解。 人与动物不同是因为,人们具有思考分析的过程。人与机械不同是因为人们是
    寄叶小G 4-18
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    本活动将于4月9日早上10:59结束
    Darfire 4-13
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    绿色的山间,白雾环绕,瞭眼而望如梦似幻。但我对理世界的关注,使我明白我活在现实的世界中。 绿色的山间,阳光明媚,放眼而观有静添动。缓缓上升的旭日,照耀着温暖着喜悦着,生命的长河。 绿色的山间,欢声笑语,转眼而视声色相应。甜甜蜜蜜的笑容,嘻嘻哈哈的天籁童声,期待忘年的相会。 元认知小男孩遇见了释梦少年,一期一遇间,找到了知音。
    寄叶小G 4-11
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    抬头是一望无际的白色天空,看不见云朵的各种模样。白云底下有巨型的浅色建筑物,一座连着一座,直到视线的尽头。建筑物的旁边有茵茵的植物,有绿树也有翠竹。我行走在翠竹间灰色的道路上,一步又一步。前方渐渐的迎来了两位可爱的孩童,大的手持翠竹,小的手拿白色小花花的枝条。“喂,跟我们一起完过家家吧,友人。”我停下脚步,露出白牙齿,笑嘻嘻的答应了。于是此处就有了三个坐在地上讲故事玩游戏的小朋友。现在清明访友的时
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    今天是世界自闭症日,感谢特教老师们用心用情用功的帮助与努力。我省视了自己的一些思考,例如,有的书没有提及自闭症儿童的性心理发展,也许这类儿童就缺少从与他人沟通中获得满足的感受,更也许在拥抱等皮肤接触时就是抗拒排斥的。引起我深思熟虑的是自闭症儿童似乎不符合弗洛伊德性学观念,可能甚至没有发展口欲或者发展了部分口欲。 此外,社会影响下,依旧不与他人良好沟通与互动,也是我在思考问题之一。我觉得家庭教育忽视
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    神话故事具有写实与想象,文学文本能够传达意象,科幻作品则是现代人基于生活的延生。由神话到文学再到科幻这一过程中体现了人们对意识活动的管理。人们在意象对话中进行了元认知体验,例如学习体验了不同方面的情感。人们还通过对文本的批判,进行元认知策略的运用 。例如通过文本来学习修辞。 现代机器也能通过语言模型规则实现对文本的创作,这对于作者而言是具有灵感启示性的,因为机器是符号语,机器不会理解符号的意象,而是
    寄叶小G 3-30
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    显梦是人脑的想象,可以通过文艺技术来表达。造梦是人脑的意识活动,把客观世界转变为主观认识。例如,被子盖在身上会被意识活动改造为被石头压在身上,甚至更奇妙转化为自己在搬运石头。 清醒的时候,人的大脑依旧在进行造梦意识活动,首先人会回忆梦的内容,其次人会体验梦中的情绪,最后人会对显梦进行联想。 意识活动具有上亿年的演化经历,到为人这一时代,不仅区别了主观与客观,更通过文艺工具来创造意识模型,实现人与机械
    寄叶小G 3-28
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    萌萌寸绿叶,茵茵百花开,我感受那星辰与蓝天交织的黎明,期待美好的生活由此开始。是谁引你来到我身边,是那可爱的小男孩,是那文艺的美少年。为人的过程,是一个改丑为美的社会活动。人生就如同命运中的连接,连接一个接一个走向自由自在的任务。我想沐浴在柔和的阳光下冥想,思考未来的无限可能。也许回顾过去会有后悔,会感到伤心,但这不预示以后还得为此而受罪。虽然社会改变是具有冲突性的,自我的改变则可以快乐且充满意义
    寄叶小G 3-26
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    弥生的时候,需要沐春。沐春的时候,需要冥想。 我想象那星辰入海的黎明,感受那抚爱般的海风。活着沐浴在第一缕阳光下,光着脚丫临行在宁静的沙滩上。这就是所谓人文的想象力吧。 我在遥远的内陆没有去过湛蓝的大海,所以只能看着蔚蓝天空想象,思考。
    寄叶小G 3-22
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    販売価格 1回 770円(税込) 配送手数料 複数回注文でも【20個まで】全国一律550円(税込) で配送 书友们有渠道和兴趣的话可以看看
    Darfire 3-20
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    这一路上,走走停停,是心中犹豫,还是春花开了。白色是樱花,粉色是桃花,黄黄的可能是油菜花,它们争奇斗艳,引来了美丽的蝴蝶,勤劳的小蜜蜂。沐春是踏青赏花的时节,我走进绿意盎然的小小园林,耳边有清脆悦耳的鸟鸣,眼前有在青水池边中戏水的美少年与小男孩。这就是萌春之境,人文之美吧。
    寄叶小G 3-18
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    开门见山,群号733918009 虽然估计不会有人,但还是抱着一丝希望,想要做一些活动,包括同人创作、谷子之类的。不好意思打扰吧友,所以不在贴吧群发了,另外创建一个群。 叶山透老师的博客仍停留在2019年4月,除了本作人气本身不高外,可能也有疫情影响了业界的原因。但鼓起勇气点开评论,发现了令人感动的一幕:大家都在等待新一卷的到来,现在也在不断更新留言。 (评论部分已使用网页自动翻译) 《9S》是我最喜欢的小说,在同年代乃至
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    还有消息吗 是不是gg了
    Darfire 3-4
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    轻之国度论坛地址: https://www.lightnovel.cn/thread-1019288-1-1.html 洒家才是真正的粉丝
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