-
-
14每个人的最强对手,其实就是自己
-
1人离不开生存这个问题,那么与兽何异?严格来讲人不就是包着皮囊的兽吗,人性与兽性又有何不同?都是为了满足欲望而存在的,不过是多了几分控制罢了,可这几分控制也是为了更好的生存,满足更多更多的欲望吗?人类的进步离开不了欲望,但是欲望是不可控制的,是一种原始兽性的体现,甚至使人类活下去的也是欲望,没有欲望人类无法生存,可欲望本身来讲就是兽性,而人类如今的社会更是由欲望构成的,那是否可以理解为人性就是兽性?
-
1性善论和性恶论一直是大家讨论的焦点,性善论主张是后天使人变恶,性恶论主张先天人就是恶的。我个人比较认可性恶论,因为人生下来没有经过人类社会的教育,他的本性就是兽性,是不可御之兽,为了生存会不顾一切,只有进行教育之后它的内心才会有善的观念。
-
51
-
16
-
9资本主义的短暂落幕,对美国的确有较大好处。美国走下坡路的主要原因是贪污和垄断,政权交替可以有效清理一些老不死的老牌势力,垄断被破,民间创造力被打开,讲不定会和当初中国一样来一次科技大爆发呢。
-
76哲学在今天处于一个很尴尬的位置。科学家,尤其是物理学家,这一批人类最顶尖的人才对哲学家最有微词。这也难怪,哲学的时代已经悄然落幕了,原本属于哲学范畴的研究被分散在各个更加精细的学科里。“我们从哪里来”,遗传学家接手了这个问题。“宇宙的本源是什么”,物理学家接手了这个问题。即便是那些偏于文科的哲学内容,也被语言学、逻辑学、政治学、心理学瓜分掉了。当今哲学这门学科之所以还没取消掉,也只是因为zz原因罢了
-
3非肉身穿越,从未来穿越到现在,带不回未来的记忆,会在穿越回来后遗忘掉。 因为记忆和物质相关,从未来穿越到现在没有改变现存的物质状态,导致记忆丢失。 我只是在胡思乱想...
-
2一个人的人生是不是命中注定的?
-
23
-
110这个问题困扰了我很久,从小就开始思考,翻遍书籍和冥思苦想也没想出个所以然。能确定的是,生命和人生本来就是没意义,然后有人说,人生本来是没意义,所以需要自己去找寻人生的意义。可是,这人生的意义怎么找寻,为啥我找寻和思考半辈子了也没个所以然,各位是否也和我一样一直困扰这个问题,是否找寻或领悟到人生意义或生命真谛?
-
1人脑在一段时间处理了大量信息后 回忆时会产生一种那段时间过的很快的错觉(推测
-
31不是领悟出来的,因为我没有得出结论的过程,就这么自然而然知道的,这个自然而然是怎么发生的我不清楚,所以我称其为突然知晓。
-
10
-
17我始终认为,我们对于孩童的三观教育不能通过直接的方式告诉孩童绝对的对错,我们更需要的,是教会孩子辨别是非的能力。 任何一种“绝对”的认知,必然导致另一种与之对立的存在,在这种情况下,教育本身的意义就会不复存在。 但就目前而言,很多地区的教育最终沦为了因成绩而教之,很多家长,也是迫于现实的压力而将成绩作为孩子的绝对化认知。那么,三观教育又将何去何从?
-
15有史以来,所有哲学家,都主张意识自由、道德自由, 意识自由、道德自由,意味着什么?意味着可以任意胡喷,没有底线,这是人类灾难的第一祸根。
-
27
-
24
-
20就是一本哲学书都没读过就来讨论,只不过是自以为是罢了
-
23
-
12......
-
0欢迎各位,想加的私聊我
-
1很多人没有意识到或者不愿意承认,很可笑
-
68最经典的就是《道德经》,西哲不断发展,而《道德经》总能通过神秘化、模糊化跟西哲理论旗鼓相当,甚至超越他们,所以我们特别喜欢不把事情讲清楚,用神秘化、模糊化去cpu智者和普通人,一句“你们没理解透彻”就可以战胜一切
-
1力的内在本质的关于纯粹区别的规律,和第三篇无限性各位我不是很能理解…请问各位有没有人能通俗和我讲讲…我最近读不明白黑格尔在说什么,以至于我看不懂每一句话…拜托了
-
2引用:人类的表达方式可分为浅层次(非语言交流如各类肢体语言),深层次(语言交流),情感表达(语言和非语言交流的结合)。 分析三种方式对于我们主题的价值。情感表达是前两种方式的结合,所以先搁置。另两种方式会有何帮助? 肢体语言(代表浅层次)由动作,表情等构成。直接语言(代表深层次)由文字,声音(声波)等组成。使用表达方式,将想法与情感输送出来,便是对外界的沟通。给信息交流创造条件。 以上是关于“表达”的论述。 思考是什么
-
0前人已经有了很多能够阐述人类规律的各种理论,但社会依然混乱,每个人的核心价值观总是混沌不一,我们应该思考为什么人与人之间的幸福取向不同,为什么活着终究会局限于什么,活到最后是否是一场独有的阴谋,即便你不想,你也总有一天会死亡。 这究竟是人性的弱点还是滋本的控制?还是各种理论层出不穷使人不能决定哪个是最必要的,导致各方面把持的理论自认为核心,造成了价值观差异?
-
7068文明的人性只不过是伪装而已,野蛮的兽性才是真面目!
-
169
-
173......
-
32孔子三岁父亲去世。孟子三岁父亲去世,孟母单亲带大。笛卡尔一岁时母亲病逝,牛顿出生前父亲就没了,康德22岁父亲没了,罗素两岁时母亲父亲先后去世,叔本华17岁父亲跳河,尼采五岁时父亲没了,鲁迅15岁父亲病逝,奥巴马小时候父亲隐形,母亲单亲带大 还有一个关键因素,就是这些天才的出身都是有背景的,父亲基本上都是牛人,只不过不小心似了。 这就很好理解了,首先,父亲是牛人,起到榜样作用。其次,牛人父亲要去世,起到放权的
-
16请问人生是注定的吗?
-
14想组个相互交流共勉 探讨有深度话题的圈子 可以是哲学 人文 社会 或者一些未知现象 也可以是生活当中碰到的各类疑惑 总之只要是有深度 就尽管打开你的脑洞 我们一起探索~ 有兴趣的滴滴 我加你
-
63
-
14我小时候发生几次变故,第一次是手上长了不好的东西,幸好当时治好了,第二次是我死过,但我只记得自己是怎么死的,不知道自己是怎么活的,甚至我的父母都不知道有这件事一样。 从小到大,上天都在和我作对,我不懂人情世故,不懂人应该怎么活的,学各种知识的时候,我也只能看到表象,在这种情况,我被各种麻烦找上,我成为了麻烦的代名词,我的人生步入了深渊,但我也同时看到了,纵使世界抛弃我,我的妈妈也不会抛弃我。之后随
-
5前贤讲过“八苦”,是指人生所必须经历的各种苦难。苦难总有,这是现实的境遇而不是人类的问题,人的问题是如何摆脱面对苦难时的烦恼。 识得苦处、苦的表相、苦的形式,才能找到苦的特征、苦的规律,才能正视苦,克制苦,依修行实践达到解脱自在。 这八苦通常被概括为“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五蕴取、求不得”。我将八苦分为三个层面,简单解释每一苦的含义: 自体层面: 1. 生:指的是生命体中不可避免的烦恼,包括出生
-
1410细微的存在,你的每个时刻、每个场合都有,就像灰尘,总在你身边。 细微,你总有忽视它的理由,因为你渴望、冲动、按耐不住自己;因为你只把缺失视为虚无,情绪和肌肉没法在满足前松弛下来;因为对没有意思的东西你没有感觉,所以你要越过细微,把它踩在脚下,扔在身后,在意识里清空。就像打扫灰尘,对此你从不怀疑。 然而灰尘就是存在,从自己离开母体的那一刻,直至进入坟墓前,它始终不离不弃,参与你的全部生活。比起你的亲人
-
29一:厌恶是刻意的。 二:无法厌恶一切。 三:与厌恶的人没有直接或间接因果关系的人是可以喜爱的。 四:厌恶的人可以是虚构的。 五:可以厌恶自己。 六:厌恶者和被厌恶者互相伤害。(有厌恶必有伤害) 将前提视为一个整体,结合现实并遵守前提为指导原则寻找出让厌恶者热爱生命的方法。 (仇恨的理由有很多,爱的理由又有多少?)
-
37
-
5各位吧友们,我现在有一个非常大的疑惑。 我现在现在互联网上,短视频平台上,出现了讨论度非常高的问题的时候。这个问题的主要矛盾从一开始就已经出现了,就是最近的“胖猫事件”。 这个问题的主要矛盾应该是这个“胖猫”的女友是否在接受了大额转账,还有是否这笔大额转账的来源是否正常,以及这笔大额转账是否应该归还给“胖猫”的父母。 可是,我在看到网络上的讨论的时候,我发现大家都没有怎么讨论主要矛盾,反而是在讨论很多
-
230就一个经典的分哲问题,“请给我一个真正的哲学问题”——维特根斯坦,看看哲吧大伙什么水平
-
50论点来咯!
-
36也就是说,认定对与错,看对自然人生命体形成的作用量,不是立场世界观等等教派文化。
-
6你,只能代表30%的你,我,确能代表50%的你,这就是客观人文的魅力。 放弃你的逻辑、放弃你接受的教育,我们一起探讨吧
-
2有史以来的哲学家,都是主张自由意识,这不是一般的无知。 哲学家的天职,就是遏制道德自由,提高单一概念语言的含量。
-
165狭义相对论里存在两套转换体系。 假设一个物体a静止,他的时间快慢为单位快慢1。 第一套转换体系,对象是普通物质。普通物质和物体a一样静止时,时间快慢也是1,然后速度越快时间越慢,达到光速时,时间静止。 第二套转换体系,对象是光。光的速度为光速时,时间快慢为1。 然后,光的速度,比光速越快,时间越慢,转化为光速。 光的速度,比光速越慢,时间越快,转化为光速。 普通物体,速度最慢是静止,不可能再慢了。 比如,狭义相对
扫二维码下载贴吧客户端
下载贴吧APP
看高清直播、视频!
看高清直播、视频!